古代ギリシャの文化の大部分は、何世紀にもわたって文字通りさまざまな征服者や旅行者によって略奪されたため、今日では多くのギリシャ美術作品が、それらが「生まれた」場所ではなく、世界中の美術館に散在しています。 /P>
キリスト教の蔓延と「異教」の不安定化、ビザンチウムの崩壊とそれに続くトルコの支配、そして何よりも近代ギリシャ国家の最初の独立までの国家意識と国家観念の欠如が、法的国家の不在の一因となった。これらの骨董品の枠組み。
ギリシャの「盗まれた」に対する最初の反応は、エルギンの略奪後に起こりました。国立研究財団の研究責任者および歴史家のジョルゴス・ トリアスとして COSMOTE TV が制作したドキュメンタリー「The Call of the Marbles」 のプレゼンテーションで観察された「この問題をめぐる激しい反応は、エルギン運動の残忍さのために生じました。それまで、私たちは取り壊しを見たことはありませんでした」あるいは記念碑の破壊と、散らばった古代遺物を集めて研究することと、彫刻の装飾や宝物と思われるものを取り除くために記念碑を破壊することはまったく別のことである。つまり、記念碑を略奪することである。誰もが知っていましたが、個人的な昇進や利益を目的としたからかいであることは誰も知りませんでした。
ウィリアム・セント・クレア 役 ロンドン大学英語研究所の歴史家は連載の中で次のように述べています。
「今日ロンドンを歩くと、小さなパルテノン神殿、小さなエレクテイア、そして小さなプロピュライアを見つけるでしょう。ロンドンだけでなく、エディンバラやバース、その他の場所にもあります。美学があり、美学とは美しさではなく、完璧さについてのものです。古代人が言ったように、完璧なものに触れると、人は人間として「承認」され、教育を得ることができますが、それが近代国家に移されると、教育は失われ、装飾的な要素になってしまいます。」 .
この調和、古代ギリシャの記念碑が醸し出す美的完璧さ、そしてそれらが持つ価値が、多くの注目を集める理由でもあります。その時代を超越した作品は、世界最大の美術館の中心的な展示品となっています。ルーブル美術館では、サモトラケのニケとミロスのヴィーナスが最も目立つ位置にあり、訪問者にとって「お気に入り」の名所となっています。
そして、トリアス氏が述べたように、イギリス人にとってエルギニア返還を決定するのは非常に難しい。イギリス人なしではロンドン博物館はその栄光のほとんどを失うことになるからだ。
しかし、この古代ギリシャの魅力は何世紀にもわたって普遍化されました。ドキュメンタリーの監督であるクリーンティス・ダノポロスは次のように述べています。
「このシリーズは、過去 5 世紀にわたる西洋文明とギリシャ古代の作品との関係の決定的な点を示しています。この関係はルネサンスから現在まで途切れることなく続いており、文明の発展の過程を主に定義しています。それはギリシャ国家の創設と形成に決定的な役割を果たしましたが、ヨーロッパのほとんどの博物館に移されたオブジェクトは、この関係のサンプルです。」
「この期間中、西洋文明は自らをギリシャ古代の精神と美学の継続であると定義し、これは世界史の中で特殊なケースを生み出しています。写本、コイン、および多数の芸術作品がギリシャから西洋に移されました。ヨーロッパ、ヨーロッパの芸術と知的追求に決定的な影響を与えた西洋世界の大首都は古典文化を参照した建物で飾られましたが、芸術はギリシャ古代の基準と追求に基づいて発展しました。略奪だけではなく、ルネッサンス以降の西ヨーロッパは古代ギリシャ文化の多くの要素を同化させたという事実もある。
この同化は、ヨーロッパやその他の地域での博物館展示を通じて古代ギリシャの発掘品が取り上げられ、強調される方法に反映されています。しかし、エルギニア人の主張には、当時から使われていた現役の記念碑の残忍な切断の修復を求める正当な要求が含まれている。他の古代遺物は、今日の「ギリシャ空間」の一部ではないものの、古代ギリシャの歴史と密接に関係している地域から定期的に回収されました。
パルテノン神殿の大理石 それらは 1799 年から 1803 年にかけて分離され、ギリシャ革命と古代遺産との関連を中心に建設されたギリシャ国家の設立の数年前の 1806 年に英国に移管されました。また、エルギンは世界的に重要な記念碑を破壊した罪で起訴されていますが、大理石が撤去されなければ、その壮大さは失われています。
1983年以来、当時の文化大臣メリナ・メルコウリスの主導で、ギリシャは彫刻をアテネに持ち帰る努力を続けており、ユネスコも世界文化遺産の記念碑の完全性を維持するという原則に基づいてその主張を支持している。 .
