歴史物語

アラード・ピアソン美術館「東洋との遭遇」展レポート

さまざまなテーマを組み合わせると、魅力的な展覧会が生まれます。 『東洋との遭遇』は、17 世紀の言語学者と 2 人の考古学者、さらに最近の彼らの発掘についての物語です。アラード ピアソンを訪れるとすぐに明らかになるように、共通点は 2 つの世界が収束していることです。

「東洋との遭遇」では 3 つの異なるテーマが議論されており、それらはすべて独自の設定と解釈を持っています。しかし、展覧会はさまざまな要素が混在しているようには感じられません。最初のパート「東方の賢者」に入り、東方の賢者を地図にします 17 世紀に共和国の科学者と東洋の外交官、貿易商、冒険家の間で暴露された事件。

これらの人々とその文化を照らす雰囲気のある青と黄色のホールには、東洋のランプやこの時代の拡大地図、絵画、図面が数多く展示されています。陳列ケースには主に本が入っているため、このような追加の装飾が必要です。そして、それらは美しいのですが、アラビア語の文章が載っている本だけでは、展示としては少し退屈です。

アラビア語の書籍

オランダの黄金時代、貿易と富、 科学の発展が急成長した世紀。 つまり、共和国はますます非西洋文化と接触するようになりました。北アフリカや中東からの接触により、オランダはアラブの文化、言語、宗教についてより客観的な洞察を得ることができました。それまでオランダは主に、中世の十字軍で描かれた文明的だが性に飢えたトルコ人についての典型的な物語を知っていました。

展示で強調されているように、知識ネットワークの 9 人はオランダの科学者と友人になりました。彼らは彼らの言語を手伝い、アラビア語の本を集めたりコピーしたりしました。展覧会の制作者によれば、これによりお互いの文化と宗教に対する相互尊重が生まれ、今日の例として捉えることができます。共通の敵であるスペインもオスマン帝国と共和国の間に接近をもたらし、1612 年に両国は友好自由貿易条約に署名しました。

敬意

つまり、東洋への関心は当初は貿易から始まりましたが、それ以上のものになりました。 17 世紀の生活には宗教が絡み合っており、ヘブライ語の旧約聖書を最もよく理解するために、言語学者は古代の翻訳で聖書を研究しました。アラビア語はそのような言語だったので、西洋の科学者はアラビア語を習得しようとしたのです。

その過程で、アラブ文化とイスラム教への関心も生まれましたが、その宗教はキリスト教徒によって誤りとみなされていました。西洋の学者たちは、東洋との接触を通じて、古典古代の失われた作品の多くがアラビア語翻訳でまだ存在していることも発見しました。これにより、天文学、数学、歴史、医学など、あらゆる種類の科学分野で新たな洞察と知識が得られました。

新しい調査方法

アラブの文化と宗教に対する見方を積極的に変えたアラブの知識に関する部屋を経て、イギリスの考古学者でエジプト学者のフリンダース・ペトリー(1853-1942)に関する部屋に入ります。 1884年に彼はエジプトで最初の本格的な発掘を行った。彼は第一次世界大戦による中断を挟みながら、1926 年までエジプトで採掘を続けました。この部屋ではグレーと白が優勢で、白黒写真の時代の多くの拡大写真とうまく調和しています。

ペトリーは、宝物発掘の同僚とは異なり、科学的な方法で考古学発掘に取り組んだ最初の一人であり、発掘中に写真を導入しました。彼はすべての発見物を写真に撮るか絵を描き、詳細に説明することで体系的に記録しました。彼の科学への最大の遺産は「配列年代測定」です。 陶器の比較研究の発展。彼はまた、エジプトの墓が存在するさまざまな層に基づいて発見物の年代を決定した最初の一人でもあります。

今すぐ注文

19 世紀の考古学的発掘は今日とは異なっていました。個人と団体の両方が発掘資金に貢献しました。その見返りとして、彼らは発見物の分け前を受け取りました。

ペトリーもそうしてお金を手に入れました。彼は発見物の多くを博物館や裕福なコレクターに販売し、特定の工芸品を予約注文することもできました。 20 世紀初頭のナショナリズムと反植民地感情の高まりにより、エジプトでの考古学的発見物の流出は圧力にさらされました。

その後、頑固なペトリーは国を離れ、英国の委任統治下にあったパレスチナ(現在のイスラエル)で活動を続けることを決意した。彼はエルサレムに移り、1942 年にそこで亡くなりました。

強い女性

この展覧会で取り上げられた 3 番目の研究は、後にアラード・ピアソン博物館の館長にもなった考古学者エミリー・ハスペルズ (1894-1980) に関するものです。ペトリーと同様、この女性も科学の先駆者でした。古代ギリシャの陶器に関する彼女の研究は画期的であり、考古学的景観研究の創始者の一人でした。ハスペルスがこれについて書いた本は、今でも標準的な著作とみなされています。

彼女の仕事と人生を紹介する部屋には、通常とは程遠い時代にトルコ高原の奥地で発掘調査を指揮する力強い女性の写真が展示されています。厳しい顔でパンツを履いて出発。部屋には彼女の机も設置されており、教授のガウンと合わせてプライベートな雰囲気を醸し出している。それが意図されています。なぜなら、考古学的発掘で彼女が作った石膏模型や彼女の仕事に関する情報など、多くの研究成果に加えて、多くの個人的な手紙、写真、物品が展示されているからです。

ハスペルスの生涯を研究する研究者にとって、彼女がすべてを正確に記録した日記は非常に重要でした。その結果、彼女は科学的遺産を残しただけでなく、人間としての彼女の姿も私たちに与えてくれました。発掘現場の原始的な状況での彼女の忍耐力、女性問題への関与、第二次世界大戦中にイスタンブールから家族に有益な交換手段をどのように送ったか(彼女はそこに留まらなければならなかった)、そしてアラード博物館のディレクター職についてどう思ったかについて。ピアソン博物館。それは 1946 年にアムステルダム大学の古典考古学と美術史の教授に任命された一環でした。彼女は「博物館の学芸員よりも教授の方がふさわしい」と感じ、妹に手紙を書きました。