タージ マハルは、デザインと構造において、ユニークなムガル建築のハイライトです。また、素晴らしい愛の物語と絆の象徴でもあります。この物語は非常に力強いもので、2021年12月にはインドの男性がタージ・マハルを小規模な家に再現した。タージ・マハルの場合と同じように、これは彼にとって妻への愛を示す方法でした。
何百年もの間、世界中の人々が美しい白い大理石の霊廟を訪れるためにインドを訪れてきました。
これはインドの文化的ランドマークであるだけでなく、男性と女性の物語も含まれています。彼らの愛と絆が、タージ マハルの計画と建設の背景にあります。さらに、この記念碑を建設した 20,000 人の労働者と 1,000 頭以上の動物たちの血と汗の証でもあります。
すべてのランドマークと同様に、この街には魅力的な歴史、美しい外観と内装、そして歴史に疑問を投げかける神話があります。
シャー・ジャハーンとムムターズ・マハル
シャー・ジャハーンはムガル王朝の一員でした。彼らは 16 世紀から 18 世紀にかけてインド北部の大部分を支配しました。彼の父、ジャハーンギール皇帝は 1627 年に亡くなりました。これにより、シャー・ジャハーンと彼の兄弟の間で権力闘争が起こりました。シャー・ジャハーンが勝利者となった。彼は 1628 年に皇帝に即位しました。
しかし、この愛の物語は、シャー・ジャハーンがフルラム王子だった頃、父親が亡くなる前から始まります。
1607年、16歳のフルラム王子が王室バザールを歩いていました。彼は屋台を経営する高貴な家族の娘たちと戯れていました。アルジュマン・バヌ・ベグムと出会ったとき、彼の浮気は止んだ。彼女は15歳の女性で、父親は将来首相になる予定で、叔母はフルラム王子の父親と結婚した。
一目惚れだったが、すぐには結婚できなかった。ホラーム王子はすでにカンダリ・ベグムとの結婚を決めていた。カンダリと結婚した後、アルジュマンドはフルラム王子の二番目の妻となった。その後、彼は3点目を奪った。
3人の妻のうち、フルラム王子が愛したのはアルジュマンドだけだった。彼は彼女に「宮殿から選ばれた者」を意味するムムターズ・マハルという名前を付けました。彼らは 1612 年 3 月 27 日に結婚しました。
1628年、フルラム王子がシャー・ジャハーン皇帝に即位
ムムタズは賢くて心優しい人でした。聴衆は彼女を崇拝した。彼女の優れた特質の中でもとりわけ、彼女はインドの人々を気にかけていました。たとえば、彼女はこの地域の未亡人や孤児がお金と食べ物を確実に手に入れられるようにしていることに気づきました。
ムムタズの死
1631年、カーン・ジャハーン・ゾディによる反乱が始まった。シャー・ジャハーンは反乱を鎮圧するために軍隊をアーグラからデカンに連れて行った。ムムタズさんは妊娠が重かったにもかかわらず、夫に付き添った。
キャンプの途中で彼女は14人目の子供となる娘を出産した。出産後、ムムタズの健康状態はゆっくりと悪化し始めた。
シャー・ジャハーンは妻の状態を知らされ、急いで彼女の元へ向かいました。ムムターズさんは亡くなる前に、夫に次の 4 つの約束を守らせました。-
<オル>彼女は娘の誕生の翌日、夫の腕の中で息を引き取りました。
確執のため、彼らはイスラムの伝統に従って彼女の遺体をバーバンプールに埋葬した。
シャー・ジャハーンが反乱に勝利した後、シャー・ジャハーンは彼女の遺体を掘り起こしてアーグラに移送するよう要求した。彼はムムタズの遺体を追って数千人の兵士の大行列を引き連れて帰還し、沿道で哀悼の意を表した。
タージ マハルの計画
シャー・ジャハーンは悲しみに満ち、精巧で貴重な記念碑の設計にその感情を吐き出しました。さらに、その設計と構造は非常にユニークだったので、女性に捧げられた最初の大きな霊廟でした。
シャー・ジャハーンは建築に情熱を持ち、計画に直接取り組みました。さらに、当時の優れた建築家の多くが意見や支援を提供してくれました。
さらに、彼は何も惜しみませんでした。ムガル帝国はシャー・ジャハーンの治世中、世界で最も裕福な帝国の一つでした。記念碑を建てるためのリソースは、デザインと同じくらい素晴らしいものでした。
それは地上の天国を表す「地域の王冠」を意味する「タージ・マハル」と呼ばれていました。
建設は 1632 年に始まりました。