2009年、大英博物館は、新アクロポリス博物館の開館に際し、ギリシャ政府が博物館への所有権を認める限り、彫刻を喜んで貸し出すと述べた。ギリシャ政府はその提案を拒否しました。
パルテノン神殿の大理石
問題の彫刻コレクションには、ラピス族とケンタウルス族の戦いを描いたペディメント、メトープの彫刻の一部が含まれているが、神殿の身廊壁の上部を全長にわたって飾っていたパルテノン神殿のフリーズも含まれている。
そのため、それらは現存するパルテノン神殿の彫刻装飾の 1/2 以上を表しており、元の 160 メートルのうち 75 メートル、92 のメトープのうち 15 個、ペディメントの部分的な人物 17 個、およびその他の部分が含まれています。建築。エルギンの所蔵品には、アテネのアクロポリスにある他の建物、ギリシャ独立戦争 (1821 ～ 1833 年) で廃墟と化したエレクテイオン、プロピュライア、アテナ ニケ神殿などからの品物も含まれています。エルギン卿はパルテノン神殿の彫刻の約半分を持ち去り、残りは石膏型で作られました。それ以来、マルマラはエルギニアと呼ばれることが多くなりました。
返還されたパルテノン神殿の大理石の 1 つはパレルモ セクションです。これは、女神アルテミスの足と衣装を模した 2,500 年前の大理石の彫刻です。
このセクションは 19 世紀初頭にエルギン卿によって削除され、1816 年にシチリア島の英国領事に引き渡されました。
過去 2 世紀の間、このセクションはパレルモのサリナス考古学博物館に保管されていました。
この区間を返還するギリシャの 13 年間の取り組みは、イタリアのジョルジョ ナポリターノ大統領がこの大理石をアテネに持ち込んだ 2008 年 9 月 24 日に完了しました。
この動きは、大英博物館から残っている大理石を持ち帰ろうとするギリシャの立場を強化すると考えられていた。
ミロス島のアフロディーテ
ミロスのビーナスは、ヘレニズム後期からローマ時代初期（紀元前 150 ～ 50 年頃）の有名な大理石像で、1820 年の春にミロス島の田舎で発見されました。この像は 6 つ以上の部分に分かれて発見され、1 年後にルーブル美術館に収蔵され、現在も展示されています。
ミロス島の博物館には、ルーブル美術館から寄贈されたその忠実なコピーが展示されています。
女性の美しさと女性らしさを調和させたヘレニズム芸術の画期的な作品と考えられています。プラクシテレスの作品と考えられていましたが、今日では作者が別人であることが明らかになっています。これはルーブル美術館の最も重要な収蔵品の 1 つです。
彼女は切断された状態で発見され、女神は左手にリンゴか鏡を持っていたか、両手に火星の盾を持っていたと考えられている。彼女の両手については、像の移送中にフランスの考古学者とギリシャ人との戦いで骨折したという伝説があります。
像を取り外す冒険:
sansimera.gr によると、この像はルーブル美術館に到着するまで冒険的な旅をしたという。この像は、畑を耕していた農夫ゲオルギオス・ケントロタスの鍬が、この像が置かれていた地下の石造りの金庫に当たったときに発見された。
ケントロタスは驚きから立ち直ると、その貴重な発見物を手に取り、極秘に自宅に隠しました。
しかし、その秘密はすぐに知られるようになり、コンスタンティノープルのフランス領事館員とアテネ総督の耳にも届きました。最初に通報したのは、コンスタンティノープルを航行中のフランス軍艦の乗組員でギリシャ語を学び、古物収集家でもあるダーヴィル少尉だった。
ダーヴィルは急いでミロス島に向かい、ケントロタの家を訪ねた。彼はこの像を非常に賞賛し、すぐにコンスタンティノープルに戻り、フランス大使にその価値を伝えました。彼は軍艦にミロス島に向かい、どんな犠牲を払ってでも奪うよう命令した。
一方、アテネの総督たちは、貴重な発見物をアテネに運ぶよう命令し、司祭ヴェルギスをトルコ船で島に送った。ヴェルギスさんはミロス島に到着し、地元住民とトルコ当局に像を引き渡すよう説得した。彼はそれを木箱に詰めて船に積み込もうとしたとき、彼にとって残念なことにフランス人が到着しました。
