政治映画は終わった。私たちが今でも散発的に提示される社会の鏡は、ドキュメンタリー制作者によってもたらされます。 IDFA (アムステルダム国際ドキュメンタリー映画祭、2013 年 11 月 20 日から 12 月 1 日まで) は、この発展について議論する良い機会です。ゲスト コラムニストのヘレン ウェステリックは、歴史的な政治映画の美しい例を紹介し、過激な夢想家に呼びかけます。
政治と映画の関係は古い。 20 世紀初頭、実験芸術の大規模な復活が見られました。バレエル・サクレ・デュ・プランタン 今年100歳を迎えたロシアの作曲家イーゴリ・ストラヴィンスキーの音楽に合わせて制作されたモンドリアンの純粋に抽象的な絵画は、それほど若いわけではない。この映画には、特に熱心な映画制作者による実験もたくさんありました。たとえばロシアでは、セルゲイ・エイゼンシュテインのような映画監督がオクトーバーのような映画で革命を引き起こしました。 （1917 年のロシア十月革命について） とストライキ .
内容が革新的であっただけでなく、その形式も革新的でした。エイゼンシュタインは最初のモンタージュを劇的なツールとして使用しました。それまで編集はフィルムの断片を貼り合わせるだけでしたが、エイゼンシュテインは、イメージを連想させたり、写真に方程式を追加したりすることで物語がより強力になることに気づきました。映画装甲十字軍ポチョムキンの階段シーン 1925 年から有名になりました (ビデオを参照)。
ツァーリ軍の残忍な虐殺は、編集によって特別な感情を与えられている。瀕死の高齢者、踏みつけられる子供たち、階段から転がるベビーベッドのクローズアップ映像である。マウンティングはそれまでそれほど効果的に活用されていませんでした。この映画を見た後、どうして革命的な熱意が湧かなくなるのでしょうか?
ナチス向けの映画
しかし、ワイマール映画（ドイツのワイマール共和国 1918 ～ 1933 年にちなんで名付けられた）も、政治的文脈以外では見ることができません。これらは、SF 映画メトロポリスなど、大幅に拡大された演技とセットを備えたドラマチックな白黒映画です。 1927 年から。 私がメトロポリスにいるところ。 この映画は産業プロセスによって引き起こされる疎外に対するマルクス主義者の批判として常に見なされてきましたが、歴史的にはまた、大衆を正しい方向に導く強い男への呼びかけとしても見られてきました。
国家社会主義者もメトロポリスを高く評価しました。 しかし、まったく異なる理由からです。両方の可能性があります。労働者大衆が裕福な上流階級に対して反乱を起こしますが、全員を再び落ち着かせるには上流階級からの仲介者が必要です。この映画の監督であるフリッツ・ラングは、ナチスの宣伝大臣ヨーゼフ・ゲッペルスから帝国映画製作者になるよう誘われたとき、すぐには誘いを断らなかった。噂によれば、その会話の中でラングは「でも、私がユダヤ人だということを知っていますか？」と言ったという。これに対してゲッペルスは「誰がユダヤ人であるかは我々が決定している」と答えたようだ。監督はナチスのプロパガンダ映画を作ることは不可能だと分かっており、その日のうちに国外に出なければならないと悟った。
同性愛者と女性の解放
言うまでもなく、過去 50 年間で政治的および社会的状況は比較にならないほど変化しました。しかし、1950年代以降でも、依然として過激な映画製作者は存在した。たとえば、1970 年代のクィアとフェミニストの波について考えてみましょう。最も美しく、心に刺さるフィルムの 1 つはブルーです。 （1993年）イギリス人のデレク・ジャーマン著。彼はエイズで亡くなる直前にこの映画を制作しましたが、その映画は、そうです、青いです。
ほぼ80分間、私たちはブルースクリーンしか見ていないが、音楽や効果音、特にジャーマンが生、死、病気について考察しているサウンドコラージュを聞くことができる。イメージが最も過激な方法で復活した場合、その影響は絶大です。
過激な夢想家
最近では、社会への関与と実験が乖離しているように思えます。政治映画はドキュメンタリーであることが多く、活動は YouTube と関係があり、アートとはほとんど関係がないため、埋めるべきかわからないギャップが生じています。スパイク・リーのような有名人でさえ、今ではクラウドファンディングを通じて新作映画の代金を支払わなければなりません。
大衆向けではない映画を作るのは決して簡単なことではありません。しかし、スタジオやプロデューサーはますます慎重になり、映画はより保守的になってきています。補助金も視聴者数だけを狙っているとしたら、それは悲しいことだ。それからブルーのような映画 もう作られていません。社会的関与は売れないし、そこからゲームを作ることもできない。しかし、現在吹いている厳しい（文化的）政治風により、私たちは実際、私たちのすねを蹴ったり、鏡を掲げたり、私たちを間違った道に連れて行ったりする人々から恩恵を受けています。私たちは自分たちの世界を新たに見つめ直すために、過激な夢想家を必要としています。