通常の食卓での会話やニュース編集室での討論の中で「フェミニズム」という言葉を聞くのはよくあることです。 「フェミニズム」という言葉は、史上最も誤用され、誤解されている言葉の一つです。フェミニズムとは実際には何を意味するのでしょうか？
フェミニズムは、性自認に関係なくすべての人は平等であるという感覚を体現したものです。フェミニズムは男性、女性、そしてクィアコミュニティが平等に扱われるように女性を高揚させています。ほとんどの人が誤解しがちなように、これは男性を屈辱したり、劣っていると宣言したりすることではありません。 Fワード、あるいはフェミニズムという言葉は、女性が男性に対して権力を持っているということに基づいているのではありません。むしろ、女性は自分自身に対して力を持つべきだという考え方です。
フェミニズムは「女性的」という言葉に由来するため、「女性運動」と誤解されることがほとんどです。しかし、フェミニズムが単なる女性の運動ではないことを認識することが重要です。しかし、それは男性と女性の両方の解放に関わる「すべての人々のための運動」です。しかし、長年にわたる家父長制と有害な男らしさの主な犠牲者は女性であることも受け入れることが重要です。フェミニズムは、この支配と従属の概念を取り除き、両性を同じレベルに引き上げようとする試みです。
フェミニズムの波
ソースクレジット:www.history.com/topics/womens-history/feminism-womens-history
フェミニズムは世界史の中で最も古い運動の 1 つです。単純な定義はありませんが、フェミニズムは性差別を終わらせて平等を生み出すことです。この目標の中には、さまざまな種類のフェミニズムがあります。フェミニズムをそれぞれ独立して説明するのではなく、「波」に分けることができます。
波の比喩はフェミニズムの運動を説明する最も一般的なものですが、完璧ではありません。価値観、考え方、互いに対立することが多い人々を含む複雑なストーリーを単純化することができます。このように単純化すると、フェミニズムの歴史は単純な弧であると考える人もいるかもしれない。現実はもっと厄介です。相互に構築される (そして相互に戦う) サブムーブメントが多数あります。そうは言っても、波の比喩は有用な出発点です。ストーリー全体を伝えるものではありませんが、概要を説明するのには役立ちます。 4 つの波があります:
フェミニズムの第一波
最初の波は 19 世紀後半に始まりました。しかし、それはフェミニストの理想の最初の出現ではなく、西側世界にとって最初の本格的な政治運動でした。
1792年、メアリー・ウルストンクラフトは、 革命的な女性の権利の肯定を出版しました。
1848年、約200人の女性が教会で集まりました。彼らは、 投票権 などの特定の権利を求める 12 の決議案を作成しました。 。
リプロダクティブ ライツ 初期のフェミニストにとっても重要なテーマとなった。
長年にわたるフェミニスト活動の後、 議会 最終的に 1920 年に修正第 19 条が採択されました。これにより、 女性に 選挙権が与えられました。 。これは ニュージーランド のほぼ 30 年後のことでした。 女性が投票できる初めての国となった。
第一波フェミニズムの目標は非常にシンプルで、女性は所有物ではなく人間であることを社会に認識させることです。
第一波フェミニズムの指導者たちは奴隷制度廃止論者でしたが、主に白人女性の権利に焦点を当てていました。本質的に、この排除は今後何年にもわたってフェミニズムを悩ませることになるでしょう。
フェミニズムの第二の波
第二波フェミニズムは 1960 年代から 70 年代に始まりました。それは第一波フェミニズムに基づいて構築され、社会における女性の役割に挑戦しました。公民権運動とベトナム戦争に対する抗議活動に触発されました。 、活動家たちは女性を抑圧する制度に焦点を当てた。これは主に、女性が抑圧されている理由をより詳しく調べることを意味しました。伝統的なジェンダーと家族の役割が疑問視される一方で。これはクイア理論で促進され、より確立されました。
この時代には、1963 年の同一賃金法、1973 年のロー対ウェイド事件、その他の最高裁判例など、大きな勝利がありました。
主流/リベラル、ラディカル、文化という 3 つの主要なタイプのフェミニズムが出現しました。主流のフェミニズムは、男女差別を減らし、女性に男性優位の空間へのアクセスを与え、男女平等を促進することを意味する制度改革に焦点を当てていた。ラディカル・フェミニズムは社会を完全に変革することを望んでおり、このシステムは本質的に家父長制的であり、徹底的な見直しのみが解放をもたらすと述べた。男性と女性は基本的に同じであるという信念に抵抗しました。文化的フェミニズムも同様の見解を持ち、男性とは異なる「女性の本質」であると教えました。
フェミニズムの第 3 の波
ソースクレジット:www.slspotlight.com/opinion/2019/05/08/why-we-need-feminism/