フランスの水兵たちは銃を突きつけられ、ギリシャ人とトルコ人の手から貴重な積荷を奪い、軍艦に移し替え、すぐにフランスに向かった。
サモトラケの勝利
これは、サモトラケの偉大な神々の聖域で発見された、ヘレニズム時代の無名芸術家による大理石の彫刻で、翼のある女神ニケを表しています。
この彫刻は 1884 年からルーブル美術館に展示されています。サモトラケ神殿で発見された 3 つの翼のあるニケのうちの 1 つです。他の 2 つは、ローマ時代のコピーで、オーストリアの考古学者によって発見された 1 つ目はウィーンの美術史美術館に展示されています。2 つ目は、1949 年にカール レーマンとフィリス ウィリアムズ レーマンのアメリカ遠征によって発見され、ウィーンの美術史美術館で発見されました。サモトラケ考古学博物館。
この女神はパリの白い大理石とは別に彫刻されており、何も持たず、敬礼もせずに、勝利の花輪を持っているか、口に手を上げて勝利を宣言したのかもしれません。
ヘレニズム時代の複合施設にあるこの彫像は、同じく大理石の船首に取り付けられており、ちょうど船に「着陸」して、はかなく歩いているような印象を与えました。船はロードス大理石（リンドス、特にラルドスの灰色がかった大理石）で作られていました。専門家らは、片面がよりよくできているため、この作品は左側から 3/4 横顔で見られるように設計されているのではないかと推測しています。また、ヘレニズム時代には一般の人々が見る側面としてこれが慣例でした。
この奉献についての考古学者の見解の一つは、包囲者デメトリオス（紀元前 337 ～ 283 年）が紀元前 290 年頃にキプロス沖でプトレマイオスの艦隊を破ったときにそれを行ったというものでした。しかし今日では、紀元前 191 年にロドス人がペルガモンと同盟を組んでシディ沖の海戦でシリアのアンティオコス 3 世を破ったときに、ロドス人によって奉納されたものであると多くの人が信じています。
彫刻の破片は断片的に発見され、当初ニケは胴体と翼だけでなく弓も欠いてルーヴル美術館に展示されていたが、フランスの専門家らは当初、その破片が塚に属し、サモトラケに残されたものと考えていた。
特に、この発見は、アドリアノープルのフランス副領事シャルル シャンポワゾー (1830-1909) が率いる考古学探検隊によって 1863 年に始まりました。
ギリシャ側としては、サモトラケの勝利をギリシャに返還するためにさまざまな運動や努力がなされてきましたが、それは不可能でした。
タウリダのアフロディーテ
サンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館にあります。この像は紀元前 3 年または紀元前 2 年に作られました。これは、プラクシテレスの有名な作品である刺胞動物アフロディーテ（紀元前 4 年）のコピーです。ヘレニズム時代やローマ時代には、他のどの彫刻よりも多くコピーされました。 1719 年にピョートル大帝に代わってポチョムキンから銀貨 200 枚でローマの市場から入手しました。
問題の博物館は、展示品の合計 100,000 点の古遺物のうち、30,000 点のギリシャの古美術品を収集しています。
ミュロンの円盤投げ
彫刻家ミュロンによるブロンズ作品であるディスコヴォロスは、紀元前 450 年頃に遡ります。これは、瞬間的なポーズ（スナップショット、インスタント）でアスリートを描いた、美術史上最初の作品の 1 つです。ここで私たちは「盗まれた」古代ギリシャの作品について話しているのではなく、永遠に失われた象徴的な作品について話しています。
オリジナルの作品は保存されていないが、現在まで残っている大理石のローマ時代のコピー（いわゆる「ランチェロティ円盤投げ選手」の中で最も忠実なもの）とルシアンの記述を組み合わせることで、学者たちはそのコピーが、古典時代のブロンズオリジナル。
マイロンの円盤のコピーは現在バチカン博物館にあり、ナウキデスの円盤は大英博物館にあります。
