2006年以来、1945年のアウシュヴィッツ強制収容所の解放日である1月27日が、第二次世界大戦におけるユダヤ人迫害を追悼する日として国連によって公式に宣言された。しかし多くの国では、その日は静かに過ぎていきます。オランダでは、これは主に、すでに 5 月 4 日を記念しているためですが、東ヨーロッパでは、この日とは何の関係もないという暗い理由があります…
1996年、ドイツのローマン・ヘルツォーク大統領は、毎年アウシュヴィッツ解放記念日にヨーロッパのナチズムの犠牲者を追悼することを国連に提案した。 2006 年、1945 年にロシア軍がアウシュヴィッツ・ビルケナウ強制収容所を解放した日である 1 月 27 日が国際ホロコースト記念日と宣言されました。 ナチズムがもたらした恐怖を振り返ることができる日。
第二次世界大戦中のユダヤ人迫害について考えるとき、ほぼ自動的にアウシュヴィッツを思い浮かべるでしょう。 「Arbeit macht frei」という文字が書かれた門 特別に建設された非常に長いプラットフォームに到着するユダヤ人の犠牲者、不毛の兵舎で暮らさなければならなかったユダヤ人の奴隷労働者を満載した牛車の映像。
アウシュヴィッツはポーランドのオシフィエンチム村の近くにあり、ナチス最大の強制収容所・絶滅収容所の一つでした。ここは、アンネ・フランクとその家族が秘密別館の隠れ場所で裏切られた後、強制送還された収容所です。アウシュヴィッツでは100万人以上が死亡し、そのほとんどがユダヤ人でした。アウシュヴィッツが解放された日を、すべてのホロコースト犠牲者の追悼の日とするのは論理的ではないでしょうか?
混沌とした戦争
2014 年の東ヨーロッパの人々がホロコーストの記憶に対してどのように異なる態度で取り組んでいるかを考えれば、そうではありません。 「アウシュヴィッツが象徴する収容所でのユダヤ人迫害の物語は、西ヨーロッパのイメージにすぎず、物語全体のほんの一部にすぎません」と、「戦争遺産」教授のロブ・ファン・デル・ラールセ氏は言う。自由大学のウェスターバー教授であり、 新しいアムステルダム文化遺産・ 記憶研究学校のクォーターマスターでもあります。 アムステルダム大学にて。
NWO 研究プロジェクトテロスケープの場合 彼は国際専門家チームと協力して、ヨーロッパ各地のさまざまなホロコーストおよび虐殺博物館が実際にどのような物語を伝えているのかを調査しています。
「私たちはホロコーストを、すべてが完璧に機能した巨大な機械だとよく見ています。しかし、私たちが西ヨーロッパで抱いているイメージは、戦争の大部分においてアウシュヴィッツが実際にどのように機能したかではありません」とファン・デル・ラールセ氏は言う。 「たとえば、あの長いプラットフォームは、戦争の最後の輸送手段の一つのために特別に建設されました。 1944 年末に予期せずアウシュヴィッツにやって来た 40 万人のハンガリー系ユダヤ人ですが、指揮官たちは彼らをまったく頼りにしていませんでした。」
「収容所の指揮官たちは、戦争の混沌とした展開にいつも驚いていました。アウシュヴィッツは実際には巨大な工業都市でした。連合軍の西への侵攻を恐れ、ナチスがドイツの産業を東へ移転する目的で建設した。囚人たちは劣悪な環境で働いていたが、悪名高い門を持つ最初の収容所であるアウシュヴィッツ第 1 収容所は、当初は絶滅収容所というほどではなかった。ホロコーストの象徴であるアウシュヴィッツ第 2 ビルケナウ強制収容所は 1942 年まで建設されませんでした。現在再建としてそこに見られるあの不毛の兵舎も、当初は意図されたものではありませんでした。」
「彼らはより良い兵舎を建てたかったが、赤軍の進軍とヨーロッパでのユダヤ人迫害の予想外の成功に驚いた。ロシア人捕虜の流入が止まる一方で、ユダヤ人の奴隷労働者の数は増加した。ビルケナウの能力でもすぐに不十分であることが判明した。そこで、彼らは急いで馬小屋を設立しました。」
