1556 年に貼られたミクステカ語写本である謎のコーデックス アニュテには、別の漫画が含まれています。オランダの科学者は、写本を損傷することなく石灰を「読み取る」ことに成功しました。根底にある人物の影が初めて見えます。
アニューテ写本には、メキシコ南西部にあるアニューテ村（現在のマグダレナ・ジャルテペック）の起源とその王朝が描かれています。石灰を塗り込み、有機染料で塗装した鹿革で作られています。ハーモニカのように折りたたむと、カラフルな図形がいっぱいの本になります。
前世紀半ば、科学者たちはコーデックスの石灰にわずかな色の違いを発見し、それが下地の塗料を示していました。当時、科学は遺産に対してさらに慎重ではなかったので、確かに研究者たちは石灰のかけらを削り取りました。実際には他の塗料も現れましたが、コーデックスを破壊することなく石灰をすべて除去することは不可能でした。
それ以来、大きな問題は、何が問題になっているのか、また、コーデックスを損傷することなく、どのようにして下にある画像を表示できるのかということでした。
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ボドリアン図書館との共同プロジェクトで オックスフォード大学出身 写本が保管されている場所、およびライデン大学とデルフト大学では、石灰の下の天然染料を追跡するために、写本にさまざまな技術が適用されています。レンブラントの絵の具に含まれる鉛など、金属が含まれている場合にはその下にある物質を検出することはすでに可能でしたが、石灰を除去せずに天然素材を「見る」ことが初めて可能になりました。
ハイパースペクトル イメージング これまで試みられたことはなく、根底にあるテキストに対する最も多くの洞察を提供すると思われました。 ハイパースペクトル イメージング は、色を表示するだけでなく、さまざまな種類の素材を区別して画像に変換できる画像処理方法です。
一方、コーデックスの全 20 ページの裏面がスキャンされ、そのうち 15 ページに新しいテキストが含まれていることが判明しました。このプロジェクトの科学者の一人である考古学者のルド・スナイデルス氏が研究について語ります。 「この方法では主に赤色のペイントがよく見え、所々に黄色も現れます。しかし、Mixtecs が使用していた青は風化して久しく、もう見つけることができません。さらに、オリジナルの漫画の一部は、1556 年頃にメーカーが再利用のために革に漆喰を塗る前に削り取られました。これらの画像も追跡できなくなりました。」
スキャンすると色が強調表示されますが、詳細な画像は生成されません。スナイデルス氏:「スキャンからの情報で人物を認識できますが、実際に人物を識別するのに十分な詳細は得られません。これまではスキャン画像を基に自分たちで図形を描画してきました。たとえば、私たちは一連の川を認識し、生まれたばかりの子供たちの画像を見ましたが、それが誰について、あるいは何についてのものなのかはまだわかりません。年号もはっきりと出ており、つまり時系列の物語である。しかし、いいえ、正確にどの年が関係しているのかはまだ謎です。」
ロード エイト ディア ジャガー クロー
コード内の名前は特定の方法で構造化されています。カレンダー名は、1 ～ 13 の数字と文字 (20 種類の文字があります) で構成されます。さらに、誰もが服に描かれた名前を持っています。たとえば、ジャガーです。 「有名な歴史上の人物はミスター・エイト・ディア・ジャガー・クローです。この英雄は非常に一般的ですが、このコーデックスの表紙では特にこの人物について言及されていません。その理由を知りたいと思います。裏面のテキストがこれに関する新しい情報を提供し、この植民地以前の文化について私たちが知っていると思っていたことの一部が覆されることを願っています。」
コーデックスの名前を読むことができれば、数字を識別することができます。背中には、大きなナイフとねじれたロープで構成される、指定された名前の大きな人物が描かれていることがよくあります。 「この地域では有名な名前です。コーデックス内のカレンダー名がわかりませんでした。他の本では、この名前は 2 回登場しますが、異なる暦名が付けられています。そこで問題は、これが新しい人なのか知人なのかということです。いずれにせよ、この写本はこの人物に関する多くの情報を提供しており、その歴史はこの地域で知られている他の系図とは明らかに異なります。いずれにしても、解読は素晴らしい歴史的資産です。」
リサイクル
ミクステカ地域からはさらに 4 つの写本があり、それぞれが特定の村の系図を示しています。そこには、先祖の行為、戦争、あるいは他の村との結婚による同盟が含まれています。その歴史は数百年前に遡り、多くの場合、王朝の起源の物語が含まれています。例えば、先祖は神木から生まれたとか、神の子孫であるとか。 「私たちが知る限り、これは再利用された唯一の写本です。貼り付けられた20ページのうち、5ページは白紙でした。この革は後から追加されたものです。また、最後のページがかつて木製のカバーに接着されていたため、後ろから少なくとも 1 ページが欠けています。木を取り除くと、このページは失われます。」
コーデックスが再利用された理由はまだ明らかではありません。 「16世紀初頭にスペイン人が到着すると、貿易ネットワークの一部が崩壊しました。おそらく 1556 年頃に鹿皮が不足したため、再利用する必要があったのでしょう。このような方法での再利用が通常であった可能性もありますが、残された比較資料の量が限られているため、それはわかりません。法典のほとんどはスペイン人を滅ぼしました。」
3番目の理論は、歴史は意識的に消去され、書き換えられたというものです。 「1560年、隣の村がヨーロッパ風の新しいコーデックスを作成しました。これには馬や教会など植民地化の影響がはっきりと表れていました。この村は、新参者やアニュテ族と共感を抱きませんでした。最後のコーデックスは、意図的に古いスタイルとオリジナルの素材で作られました。おそらくアニュテ氏は歴史を書き換えることで親ヒスパニック系の隣国から距離を置きたかったのだろう。この地域の物語の多くは共通の祖先に遡り、コーデックスは結局のところ政治的声明です。」
コーデックスについてはさらなる研究が必要です。 「詳細な画像を表示するには、データから数値を計算できる、スキャンのより良い分析方法が必要です。たとえばパターン認識を通じて。しかし、これはまだ将来のことです」とスナイデル氏は言います。