アスリートは、ショットの実行にすべての力を集中する瞬間を表しています。強く前傾し、胴体と頭を右に回し、同時に膝を曲げます。右足は地面にしっかりと接地していますが、左足はかろうじて支えられており、足の裏は外側を向いています。ディスクを持つ右手を後方に伸ばし、体のバランスをとるために、アスリートは左手を膝に近づけます。
彼の体の全体的な姿勢はその瞬間の緊張を証明しており、それが彼の浮き出た血管と強い筋肉に反映されています。代わりに、彼の顔は穏やかなままで、円盤投げの選手が可能な限り最高の投げを達成するために自己集中していることを強調しています。
像の構造も印象的です。求心-遠心運動で、上部は頭とともに左に回転し、下部は右に回転します。
マイロンの円盤投げは、人体を注意深く研究した結果として生まれ、現実主義に触れています。しかし、その自由な動きを除けば、作品は目立たず平面的であり、正面が主な視点であるなど、古風な面が残っている。アスリートが休む木の幹はオリジナルには存在しませんでしたが、静的な理由からレプリカに追加されました。
ニューヨークメトロポリタン美術館 (MET)
博物館のギリシャ ローマ セクションは 1909 年に開設され、35,000 点を超える美術品が収蔵されています。
「ハーパー」、「バスティの傑作」、「戦士とケンタウロスの複合体」など、キクラデス美術コレクションの作品が展示されています。
古代ギリシャ美術の展示品コレクションには、キクラデス、ミノア、ミケーネ、幾何学、アルカイック、古典時代の最も重要な例が含まれており、世界で最も豊富なコレクションの 1 つです。
傷ついたアマゾン
紀元前4年頃の「傷ついたアマゾン」のレリーフ。この作品はエフェソスの発掘で発見され、ウィーン中心部のオーストリア博物館に所蔵されています。
ベルリンのペルガモン博物館
ペルガモンの祭壇は、ヘレニズム時代に小アジアのペルガモンのアクロポリスに建てられたゼウスとアテナに捧げられた祭壇です。 1880 年頃に小アジアでの発掘でドイツの考古学者によって発見され、元の形で再建するためにベルリンに持ち込まれました。
これはより大きな建築複合体の一部であり、その模型も博物館に展示されています。
ペルガモンの祭壇の真向かいには、タイタンの戦いをテーマにした戦艦の一部があります。
最初のエピソード「古代の目覚め」をご覧ください:
寄稿者:
制作: コスモテレビ
制作実行会社: BOOプロダクションズ
プロデューサー:タキス・ニコラコプロス
スクリプトの方向: クリーンティス ダノプロス
写真クレジット: Ευγένιος Διονυσόπουλος
編集: Μαίρη Αδαμοπούλου, Μαρίνος Αργυριάδης-Καχρίλας
Έρευναρχειακού υλικού: Μαρίνος Αργυριάδης – Καχρίλας
Επιμέλεια συνεντεύξεων: Μαίρη Αδαμοπούλου
Διεύθυνση παραγωγής: Πέτρος Μαντούβαλος, Ελένη Τσατσούλα
Αφήγηση: Γιώργος Λιάντος, Νίκος Τσινές
Μοντάζ: Θανάσης Παπαθανασίου, Μιχάλης Παπαδάκης
Βοηθοί σκηνοθέτη: Δημήτρης Παπαροϊδάμης, Ηλίας Στάθης
Συντονισμός παραγωγής: Βάσω Βασιλοπούλου, Κερασώ Ματιάτου, Χριστίνα Αναστοπούλου
Τα επεισόδια της νέας σειράς θα προβάλλονται σε Α’ προβολή στο COSMOTE HISTORY HD Τρθε τη βράδυ στις 22.00 και σε επανάληψη κάθε Παρασκευή στις 19.00。 Μετά την προβολή τους στο κανάλι, όλα τα επεισόδια θα είναι διαθέσιμα για δωρεάν θέα ση στην υπηρεσία COSMOTE TV PLUS。