歴史物語

去勢された少年が性的な操り人形になる?古代ローマ人の楽しみ方はこうだった [18+]

古代ローマ人にとって、奴隷は人間ではありませんでした。彼らは誰でも性的に利用できる生き物として扱われていました。しかし、誰もがいつもの態度に満足していたわけではありません。剣闘士の汗を好む退廃的な「美食家」もいれば、去勢された若者もいた。

古代ローマの歴史家メアリー・ビアードは、「金持ちは売春宿に行く必要がなかった。搾取できる奴隷が男女問わずいたからだ」と率直に言う。使用人たちは人間というよりも生き物のように扱われ、何も言うことはありませんでした。所有者の同意があれば、各ゲストは性的虐待をすることが許可されました。そして、もし彼がたまたま許可なくそれを行った場合、彼は…物的損害として罰せられました。

去勢された少年が性的な操り人形になる?古代ローマ人の楽しみ方はこうだった [18+]

古代ローマ人にとって奴隷は一般的な商品でした。彼らの気まぐれを満たすために、彼らはためらうことなく彼らを去勢しました...写真:ジェイコブ・マリス。

実際、ローマでは奴隷はいかなる条項によっても保護されていなかった。彼らには結婚する権利がなく(コメディー「カリーナ」の中で、プラウトはそのような考えについて冗談を言っただけでした)、男性が望むように欲望を発散することしかできませんでした。たとえば、有名な古代の政治家で雄弁家のカトー大王は自分の臣民が互いに性交することを許可しました…彼らに料金を請求しました! まあ、お金は臭くない - 別のローマの古典が言ったように。

去勢された少年が性的な操り人形になる?古代ローマ人の楽しみ方はこうだった [18+]

ローマ人は自分たちで奴隷と遊ぶだけでなく、倒錯的な光景を楽しむために奴隷同士のセックスを強制することも多かった。イラストはポンペイのフレスコ画の断片を示しています。

望むと望まざるにかかわらず、奴隷はそのような状況に適応しなければなりませんでした。さらに言えば、紳士淑女を可能な限り満足させ続けるよう努めなければなりません。ポンペイの近くで、「主人から奴隷へ」と刻まれた金のブレスレットが女性の体で発見されました。これはある種の並外れた感情を示している可能性があり、したがってそのような状況も起こりました。セックスは時には自由への道でもありました。所有者は、愛、感謝、哀れみ、または自分の気まぐれから奴隷を解放することができます。

剣闘士の汗の一滴

剣闘士は奴隷の中でも特別な存在でした。文献学者のマイケル・グラント氏は、「ポンペイの落書きは、現代の未成年の少女たちが有名な歌手に対して抱くのと同じ暴力的な感情を彼女たちが持っていたことを示している」と評価した。 - 「ポンペイの壁の碑文の作者は、トラキアのセラドゥスを少女たちの英雄と呼び、彼らの心を高鳴らせています。別のエントリでは、レティアリウス [ネットとトライデントで武装した戦闘機のタイプ] を指定しています。 aut.] 夜の少女達の支配者兼医師としてのクレッセンス。 ”

もちろん、ポンペイの碑文は戦士自身またはそのファンの自慢にすぎません。ポンペイの剣闘士の兵舎跡で数世紀の時を経て遺体で発見された裕福な女性と同じように、彼女はヴェスヴィオ火山の噴火の際に必ずしも愛の駆け引きに耽溺するためにそこに現れたわけではなかった。むしろ、彼女は助けを求めていたのです!

去勢された少年が性的な操り人形になる?古代ローマ人の楽しみ方はこうだった [18+]

古代ローマ人はほとんどの場合、海外で奴隷を購入するか、征服の結果として奴隷を獲得しました。このイラストはスミルナ(現在のトルコ)のレリーフで、鎖につながれた捕虜を先導するローマ兵を描いている。

しかし、剣闘士が実際にローマの女性の生き生きとした感情を呼び起こしたことは否定できません。小競り合いを見ていたヴェスタルたちも彼らの「職業」を高く評価していた。一方、アウグストゥスは、筋肉質の奴隷との婦人関係の噂を防ぐために、女性が競技場に近づきすぎて座ることを許可しなかった。彼らは実際に闘技場の戦士たちと酔った夜を過ごした時期もあった――噂によると、コンモドゥス皇帝の父親はマルクス・アウレリウスではなく剣闘士だったという。逆に他の人たちは、剣闘士の汗(今日知られているように、男性ホルモンがたっぷり)を買って興奮しました。

アリーナからチャンピオンに向けてため息をついていたのは女性だけではなかった。ニコイのアンティゴノスという名の青年の星占い - 西暦11年4月6日に生まれた。 -「彼は官能的で、剣闘士が好きだった」と述べています。闘技場で戦士を描いた注文された複数のモザイクや絵画の背後には、多かれ少なかれ男性の幻想が隠されていたのではないかと疑われる可能性があります。

アーティスト、ミュージシャン、カストラート ...

舞台で演奏した人は皆、ローマ人によって体を売っている男だと認識されていたという事実は変わりません。したがって、古代人は芸術家と売春婦の間に特別な違いは見ませんでした。シンポジウムに参加したギリシャ人もアウロス(「アウリスト」は売春婦の同義語)を持つ少女が好きで、キタラを持つ少年は欲望の対象だった。ローマでは、ダンサーや剣闘士として舞台に立つことを決めた自由市民でさえ、名誉を失ってその代償を払った。だからこそ、ジュベナルは海外のスターである歌手を「弱虫」と呼んで嘲笑し、剣闘士を男娼に例えたのだ。

これだけでも十分な量があり、あらゆる種類がありました。性的玩具として使用される去勢された少年は、堕落したローマの「美食家」の間で人気がありました。 それは男性だけでなく女性からも支持されています。 西暦 1 世紀末のドミティアヌス帝の治世中にのみ、エロティックなゲームのために少年を去勢することが禁止されました。しかし、この法律は回避できる可能性があります。奴隷商人はローマ郊外で奴隷を切断し(シリア、エジプト、デロス島は宦官を作ることで有名でした)、その後世界の首都の街頭に生きた物資を届けました...

***

このテキストは、著者が最新の本の執筆中に作成したものです。 「 恥の時代。古代のセックスとエロチカ」

参考文献:

<オル>
  • ミシェル・グラント、 グラディエーター 、 群衆。タデウシュ・リボウスキー、オッソリネウム、1980 年。
  • ジョン R. グレッグ、 セックス、図解された歴史:時間、宗教、文化を通して 、vol.私、Xlibris Corporation、2016 年。
  • ジュベナリ、 風刺 VII 、in:Lida Winniczuk、 3 人のローマの風刺家。ホラティウス、ペルシウス、 ユウェナリス 、PIW、1959 年。
  • ジョン G. ランデルス、 古代ギリシャとローマの音楽 、 群衆。 Maciej Kaziński、Homini Publishing House、2003 年。
  • メアリー・ビアードとローマ人に会いましょう 、エピソード 3: 密室 、BBC、2012
  • トーマス ヴィーデマン、 皇帝と剣闘士 、ラウトリッジ、2002 年。
  • ジョン G. ヤンガー、 古代世界のセックス A から Z まで 、ラウトリッジ、2005 年。