中世初期は何世紀にもわたって発展し、ヨーロッパ中の人々が知識や物資を交換しました。これは私たちが今回抱いているイメージとはまったく異なり、アラード・ピアソン博物館はそれについて何かをしたいと考えていました。
西ローマ帝国が衰退した後も、ヨーロッパの他の場所で文化は繁栄し続けました。コンスタンティノープル（現在のイスタンブール）を首都とする東のローマ帝国はまだ健在でした。貿易、科学的、文化的な交流がここで行われました。
さまざまな信仰を持つ人々が、常に平和に暮らしていたわけではありませんが、肩を並べて暮らしていました。これは、キリスト教徒のエジプト、異教のスカンジナビア、イスラム教のスペインなど、ヨーロッパ内およびその周辺のさらに多くの場所に当てはまりました。この宗教とその文化は、中世にはすでに私たちの世界の一部でした。
中世ヨーロッパの旅が新しい展覧会クロスラオッズの主題です。 アラード・ピアソン美術館にて。オランダの傑作に加えて、西暦 300 年から 1000 年にかけての数多くのローンが展示されています。最も重要なメッセージは、これらの初期中世は、後の時代の作家が私たちに信じ込ませるほど曖昧ではなかったということです。当時すでに多様性はヨーロッパの一部であり、大きな違いにもかかわらず、さまざまな民族がお互いの知識や習慣を取り入れていました。
移行
入場すると、訪問者として、ヨーロッパに住んでいて、この時代に漂流したさまざまな民族の概要をまず知ることができます。ヴァンダル人はローマ帝国に侵入し、バイキングは西ヨーロッパの海岸に沿って略奪し、イスラム教徒のアラブ人はスペインを占領しました。制作者がここで示したオブジェクトは、これらの人々の間の相互作用を示しています。
たとえば、ヨーロッパ中のコインが入ったバイキングの宝物が見られます。あるいは、ローマ時代の彫りの深いメデューサの頭に、おそらく悪を追い払うためのキリスト教の十字架が背中に付いているものもあります。ヨーロッパのさまざまな民族がいつ、どこで暴れまわったのかを知りたい人のために、床に投影された地図には移住の様子がはっきりと示されています。
テクニカル ガジェット
展覧会は、古代ローマ帝国の遺産、戦争の影響、異なる宗教間の知識の相互受精など、さまざまなテーマに基づいて構成されています。訪問者は、実際に存在した10人の旅行者から追加情報を受け取ります。 4 世紀に巡礼に出た修道女エゲリアなど、彼らは歩道に映される短編映画で自分たちの物語を語ります。
メーカーは、抽象的な旅行に追加のレイヤーを追加したいと考えていました。カットシーンを追っているときに他の人が通路を歩いていない場合、これはうまく機能します。少し木製ですが、展示物は生き生きとしています。これは確かにホロボックスにも当てはまります。展示品のオブジェクトが入ったボックスには 3D アニメーションが投影されます。たとえば、アヴァールの剣は、ハンガリーのアヴァール人が架空の死後の世界でどのように死を扱ったかを示しています。
本の中世の発明
製作者たちは、歴史学において文字通りにも比喩的にも露出が足りなかった時代を訪問者に見せたいと考えている。貿易商、外交官、巡礼者、その他の旅行者が大陸中を旅し、特別な物体を通して見ることができる知識を交換した時代。結局のところ、この知識の伝達を過小評価すべきではありません。この本の発明は、その最良の例の 1 つです。
キリスト教聖職者の模倣文化がなければ、私たちは今日ほど古代について知ることはできなかったでしょう。ラテン語とギリシャ語の原本はパピルスのロールに書かれていましたが、特に私たちの気候ではすぐに消えてしまいました。ロール状のテキストを検索するのは困難だったので、コピー機はコーデックス、つまり今日知られている、表紙とページが付いた本の形式を発明しました。可能なインデックスにより、検索がはるかに簡単になりました。
例として、De Bello Gallico の初期のコピーがあります。 ローマの将軍ジュリアス・シーザー (紀元前 100 – 紀元前 44 年) によって書かれました。その中で彼はローマ帝国北部のガリア族に対する戦争について報告した。この報告書の巻物は現存しておらず、ドイツ人は文書による情報源を何も残していない。中世のようなコピーしたいという衝動がなかったら、これらの戦争や北部の部族に関する知識はすべて失われていたでしょう。