他の波におけるフェミニズムの制度的勝利の特別なおかげで、女性は 1990 年代からより多くの権利と権力を享受しました。彼らは自分たちのアイデンティティの他の側面について考えることができ、個性と反逆を歓迎しました。この時期は運動の回復期でした。
主に重要な文化的痕跡には、 イブ・エンスラーの『膣の独白』 が含まれます。 、ゲリラガールズとパンクロックライオットガールズ。多くの女性は、話し方、服装、行動の方法で自分のセクシュアリティをより自由に表現しました。これは時々混同されます 2. ウェーブフェミニスト 、 その多くは伝統的な女性らしさに抵抗していました。 この時、多くのアイデアやミニ運動が渦巻いていたが、唯一の「ルール」はルールが存在しないということだった。女性は自分の人生をどのように生きるかを選択する必要があります。
第 3 波フェミニズムも人種をより意識するようになりました。ジェンダーと批判的人種の研究者であるキンバリー クレンショーは、1989 年に「インターセクショナリティ」という用語を作りました。
この用語は、性別や人種に基づく抑圧など、さまざまな種類の抑圧がどのように交差するかを指します。
主流の第 1 波と第 2 波のフェミニズムはジェンダー内の人種的差異をほとんど無視または軽視していましたが、第 3 波ではより注目が集まりました。
フレーズ 「第 3 の波のフェミニズム」 1992 年に レベッカ ウォーカー によって造られました。 23 歳の黒人バイセクシャル女性 。インターネットがより一般的になるにつれて、世界中のフェミニストからの視点やアイデアを聞くことがさらに簡単になりました。これは フェミニズム を意味しました。 拡張されました。
第 4 波
第 4 の波は大きな変化ではなく、運動の継続的な成長であるため、私たちはまだフェミニズムの第 3 の波にあると信じている人もいます。しかし、MeToo運動と女性の権利に対する攻撃の復活により、多くの人が私たちは新たな波の中に生きていると信じています。ソーシャルメディアでの活動により、この運動はテクノロジーの時代にまで浸透してきました。これは、第 3 の波で強調された包括性を基礎にしており、エンパワーメント、平等、自由が実際に何を意味するのかについて厳しい質問を投げかけています。
第 4 波フェミニズムは引き続き交差性を考慮しています。
有色人種女性特有の闘いを無視する「白人フェミニズム」の批判者たちは、非白人フェミニストやその思想がいかに抑圧されてきたか、そしてこれからも抑圧され続けているかを明らかにする。トランスジェンダーの権利も話題の大きな部分を占めています。フェミニズムは、トランス女性や性別の二元論を拒否する他の人々にとって、歓迎されず、敵対的な場所であることがよくあります。第4波の多くのフェミニストはこの排除と闘うために活動している。
それ以前のすべての波 (およびその後に来るすべての波) と同様に、4 番目の波は複雑です。主に、互いに補完し合い、衝突する多くの動きで構成されています。さらに、この緊張は避けられません。一部のタイプのフェミニズムは有害な結果をもたらす可能性がありますが、さまざまな声を持つことでフェミニズムがより包括的で成功する可能性があります。
この運動の先駆者
フェミニスト運動にはさまざまな先駆者がいます。主に、常にすべての女性の腹に焚き火を灯していた人々が立ち上がって平等を要求すべきです。では、世界に忘れられない影響を与えたフェミニストたちを見てみましょう。
グロリア・スタイネム
ソースクレジット:www.news.harvard.edu/gazette/story 2020/01 / play-dramatizes-steinems-role-in-the-feminist-movement /
グロリア・スタイネム 別名 グロリア マリー スタイネム アメリカのフェミニスト、政治活動家、編集者であり、20世紀後半から21世紀初頭にかけて女性解放運動を明確に提唱しました。
1968 年までに、スタイネムの作品はよりあからさまに政治的になってきました。彼女がニューヨークの「The City Politic」にコラムを書き始めたとき ブレード。 1968 年に過激なフェミニスト グループである レッドソックス の会合に出席したとき、フェミニズムへの彼女の関与は強化されました。 。彼女のフェミニストのルーツを誇りに思っています - 彼女の父親の祖母はオハイオ州女性投票権協会の会長を務めていました。 1908 年から 1911 年まで。
スタイネムは全国女性政治議員団を設立しました。 ベティ・フリーダン、ベラ・アブザグ、シャーリー・チザムとともに。同年、彼女はフェミニストの観点から現代の問題を取り上げた、女性向けの新しい雑誌の可能性を模索し始めました。結果は さん でした。 雑誌 、 ニューヨーク の 1971 年 12 月号に初めて掲載されました。 。翌年、最初の単独版が出版されました。
2016 年、彼女はテレビのドキュメンタリー シリーズ グロリア スタイネムのウーマン の司会を務めました。 、女性に関連する問題に焦点を当てました。