これにはインド、ペルシャ、ヨーロッパ、オスマン帝国からの2万人の労働者が参加した。シャー・ジャハーンは霊廟がすぐに建てられることを望んでいました。彼は熟練労働者と未熟練労働者の両方と契約を結んだ。さらに、彼は彼らを、彼らのために特別に建てられた近くの町ムムタズバードに収容しました。さらに、建設には石工、書道家、刺繍家、画家が参加しました。 1,000頭のゾウと報告されていない数の雄牛が含まれていました。
建設業者はまず基礎を作りました。次に、長さ624フィートの棚またはベースの上に置きます。次に、タージ マハルの基部と、その両側にそびえる赤い石造りの建物、モスク、ゲストハウスです。
作業員は 1638 年から 1639 年にかけて霊廟を完成させました。1643 年に別館を完成させました。装飾は 1947 年に完成しました。
合計すると、建設には 22 年以上かかりました。
タージ マハルの内部
タージ マハルはムガール帝国の建築とデザインの顕著な例となりました。インド、ペルシャ、イスラムのスタイルが融合したものでした。設計では、2 つのモスクが霊廟の両側に対称的に配置されることが計画されました。
内部の建築要素は、重要な建築ランドマークとしてのタージ マハルを際立たせています。
素材とデザイン
白い大理石が最大の特徴です。ラジャスタン州マハラナから運び込まれた大理石は、1,000頭の象と雄牛を使って建設現場まで引きずり込まれた。高さ 240 フィートの二重シェルのドームは、高くて薄いモスクと同じように、白い大理石で覆われています。
宝石や半貴石は、花柄やテッセル模様などのヒンドゥー教やペルシャ風の装飾でインテリアを飾ります。 ラピスラズリ などの石は世界中から集められました。 スリランカ産、中国産の翡翠、ロシア産のマラカイト、チベット産のターコイズ。
ドームの周りに象嵌された花は、 パルチン カリ と呼ばれるプロセスで作られたものです。 。熟練した石工が大理石に複雑な花模様を彫り込みました。それから彼らは半貴石と貴石を配置してブドウの木や花を作りました。
カリグラフィーによる碑文
タージ・マハルの建設当時、イスラム教は人間の特徴を持った人物を組み込んだ細かい作業を禁じた。代わりに、アラビア語の碑文が霊廟を装飾しました。
シャー・ジャハーンは書道の達人、アマナット・カーンを雇いました。アマナトは、イスラム教の聖典コーランから記された22の文章を選びました。彼はシャー・ジャハーンが作品に自分の名前を署名することを許可した唯一の人物でした。
この書道は、イスラム芸術の伝統の中心となる書道デザインであるトゥルスで作られています。完成した詩句には黒い大理石がはめ込まれており、本物の手書きを模倣したタージ マハルの柔らかな特徴です。文字は、高さと閲覧者からの距離に応じて大きくなります。記念碑の柱や壁にも書道が施されています。
デイブレイクとして知られる砂岩のスポーツに関する碑文は、信者を楽園へ誘います。
盛り上がった墓
隆起した墓は、彫刻や半貴石で飾られた八角形の大理石の部屋の中にあります。最初の墓はムムターズ マハルのもので、大理石の部屋の中心にありました。 2 番目の墓はムムターズの西にあるシャー・ジャハーンのものです。
しかし、それらは慰霊碑、偽りの墓です。ムムタズとシャー・ジャハーンの本物の墓は、庭園レベルの偽の墓の下にあります。
繊細な彫刻が施されたレースの大理石のスクリーンが墓を囲んでいます。
当初、画面は金色になる予定でした。泥棒が金を盗もうとしないように、大理石の盾が金の代わりになりました。
庭園
イスラム教にとって楽園のイメージは庭園です。山の中心点から4つの川が流れています。
タージ・マハルの庭園は「地上の天国」を表現するための重要な特徴です。霊廟の南に位置し、4 つのセクションに分かれています。水が流れる 4 つの「川」が 4 つのセクションを分割し、中央のプールに集まります。水は複雑な地下水系を通ってヤムナー川から来ます。さらに、タージ マハルの川は、楽園における水、牛乳、ワイン、蜂蜜の約束を表しています。
庭園内の木や花の正確な種類を伝える記録はありません。
タージマハルにまつわる神話
多くの人は世界の驚異、事実、歴史を知っており、詳細な説明ができます。しかし、多くの人は、そのような驚異にまつわるこの神話を知りません。その一つがタージ・マハルです。簡単に真実を見つけられるものもあれば、謎のままのものもあります。
労働者の切断