一人のユダヤ人、一発の銃弾…
アウシュヴィッツなどの収容所だけでなく、さらに東に位置するマイダネク絶滅収容所が今でも博物館として存在しているのは、主にロシア人のおかげである。戦時中、赤軍は両収容所を解放し、記念碑とした。 「アウシュヴィッツを含む東部の多くの収容所は、もともとロシア人捕虜のために建設され、そこで残忍な扱いを受けていました」とファン・デル・ラールセ氏は言う。 「ロシア人は、ファシズムへの記念碑として、警告として、そして反共産主義への同情を払拭するために収容所を保存することに大きな関心を持っていた。オーストリアは、戦後占領したロシアからの独立を認められた。ただし、ナチスのマウトハウゼン収容所が反ファシスト記念碑として保存されることが条件だ。」
したがって、東ヨーロッパでは、アウシュヴィッツのような追悼の場所や、1 月 27 日をホロコースト記念日とすることは好まれません。 多くの東ヨーロッパ人にとって、強制収容所の解放は、戦後の共産主義支配の開始と直接一致します。
しかし、多くの東ヨーロッパ人が依然としてホロコーストについて沈黙を守ることを好むもう一つの、もっと暗い理由がある。 「多くの東ヨーロッパ人自身がユダヤ人殺害に関して大きな罪を犯していました」とファン・デル・ラース氏は言う。 「戦争中に約600万人のユダヤ人が死亡した。約半数が収容所で死亡したと推定されている。残りはどこへ行った？」
「ウクライナとベラルーシだけでも、少なくとも100万人のユダヤ人が国家主義者の自発的な援助により殺害され、その後地元住民が財産を略奪し、自宅に引っ越した。ポーランドには、戦前はほぼ全員がユダヤ人だった村がある。しかし戦後、イディッシュ語（ユダヤ人が話すゲルマン語編）が話されていたガリシアなどの地域ではユダヤ人の姿は見られなくなった。ポーランド東部のイズビカが良い例です。ユダヤ人は連行され、銃弾で処刑され（ドイツ人は「ユダヤ人一人、銃弾一発、銃弾一発、ユダヤ人一人」というストライキのスローガンを使用した）、集団墓地に捨てられた。」
「最終的に、この村はヨーロッパのユダヤ人が絶滅収容所に向かう途中の強制収容所または通過収容所になりました。今日に至るまで、地元住民は東ヨーロッパの隠された「銃弾によるホロコースト」で何が起こったのか、そして集団墓地がどこにあるのかを正確に知っているが、ほとんどが隠蔽されている。また、EU によって多かれ少なかれ義務付けられているホロコーストに関する学校の授業中にも。」
ほとんど研究しない
「例えば、中道右派のヴィクトル・オルバン政権が設立したブダペストの虐殺博物館はホロコーストについては一切言及していないが、「彼らの」最後の40万人のユダヤ同胞をアウシュヴィッツ行きの列車に乗せたのはハンガリー人自身だった。ドイツ人は尋ねました 気にしないでください。ユダヤ人迫害の記憶に関する限り、ヨーロッパ全土で実際に不和が存在している。アウシュヴィッツやマイダネクなどの思い出の場所は、現在主に西洋人の観光客が訪れています。
「人々自身がそれに深く関わっていたため、東ヨーロッパの歴史家はナチスによる大量虐殺についてほとんど研究をしていません。彼らの焦点は、1943年にナチスによってカティンで発見された集団墓地などの共産主義テロに主に焦点を当てており、そこでは約2万2千人のポーランド人将校や知識人がロシア人によって殺害された。ナチスはこれを「ユダヤ人・ボリシェヴィキの陰謀」の抑止力としてプロパガンダに利用することに成功した。東ヨーロッパの多くの虐殺博物館では、虐殺とは常にロシア人が犯した犯罪を指します。」
ホロコーストに関して言えば、ヨーロッパではかなりの数の競合する話が飛び交っています。ある国の被害者が別の国では加害者になることはよくあります。東ヨーロッパ諸国もEUの加盟国となった今、第二次世界大戦の惨禍を共同で調査することが不可能ではないにしても、いかに困難であるかが明らかになりました。共同記念式典は言うまでもありません。