歴史物語

ナジム・ヒクメット:ギリシャ人とトルコ人には共通の敵がいる

1902 年 1 月 15 日、ナジム・ヒクメットはスルタンの高官の貴族の息子として生まれました。彼は貧しく謙虚な人々を何よりも愛し、最後の日まで反抗的でした。彼は投獄され、裁判を受け、拷問を受け、自分の血と本物の仕事で教えられました。

特徴的なのは、20世紀で最も重要なトルコ作家の一人であるヒクメットが、彼の死後ほぼ半世紀後の1951年に剥奪されていたトルコ国籍を取り戻したことである。ノーベル賞作家オルハン・パムクなど多くの作家は、ヒクメットの事件は現代トルコにおける知識人への抑圧の一例であると主張している。

ヒクメットはテッサロニキで生まれ、1963年に亡命先のモスクワで61歳で亡くなった。彼は西側で有名になり、彼の作品は50か国語に翻訳された。しかし、彼の国では、共産党や当時のソ連との関係から、死後も物議を醸す人物とみなされていた。彼は合計15年間を刑務所で過ごした。ヒクメットはトルコのさまざまな刑務所に滞在中、その刑務所を言語、文学、フランス語のレッスンを行う仲間の囚人のための本当の学校に変えました。

「青い目の巨人」と呼ばれた彼は、その全体的な業績と国際的な側面が評価され、1955 年に平和賞を受賞しました。

ギリシャとトルコに対する詩人のビジョン

ヒクメットの精神の時代を超えたものは、彼が思い描いたギリシャとトルコの友情についての文章を通して見ることができます。トルコのナショナリズムとポピュリズムが新たな不穏な局面を迎えている現在、この詩人の言葉は両国の学校で教えられるべきです。

ニコス・ベロギアニスの裁判中にラジオで放送されたギリシャ国民へのヒクメットのメッセージ:

「私の魂の友人であり兄弟たち。ギリシャ国民の独立とパンと自由のために戦ったために刑務所と地獄の島に落ち、強制収容所に鎖でつながれたあなたたち、受け入れてください。愛と私の称賛。トルコとギリシャの国民は同じ憎むべき敵を抱えている。それは、全世界の平和な国民の助けを得て、トルコとギリシャの国民が互いにキスをしていることだ。彼らは最終的には彼らの敵を打ち破ることができると私は信じています。あなた方の輝かしい闘いは、平和、パン、自由の大義が勝利するという最も輝かしい証拠の一つです。私はあなた方全員を私の腕の中に抱きしめます。 /1951 ベルリン」。

ナジム・ヒクメット:ギリシャ人とトルコ人には共通の敵がいる

さらに、ワルシャワラジオ局は 1952 年 8 月 19 日に、この詩人が平和と連帯を求めてギリシャ国民に宛てた公開書簡を放送しました。

「ギリシャの兄弟たち」

トルコが 2 つ、ギリシャが 2 つあります。本物と偽物。独立した者と卑屈な者。一つはベロギアニスのギリシャと、刑務所で苦しんでいる何千人ものギリシャ愛国者たちだ。ギリシャ人の故郷。これが本当のギリシャです。それは何千人ものトルコ愛国者が地下牢で朽ち果てているトルコだ。トルコ人のトルコ。これが本当のトルコです。

またメンデレスとプラスティラのトルコとギリシャもあります。これらは公式のものであり、本物ではありません。彼らは少数の支持者とともに両国をアメリカ帝国主義に売り渡したのです。最近、 アメリカの祝福の下、 メンデレス氏とプラスティラス氏はアテネで握手を交わした。

トルコとギリシャの兵士を韓国に送った彼らの血まみれの手。彼らの傷ついた手は新たな戦争を準備している。私たちは皆、この友情を理解しています。独立、平和、自由のために戦っているトルコとギリシャの人々の戦士たちとともに攻撃すること。同じアメリカの肉挽き機で挽かれるのは、ギリシャ人とトルコ人の子供たちです。トルコとギリシャの国民に頭を下げて上司と上司の上司を崇拝するよう強制するためだ。

しかし、トルコとギリシャの人々は、ギリシャとトルコの友好関係に全く異なる意味を与えています。彼らにとって、友情は祖国の解放のための共通の闘いを意味します。国家の独立のため、幸福のため、友愛の食卓で自国のパンとオリーブを並べて味わうことができるようにします。

私のギリシャ人の友達。私たちは、 国家の独立のために、ファシズムのあらゆる兆候に対する民主主義のために、 帝国主義者に対して、 手を携えて共に戦わなければなりません

私の同胞ギリシャ人…帝国主義者とファシストの手からギリシャを解放してください。独立した、自由で、幸せなギリシャを築くこと。このようにして、人々の子供たちは笑って幸せになる権利を有するでしょう。」

結局のところ、ヒクメットはギリシャ人とトルコ系キプロス人の英国に対する共同闘争を構想していたのだ。 1955 年 4 月の Avgi 誌の記事の中で、 彼は具体的に次のように述べています。

「キプロスがギリシャらしさであることに疑問の余地はありません。住民の大多数はギリシャ人であり、彼らはキプロスとギリシャの連合のために正当に戦っています。特に島の少数派トルコ人に向けて、トルコの詩人は次のように強調しました。イギリス帝国主義から島を解放するためにギリシャ系キプロス人と協力しなければならない。島がイギリス帝国主義から解放されて初めて、トルコ住民は真に自由に生きることができる。そしてこれはキプロス国民の団結によってのみ可能となる。 、トルコ人とギリシャ人のキプロス人の協力を得て、外国の王朝との戦いで、トルコ人をギリシャ人に敵対させようとする者は、征服者の利益に役立つだけです。」

