スリナム・ジャワ語は、1世紀以上にわたってスリナムで話されてきました。インドネシアのジャワ語とは語彙だけでなく文法も異なります。ソフィー・ヴィレリウス博士の研究によると、スラナントンゴ語とオランダ語は両方ともこの言語に足跡を残しています。
19 世紀末にスリナムで奴隷制度が廃止されると、プランテーションで新しい労働者が必要になりました。この期間に、約 33,000 人のジャワ人契約労働者がスリナムに来ました。現在、ジャワ人のコミュニティは約 70,000 人にまで成長しています。オランダには、1975 年の独立後にスリナムを離れた約 25,000 人が住んでいます。このグループが話す言語は、スリナム・ジャワ語として知られています。
スリナム・ジャワ語は、現在もジャワで話されている言語とどう違うのでしょうか?そして、スリナムでは実際にどのくらい話されているのでしょうか？言語学者で FoS ブロガーのソフィー・ヴィレリウス (ラドバウド大学) は、博士論文の中でこれらの質問に対する答えを模索しました。その前に、彼女はスリナムとインドネシアで数十人の人々と会話しました。
スリナムのジャワの村
博士課程の学生は、多くのジャワ人が住むスリナムのコムウィネ地区で多くの時間を過ごした。この地区にはかつてのプランテーションが数多くあり、1890 年から 1939 年にかけてジャワ人の大規模なグループが職場を見つけました。それらのプランテーションの 1 つがルスト アン ヴェルクで、現在ジャワ人はそこでエビ漁で生計を立てています。これらのエビは、たとえば、インドの有名なエビのペーストであるトラッシーに加工されます。ヴィレリウスが訪れたもう一つの場所は、スリナムのデサの一つであるレリドルプです。デサとはジャワの村のこと。スリナムのジャワ人もジャワの村の建物に住んでいました。これは、民族が独自の文化を保存できるように、民族グループを可能な限り団結させるというスリナムの政策とすべて関係していました。
スリナム系ジャワ人は田舎に住んでおり、依然としてかなりグループ化されており、それが言語の保存に貢献しています。ヴィレリウス氏によると、都市に住むスリナム系ジャワ人は、より多くの言語を混合して話します。ジャワ語は、特に都市部の若者の間ではもはや話されていません。ただし、Lelydorp または Commewijne に住む若者の間では。 「しかし、特に彼らの祖父母に対しては」とヴィレリウスは言う。それでも、文化的価値があるという理由だけで、この言語は当分存続すると彼女は考えている。 「日常的に使用されることは減少していますが、一部の若者は特定のジャワ語の単語や略語を同時に使用することがクールだと考えています。」
オランダとスラナントンゴの影響
スリナム・ジャワ語が若者の間であまり使用されない理由は、多くの家庭でオランダ語が話されているためです。オランダ語は教育言語であり、学校では家庭でオランダ語を話すことが奨励されていました。これにより、子供たちが労働市場に参加する可能性が高まります。今でもオランダ語が家庭言語であることが多いとヴィレリウス氏は知っています。「最年少の世代の親はすでに両親からオランダ語を学び、自分たちでオランダ語を選びます。時々ジャワ語が混じることもあります。彼らはそれを子供たちに伝えたいと考えていますが、オランダ語の方が依然として重要です。」
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人々はジャワ語、オランダ語、そしてスラナントンゴ語を頻繁に行き来するため、スリナム系ジャワ語もこれらの言語の影響を受けています。このため、この言語はインドネシアのジャワ語とは大きく異なる形で発展しました。ヴィレリウスは博士論文の中で、多くの文法構造を具体的に検討し、スリナムとインドネシアでは文法構造が異なると結論付けました。スラナントンゴ語は特に文法に構造的な影響を与えています。「これは、ジャワ人が他の住民グループや監督者とコミュニケーションをとるために、プランテーションに到着するとすぐにスラナントンゴ語を学ばなければならなかったからです。」それで彼らはすぐにバイリンガルになりました。」
ジャワ人がオランダ人と接触するようになったのはさらに後になってからである。ヴィレリウス:「当初、それは実際、社会的地位の高い人々のグループには到達できない言語でした。ジャワ人が教育を受けられるようになり、より高い社会的地位に就いて初めて、ジャワ人の間でオランダ語も流行しました。それはここ数十年のことです。だからこそ、スリナム・ジャワ語に対するオランダ語の最近の影響が見られるのです。」
文法レベルに加えて、これらの違いは単語レベルでも存在すると研究者は説明します。 「一例はグウェンティです。 スラナントンゴ語で「慣れている」という意味です。ジャワ語に相当する言葉はスリナムでは使用されなくなりました。 グウェンティ 話者にとっては彼らのジャワ語の一部のように感じられます。また、スリナム・ジャワ語には、インドネシア・ジャワ語では使われなくなった単語もあります。 Java ではこう言われます。「彼女は今でも私の祖母のように話します。」
失礼なジャワ人
これらの影響の結果、スリナムのジャワ語は標準インドネシア語の影響を受けたインドネシアのジャワ語とは異なる形で発展しました。ただし、2 つの言語の話者はお互いを理解できます。スリナム人の言葉が失礼だと感じるのはインドネシア人だけです。 「それは、ジャワには伝統的に形式の異なるさまざまな種類のジャワ語が存在するためです。法廷の人々や老人に対しては最高のレベルで話し、子供たちに対しては最低のレベルで話します。レベルごとに独自の語彙があります。スリナムでは階級差がほとんどなかったため、その最高レベルはすぐに消滅した。ジャワ人のほとんどは農業労働者でした。年齢差はまだありました。しかし今では、高齢者に対してもカジュアルなジャワ語を話す人さえいます。なぜなら、若者がすでにジャワ語を話せれば、通常はそれだけで済むからです。」
もう 1 つの違いは、その使用方法にも関係します。スリナム・ジャワ人の若者は言語の使用量が少ないため、高齢者に比べて流暢に話せません。 「インドネシアではその逆で、若者たちはより速く、より流暢に話します。その意味で、スリナムのジャワ語は実際には遺伝言語または移民言語です。話者は、人口の大多数が話すスラナントンゴ語やオランダ語などの言語にすぐに切り替わります。」