19 世紀を通じて、オランダでは歴史に対する真の執着が生まれました。歴史小説、記念碑、歴史教育、これまであまり興味を持たなかったあらゆるものがキノコのように湧き出てきました。なぜ突然「歴史」が登場したのでしょうか?
1825 年の夏、アムステルダムやハーグなどの重要都市の通りにプラカードが現れました。 「ドメインの販売。」国王陛下、取り壊しを求める謁見の皆様、マイデン城を売却してください」と書かれていた。ウィリアム1世政府は資金が必要で、マウダースロットを売却することに決めた。古い石や木工品の行き先がまだあると思った人なら誰でも、そうすることができるだろう。おそらく政府は、それによって多くの利益が得られるとは期待していなかったでしょう。
マウダースロットを最高入札者に売却して取り壊す。たとえ経済的に困難な時代であっても、今日ではそのようなことはまったく考えられないでしょう。しかし、18 世紀、そして 19 世紀初頭のプラカードにも示されているように、建物の歴史的価値を認識していたのは一部のエリート層だけでした。監督には古代の良心がまったくありませんでした。
荒廃と賞賛
19 世紀になると、それはゆっくりと、しかし意識的に変わりました。 「裕福な人のためのもの」としての歴史と、万人のものであり国家アイデンティティの基準として機能する歴史との転換は、1800 年頃に起こります。ここに歴史認識の始まりが見つかるとマリタ・マチセンは著書で書いています。彼女の新しい本歴史。 19 世紀の過去への執着についてです。 その認識がどこにでも浸透するまでには何年もかかりましたが。
一見すると、フランス革命は歴史認識にほとんど関心がありませんでした。 1793年に国王ルイ16世は斬首され、フランス全土と占領地全域で君主像が倒され、教会、文書館、歴史的建造物が略奪・破壊された。封建的な過去は閉ざされなければなりませんでした。共和国の初日である 1792 年 9 月 22 日から始まるまったく新しいカレンダーもありました。
しかし、過去が部分的に破壊された一方で、追悼崇拝が栄え、それは国民の祝日、新しい国歌、国立博物館、国葬などに現れました。革命の参加者は、もはや歴史だけに従属しているわけではないことに気づきました。彼らは突然その一員となったのです。彼らは革命を起こして独自の歴史を作ることができるのです。修道院の収用とアーカイブと図書館の撤去も、歴史的関心の復活に多大な影響を与えました。突然、これまで売りに出されたことのない本や原稿が市場に出回るようになりました。
過去のテンプレート
また、私たち自身のバタヴィア革命の際、王権の象徴があちこちで、特にフリースラント州で破壊されました。しかし、オランダにはフランスのような強力な王室がなかったし、偶像破壊（1566年）の際にカトリック教会の象徴がすでに疎外されていたため、ここでは事態はそれほど暴力的ではなかった。しかし、オランダでも、新しい統治者は過去のテンプレートを使用しました。バタビア共和国という新しい国の名前だけでも、そのような象徴でした。ローマ人と巧みに協力し、最終的にローマ人と決別した英雄的なバタビア人は、オランダの自由の源でした。
さらに、 フランスではアンシャン・ レジームのすべてのアーカイブが保存されています。 – 破壊されない限り – 誰もが自分の家族の歴史についてすべてを知ることができるように、公に。オランダには国家アーキビストも設置され、アーカイブに隠されているすべての歴史情報の目録を作成する必要がありました。
革命の最も急進的な理想は 1813 年以降部分的に逆転したが、歴史の新たな機能は現実となった。歴史はもはや「少数のもの、少数のためのもの」ではなく、一般人も王も含めたすべての人のものでした。ほぼ全員が歴史を知るようになりました。これは、大学の国史の教授、アーカイブや図書館の開放、博物館の建設、記念碑の保存の設立などで表現されました。 1800 年頃、自分たちの土地に落ちている石が煩わしいと感じていた農民たちは、1850 年頃、かつて自分たちの畑にエグモンドの領主の城が立っていたことを他の人に誇らしげに指摘しました。
革命は歴史認識の出現に対する強力な火花でしたが、この発展は一夜にして起こったわけではありません。 1825 年のマウダースロットの販売は、これを明確に示しています。
フォンデルとレンブラント
急増する「歴史的欲望」は、国家政治に根ざしているだけでなく、国民そのものからもたらされた。オランダ連合王国の時代には、国家によって異なる歴史が要求されました。通常、オランダのシンボルは、南北のつながりを促進する必要があったため、常に存在できるわけではありませんでした。ウィリアム 1 世が 1815 年という早い時期に国家歴史家を任命したのはそのためです。それは、オランダ北部と南部が太古の昔からつながっていたことを示す必要がありました。
ヨーロッパの各国は、歴史、文学、記念碑、英雄崇拝が不可欠な役割を果たした自国の過去を発見していました。オランダでは、ヨースト・ファン・デン・フォンデルは黄金時代の文学的英雄として「発見」されました。 1830年以降、ベルギー人が国民画家ルーベンスとともに逃亡すると、レンブラントはオランダの国民的英雄となった。 1832年には、数十年後ではあるが、スコットランドの作家ウォルター・スコットの例に倣い、オランダ初の歴史小説も出版された。シダーズは歴史的な場面を描き始め、それを壮大で興味深いものに見せるために最善を尽くしました。写実的な絵画の伝統を考慮すると、オランダでは部分的にしか成功しなかったもの。
あらゆる種類の公立博物館は、人々に過去について教育するのに役立つはずでした。世紀が進むにつれて、オランダ国民にとって歴史を無視することは事実上不可能になりました。ほぼすべての広場に記念碑が現れました。残念ながら、多くは 20 世紀に撤去されました。 1885 年に開館したアムステルダム国立美術館は、かつてないほど過去への執着に満ちた 1 世紀の頂点だったかもしれません。