Th によるテキストより。 2015 年 5 月 16 日の Rizospastis での Mikroutsikos:

「彼(ヒクメット)の詩は、人気のある情報源や人気のある芸術的伝統に触れているだけでなく、新しい要素を提案することで伝統を更新しているため、根強い人気があります。それは人気のある芸術のコピーや模倣ではなく、大衆的な芸術と密接に関連しています。それが、標準化された形式で静的にではなく動的に表現される力であり、まさにそれが、彼の芸術が革新的で現代的な理由である - リッソスが言うように - ヒクメットの絶え間ない動きを同時に観察しているのである。あらゆるものとその他が含まれており、深く社会的で、深く人間的で、不可欠なものであり、アーティストの時代以前と世界に対する責任についての教訓です。

マリア・ディミトリアディスと私は、1978 年にイスタンブールのナジム・ヒクメットの没後 15 周年の夜に招待されました。 「タクシム」劇場では、8,000人の観客がギリシャ語で「私の心の半分なら」を歌い始めました。それは私の人生で最も感動的な瞬間であり、決して忘れることはありません。そして、私にとって37年間続いたこの瞬間は、詩人が釣りをし、漁師が詩を書く社会がいつか来ないことは不可能であることを証明している。それは私たちの手の中にあります。

以下にアルバム「Political Songs」 の全曲をリストします。 、タノス・ミクルツコスによる最初のフルアルバム(1975 年のリラ)。歴史的な「対話」の中で、トルコの左翼詩人ナジム・ヒクメットとドイツの非国教徒共産主義者ヴォルフ・ビアマンが作曲した詩に音楽を付けた作品が収録されています。

マリア・ディミトリアディスはアルバムのほぼすべての曲を歌っています。ブライマンの詩の翻訳はデモステネス クルトヴィクによって行われ、ヒクメットの詩の翻訳はヤニス リッツォスとジョージ パパレオナルドによって行われました。

サノス・ミクローチコスが友人たちに宛てた最後のメッセージは、彼の最愛のナジム・ヒクメットの言葉で終わっていたことを思い出してください。「問題は捕虜であることではない。それは降伏ではない。」

偉大なサノス・ミクローチコスに関する 24 時間年中無休の NEWS ドキュメンタリーをここでご覧ください。

ヴォルフ・ブライマンの詩より:

-こうあるべき - こうなる

-司令官チェ・ゲバラ

-被保険者のためのバラード

- オペレーター

のバラード

-同志ジュリアン・グリモー

- もう飽きた

ナジム・ヒクメットの詩より:

- 小宇宙

-私の心が半分なら

- シェイク ベレディン 1 世の物語

- シェイク ベレディン 2 世の物語

- 夜には雪が降ります

- 最も美しい海

-それだけです

読んでください ニュース ギリシャと世界から、信頼性と有効性を備えて ニュース 247.gr.


  • フォークス・コーディンと式の起源について少し説明...

    コーディン・フォークス ダニエレ ロッシ教授 から私に送られた記事をご覧ください。 … 「che c * lo!」 という表現を知らない、または時々使用しない場合は手を挙げてください。 まったく洗練されていませんが、日常用語で頻繁に使われるほど効果的です。 さて、最も明白でありふれたものに見えるものであっても、すべてに起源があるので、予期せぬ歓迎すべき幸運を示すこのことわざも例外ではありません。 このことわざの誕生がフォルシュ・ コーディーヌの有名なエピソードにまで遡るとは思いませんでした。 、それで、教授の貢献にもう一度感謝の気持ちを込めて、 彼の興味深く面白い投稿

  • ニーナ・ピンタ号とサンタ・マリア号の航海で生き残った乗客は何人でしょうか?

    乗客の記録はなく、歴史的な航海中にニーナ号、ピンタ号、サンタマリア号に乗っていたのは乗組員だけです。

  • 医学の先駆者であるアンナ博士

    彼らは軽蔑的に「医者」と呼ばれ、知識は嘲笑され、道徳と能力は損なわれました。たとえ同僚を上回る技術を持っていたとしても、必要な許可を得ることができず、患者の信頼を得る機会も得られず、医療を行うチャンスはなかった。 19世紀における女性の医療職への道はどのようなものだったのでしょうか? ポーランドで開業した最初の認定医師は、1854年にロシア憲兵大佐のヴワディスワフ・トマシェヴィチとヤドヴィガ旧姓コワツコフスカの娘としてムワバで生まれ、地主の貴族の子孫であった。彼女の出生状況は、彼女の性格の強さと波乱万丈な人生をすでに予測していました - 誕生は雷と稲妻の激しい嵐の中で起こりました。 1

  • 教義の文字通りの解釈に基づく運動を何と呼ぶか​​?

    文字通り主義 。 文字通り主義は、比喩的または象徴的な言語や、その文書が書かれた歴史的背景を考慮せずに、宗教文書を厳密に文字通りの意味で解釈する解釈学的アプローチです。このアプローチは、宗教文書を文字通りのテキストを超えたより深い隠された意味が含まれていると解釈する寓意的または象徴的解釈と対比されることがよくあります。