彼女の出版物には、エッセイ集「 Scandalous Acts and Everyday Rebellion 」が含まれます。 (1983) および言葉を超えて:年齢、怒り、性別、権力、お金、筋肉:ジェンダーの境界線を突破する (1994); 内部からの革命 （1992）、女性の自尊心に関する研究。そして マリリン （1997年）、マリリン・モンローについて。スタイネムはまた、回想録「私の人生は路上で 」も書きました。 （2015年）。
ジャミーラ・ジャミル
ソースクレジット:www.crossroadstrading.com/7-reasons-why-jameela-jamil-is-my-new-celebrity-crush/
ジャミーラ・ジャミルは、スクリーン上でもスクリーン外でも、彼女の生意気さでますます知られるようになってきています。主に、 グッド プレイス のタハニのように 、実際には、彼女は自分自身を「進行中のフェミニスト」であると認識しています。
英国の俳優は長年、不当な身体基準に対して反対の声を上げてきた。彼女のボディポジティブな取り組み「I Weigh」は、体重計の数値ではなく、自分をユニークで価値あるものにしているものによって自分を測ることをフォロワーたちに奨励しています。彼女は、フェミニストの女王として悪びれずに自分の真実を貫き、身体の中立性の擁護者であることが刻一刻と必要とされています。
ボディ ポジティブ運動 @I_Weigh の代弁者であり、有名人による有毒なダイエット ティーの醸造を阻止するというバイラルな渇望の生みの親である、女優のジャミーラ ジャミルは、 は、健康的なボディイメージを実現するための闘いにおける力としての地位を確固たるものにしています。
しかし、2019年のMAKERSカンファレンスで、彼女は2019年の新たな使命を明らかにした。それは、男性を教え込む有毒な男性性を解体することだった。
Jameela Jamil が Instagram を支援しました 減量製品をマーケティングするための新しいポリシーを作成します。このポリシーに従って、 Instagram 「特定の減量製品または美容処置の使用、および購入または価格を提示するインセンティブがある人」 を宣伝する投稿 CNN によると、 は18 歳以上のユーザーにのみ表示されます。
ジャミルさんは、Photoshopとエアブラシの違法化を求める一連のツイートとともに、自身が執筆したBBC編集者に挫折をもたらした。
ジャミルのツイートは無邪気に始まり、雑誌がいかに頻繁に40代、50代の女性セレブの写真をエアブラシで描いている一方で、男性セレブは放置されているかを指摘した。 （ジャミルは、出版物に彼女の写真をPhotoshopで公開することを知っていました）。
ルース・ベイダー・ギンズバーグ
ソースクレジット:www.hritasia.tv/ruth-bader-ginsburg-the-supreme-legacy/
ルース・ベイダー・ギンズバーグはアメリカの弁護士兼法学者で、1993年から2020年9月に亡くなるまでアメリカ合衆国最高裁判所で判事補を務めました。彼女は主にアメリカのフェミニスト文化における自然の力でした。彼女はすぐに、ヒロインを求める時代に、何百万もの女性や少女にとってアメリカの権力と権威の理想となった。映画を超えて ( RBG 、5 月にリリース、 性別に基づく 、12月に発売）と伝記、ミームや、襟付きのレースのように再現されたTシャツやマグカップは言うまでもありません。
ギンズバーグ氏は転移性膵臓がんの合併症で倒れた、2020年9月18日、87歳。彼女はアメリカにとって完全な反ドナルド・トランプに最も近い人物だった。
今日、女性たちはこれまで以上に、強化された未来への希望の具現化として、80代の正義を保持する女性の影響力、信頼性、尊厳、発言力のモデルに飢えています。
孤独な女性判事として過ごした数年間は「最悪の時期」だったと、2014 年のインタビューで彼女は振り返った。
「法廷に入ってきた聴衆の写真には、ある程度の大きさの男性が 8 人いて、その隣に小さな女性が座っていました。これは聴衆が見るのに良い写真ではありませんでした。」
最終的に、彼女は他の 2 人の女性に加わりました。 どちらもオバマによって名付けられました:ソニア・ソトマヨール 2009 年と エレナ ケーガン
ギンズバーグは、理解できないほど敵対的ではない聴衆に基礎教育を提供する必要があると出発点とした。彼女は主に、明らかに女性を保護することを目的とした法律、つまり男性と女性の能力とニーズに関する固定観念に基づいた法律を目指していた。
結論
結論として、フェミニズムのさまざまな波に関する情報をカプセル化したこの強力な作品は、あなたにインスピレーションを与えてくれました。フェミニズムの英雄や象徴、そしてその大義に対する彼らの貴重な貢献を考察することで、私たちはここまで到達しました。しかし、公正な社会の構築にはまだ多くの進歩が必要です。