ネットワーキングは現代の現象のように思えますが、その歴史はローマへの道と同じくらい、むしろカリブ海への航路と同じくらい古いものです。考古学者のアンガス モルは、博士論文の中で植民地化以前のカリブ海のソーシャル ネットワークを分析しています。
モルが研究を始める前は、ネットワーク科学のアプローチは考古学ではまだ使用されていませんでした。それを変えるのがモルの仕事だ。 「問題は、他の研究分野では既存の社会構造を研究できるのに、考古学者は主に発掘された装飾品や道具などの物質的な遺跡を扱わなければならないということです。壺の発見と、その遺跡に関する理論との間には、問題があるのです」と彼は言う。当時のこれらの瓶のユーザー間の社会的関係には、大きなギャップがありました。」モルは博士論文の中で、これら 2 つの世界の間のギャップを埋めようとしています。
シェル面
たとえば、彼はさまざまな美術品の図像のスタイルに注目しました。モルは、装飾品や贈り物として使われた貝殻から作られた小さな顔である無数のグアイザを分析しました。彼は、すべてのオブジェクトが同じタイプであるにもかかわらず、すべて異なることに気づきました。モル:「ネットワーク分析を実行したところ、突然全体的なパターンが見えてきました。貝殻の面が互いに近ければ近いほど、互いの類似点が少なくなることが判明しました。それは贈与理論にうまく当てはまります。結局のところ、ユニークなギフトを贈りたいので、自分のギフトが他のものとは異なるものであることを確認する必要があります。」
カリブ海社会は、これまで考えられていたよりもはるかに多様であることが判明しました。ほとんどの人はカリブ海を熱帯のビーチがあるヤシの木に囲まれた島々だと考えていますが、実際には生態学的にははるかに多様な地域です。そのため、アメリカ先住民は他の島々やその住民と接触することをほぼ強制されることになった。 「その結果、言語や文化が非常に多様であるにもかかわらず、常に多くの相互接触があり、したがって社会的および文化的交流が行われました」とモル氏は説明します。 「それは、異なるグループが異なる時代に生きてきたために失敗したと批評家が言う私たちの多文化社会とは異なります。」
コロンバス
探検家のクリストファー・コロンブスも、これらのソーシャル ネットワークを感謝して利用しています。バハマに到着した後、彼はすぐに地元の男性数人をガイドとして雇った。彼はその地域に関する彼らの知識を活用しました。誰がどこに住んでいて、誰が友好的で、誰が敵対的ですか？モル:「この諸島に関するローカル ネットワークの知識がなければ、発見の旅はおそらくまったく違ったものになっていたでしょう。さらに、先住民族との密接な接触により、大量の他家受粉が発生しました。これはとりわけハンモックとバーベキューのおかげです。現在の世界の地政学的および文化的関係への影響は言うまでもありません。」