特に本は非常に貴重なものであったため、本を手に入れることができたのは聖職者と貴族だけでした。この紙はヨーロッパではまだ知られておらず、ここでは動物の皮から作られた羊皮紙が使用されていました。良い本を作るにはすでに羊の群れが必要でした。
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残りの人々が文字に触れたことがないというわけではありません。最近の研究によると、本ではなくても、読み書きは田舎でも一般的だったそうです。紙はイスラム世界ではすでに知られており、古代の文書も多くコピーされました。しかし、アラブ人は、テキストを書き写すことよりも、テキストを暗記することの方が重要であると考えていました。
過去と和解する
では、これほど美しいのになぜ「ダーク」という言葉が使われるのでしょうか?後の作家は中世初期を西ローマ帝国またはルネサンスと対比させています。この最後の期間はイタリアで 1300 年頃に始まり、再生と呼ばれたのは理由がありませんでした。西ヨーロッパの学者は古代の芸術と文学テキストを再発見し、その間の時期を衰退の時期として説明しました。
展覧会はその逆を示しています。ヨーロッパではお互いにどれだけの接触があったのか、旅行者や物資は大陸中にどれだけ遠くまで広がったのか、そして異なる宗教の人々がどのように共存し、互いに影響し合っていたのか。訪問者は、驚くべきストーリーや、ホログラムなどの楽しみによってあちこちで強調表示される、グローバル化した世界の証拠となるオブジェクトを通じて、これらの洞察を得ることができます。ぜひ訪れてみる価値があります。
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交差点
展覧会『Crossroads』からの追加写真。 300 ～ 1000 年の中世を旅します。これらは、この時期に行われた知識や製品の多様性と交換を示しています。中世は暗黒だったという考えは永久にゴミ箱に捨てて構いません。
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マジックシェル
これはメソポタミアで発見されたアラム語のボウルです。魔物を冥界から捕まえるために、魔法のボウルを家の中に逆さに埋めます。アラム語の文書は螺旋状に書かれており、保護すべき人々の名前が含まれています。さらに、悪魔、天使、聖人、精霊の名前や、魔法の言葉やしるしが数多く含まれています。 (おそらく紀元 475 ～ 525 年のイラクで発見されました)
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ナポレオンとチルデリクのミツバチ
フランク王キルデリク 1 世の墓には、王の衣服に縫い付けられた指輪や 300 匹の蜂など、ガーネットを象嵌した金の宝石が納められていました。ナポレオンは、皇帝の地位に更なる正当性を与えるために、フランス王の象徴であるフランスユリをキルデリックの中世のミツバチと交換しました。オリジナルの宝物は失われており、これらはコピーです。 (玉座に座るナポレオン 1 世、1806 年、ジャン・オーギュスト・ドミニク・アングル作)
ジャン・オーギュスト・ドミニク・アングル、ウィキメディア・コモンズ、パブリックドメイン1/5
ボックスパピルスロール
本が発明される前は、パピルスの巻物が執筆に使用されていました。パピルスの巻物は紙よりも壊れやすいため、木箱に立てて保管されることがよくありました。エジプトからのこのチェストは、切り抜き円で装飾されています。そこに書かれた文字はまだ解読されていません。 (木と青銅、エジプト、日付不明。)
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コプトのチュニック
4 世紀末、エジプトの大多数はキリスト教徒でしたが、古代の神々はまだ崇拝されていました。 8 世紀のコプトのチュニックは、博物館独自のコレクションに所蔵されています。真っ赤なローブがほとんどそのまま残っており、この時代では珍しいものです。生地が少しふわふわになるように加工されているのがわかります。東洋からの影響がはっきりと見て取れます。首と腕の周りに動物で装飾されたバンドは、典型的にはペルシャのものです。 (チュニックは修復済み、写真は修復前です。)