広く告知されていたアムステルダム国立美術館での後期レンブラント展が終了したばかりで、マウリッツハイス美術館でも後期レンブラント展が開催されます。彼らのアプローチは根本的に異なるだけです。マウリッツハイス美術館は、1 枚の絵画サウルとダビデの背後にある科学的研究に焦点を当てています。 一方、アムステルダム国立美術館は研究結果を意図的に開示しないことを選択した。私たちは騙されているのでしょうか？
マウリッツハイス美術館は、アムステルダム国立美術館がこの機会を逃したと嘲笑するだろう。今、彼らはスクープを手に入れたのだ。オランダの美術館が絵画の背後にある科学的研究を展示主題として紹介したことはこれまでにありませんでした。 サウルとダビデ 切り取られ、別のキャンバスの断片で再組み立てされ、部分的にペイントされたことが判明しました。これにより、そのような絵画の異なるイメージが得られます。
しかし、アムステルダム国立美術館は今春初めに開催したレンブラントの展覧会では研究について何も言及しなかった。絵画も展示されていましたが、調査の結果、部分は後で塗りつぶされたことが判明しており、美術史理論は徹底的に見直される必要があることがわかっています。
レンブラントは死ぬほど笑います
アムステルダム国立美術館は、これらの絵画の科学的研究、巨匠の手に関する疑惑、揺れ動く美術史理論について、来館者に秘密を明かさないことを選択しました。それは私にとってクレイジーな農業のように感じます。良い例は、1662 年頃のゼウシスとしてのレンブラントの自画像です (1936 年からケルンのヴァルラフ リヒャルツ美術館が所蔵)。
アムステルダム国立美術館のキャプションによると、私たちは次のように考察しました。「古典古代の画家ゼウクシスは、多くの女性の最も美しい部分を選択し、それを理想的なイメージに組み合わせたと言われています。これは決してレンブラントの手法ではありませんでした。彼はゼウクシスの生涯の中からあまり人気のない物語を選びました。この物語は、醜い老婦人を描いたときに笑いが詰まったと言われています。この絵で、レンブラントは確かに古典に従っていますが、古典的な理想を描いていません。」
私は感嘆符をでっち上げているわけではありませんし、レンブラントがこの主題に対する動機を確信しているかどうかもわかりません。この絵は間違いなくレンブラントによるものですが、美術史家は何世紀も経つまでこの説明をしませんでした。そしてそこに問題があります。最近の研究 (2012 年) では、自画像の口と眉の周りのペイントが顎のペイントよりも新しいことが示されました。絵画のX線写真からも、レンブラントが当初はあまり陽気ではなかったことがわかる。あの狂気の笑みと吊り上がった眉毛は、後にレンブラントの顔に描かれました。レンブラントのキャンバスに描かれている老婦人も後から追加されたものです。このため、ゼウクシスとしてのレンブラントの動機は、アムステルダム国立美術館が来館者に示唆したほど確実ではありません。
予想外の色彩の名手
もう一つの良い例は、壊れたレンブラントの老化に関する理論です。晩年、主人は最愛のヘンドリチェと息子のティトゥスの死、そして破産によりうつ病に陥ったと言われています。美術史家は、とりわけ、この巨匠の晩年の暗い絵の描き方からこれを推測しました。
理屈を戻すと、これはまったくおかしな理論ではありません。なぜなら、これほど悲惨な状況に不満を持たない人はいないからです。しかし、科学的研究によると、レンブラントはその後期に、今日私たちが見ることができるよりもはるかに多くの色を使用していました。経年劣化により塗料の顔料が変化しております。たとえば、青色の顔料「スマルト」は何世紀にもわたって色を失い、茶色に変化します。しかし、アムステルダム国立美術館は哀れなバージョンに固執することを好み、変化する塗料に関する科学的研究には一言も無駄にしませんでした。
質よりも量?
今では、美術館は魅力的な物語（哀れな憂鬱なレンブラント、口を悪くするレンブラント）を伝えることを好み、貴重な絵画の後からの調整に満足していないのではないかと想像できます。幸いなことに、マウリッツハイス美術館は科学のためにここに首を突っ込んでいます。研究成果を訪問者と共有するために全体の展示会を開催することもあります。これは一生に一度のアムステルダム国立美術館のアプローチではありませんでした。 世界中から集まった後期レンブラントの回顧展。 100点以上の作品と50万人以上の来場者を抱える展覧会では、看板にあまりにも多くの情報を載せるのは無理だと言われました。 (自分の) 絵画の背後にある研究について詳しく知りたい場合は、ウェブサイトをご覧ください。
これでは、レンブラントが笑顔のゼウクシスという断固とした描写を説明することはできませんが、所有者自身がこの理論に疑問を抱いています。しかし、これとは別に、美術館を訪れるのは美しい写真を見るだけではありません。いずれにしても、隠蔽された情報に不快な思いをしました。なぜなら、私は実際に何を見ているのでしょうか？そして何よりも、彼らが語らないことは他に何でしょうか?