タージ・マハルの完成後、シャー・ジャハーンが手を切り落とし、労働者、建築家、職人の目に刺さったとの報告もある。シャー・ジャハーンは、構造とデザインにおいてタージ・マハルの美しさを誰も再現できないようにしたいと考えていました。
他の話では、労働者が同様の設計のプロジェクトには決して携わらないという契約に署名したと主張している。
天井の穴
ムムターズ・マハルの墓の上には、天井に小さな穴があります。
噂によると、職人が意図的に穴を開けたという。その理由は、彼らがタージ・マハルを一つの間違い、つまりシャー・ジャハーンの霊廟の完璧なイメージを妨害する試みをしたまま残すことになるからである。
また、穴の計画は、労働者が建設後に労働者を切断するというシャー・ジャハーンの計画を知った後に行われた。
もう一つの霊廟
すべての話の中に、シャー・ジャハーンが別の霊廟の建設を計画したという話があります。黒いタージマハル。タージ マハルの庭園の 1 つにある黒い大理石の遺跡が物語を裏付けています。
しかし、1990年代の発掘調査により、黒い大理石が変色した白い石であることが判明しました。
タージ マハルはヒンズー教の寺院です
論争の1つは、タージ・マジャールがテージョ・ マハリヤと呼ばれるヒンズー教寺院、シヴァ寺院であるということです。 。 PNOakという男性が主張した。彼はタージ・マジャールにあるイスラム起源のものとは信じられない彫刻を見せた。
多くの人がタージ・マハルをヒンズー教寺院として復元することを望んでおり、これによりインド政府は困難な状況に陥った。多くの人がそう信じ続けています。
タージマハルの破壊
シャー・ジャハーンはタージ・マハルとその維持費を支えるのに十分な富を持っていました。しかし何世紀にもわたって、ムガル帝国はその富を失いました。タージ マハルはシャー ジャハーンの死後 200 年間放置され、朽ち果てていました。それは廃墟と化した。
19世紀、イギリスはムガル帝国を打倒し、インドを占領した。イギリス人はその美しさのためにタージ・マハルを解体した。彼らは壁から宝石を切り出し、銀の燭台やドアを盗み、大理石を海外に盗もうとしました。
イギリスのインド総督カーゾン卿は略奪をやめさせました。彼はタージ・マハルの修復に尽力しました。これはインドの芸術的および文化的遺産を保存する植民地時代の取り組みの一環でした。
最近の問題
インド政府は1984年から2004年にかけて、シーク教武装勢力による襲撃を恐れて夜間の観覧を禁止した。
一部のヒンズー教国家主義者は、タージ・マハルにおけるイスラム教徒の影響力の重要性を軽視しようとした。彼らはタージ・マハルの起源とデザインを検討しました。
近隣の工場や自動車交通による大気汚染が白い大理石を脅かしていた。 1998年、インド最高裁判所は大理石の劣化を防ぐために汚染防止措置を課した。一部の工場は閉鎖を余儀なくされる。また、タージ・マハル周辺では車両の通行が禁止された。
タージマハルについての結論
今日に至るまで、タージ マハルはインドの文化的象徴であり続けています。
建設から 22 年が経ち、年間 300 万人以上が訪れる壮大な建築成果が生まれました。日中は人々が訪れ、さまざまな角度から太陽が当たると、白い大理石が一日を通してさまざまな色合いを帯びる様子を観察します。月に一度、短期間ですが、月明かりに照らされてタージ・マハル内部がどのように輝くのかを見ることができます。
そこには、作者を超えた強い絆を描いた400年前の物語が収められている。この物語は今も語り継がれているだけでなく、この複合施設を建設した 20,000 人の労働者と 1,000 頭以上の動物たちの大変な努力を体現しています。
さらに、インドはタージ・マハルの栄光を保存することを使命としました。それは彼らの過去の建築を表しており、結果として環境に貢献します。講じられた取り組みにより、炭素排出量と大気中のスモッグが削減されました。
世界中の国が自分たちの記念碑を誇りに思っています。それらは、フランスのパリのエッフェル塔からオーストリアのサンフロリアンにある世界最大の椅子に至るまで、この国の歴史を表しています。国のランドマークを保護することで、国のアイデンティティを保護します。
<ブロック引用>21世紀の大きな課題は、残りの人生を可能な限り守りながら、世界中の人々をまともな生活水準に引き上げることです。
- エドワード O. ウィルソン