人が物を覚え、理解し始める年齢は、8 歳から 10 歳と任意に定義できます。さて、生物学的に第二次世界大戦の出来事を経験した人は現在、確実に85歳を超える年齢に達しています。今日の平均寿命と比較すると、戦争世代は西側に位置します。私たちが今も生きて聞くことができる経験はほとんどありません。しかし、レジスタンスと内戦の世代が失われることは、歴史にとって、そしてギリシャ社会にとって何を意味するのでしょうか?
雑誌 彼は歴史家のポリメリス・ ヴォグリに宛てた。 目撃者が存在しない場合、第二次世界大戦の物語に何か変化が起こるかどうかを確認しようとしています。
話し合いの理由は、話を聞いてくれる退役軍人を探していたのですが、見つからなかったからです。これはギリシャにおける第二次世界大戦の物語をどのように伝えるかについて何か意味があるのでしょうか？
グレコ・イタリア戦争や第二次世界大戦全般についての物語は変わらないと思います。この物語は、何十年にもわたってギリシャ社会の歴史意識の中に確立されてきました。これは国民的で団結した物語であり、10月28日は「輝かしい過去」の一例であり、戦争を語る方法が変わるかどうかを心配する必要はありません。
ギリシャを超えて、世界では、戦争の恐怖を生きた世代がゆっくりと「去って」いるという事実が、全体主義政権の後期追従者の強化に有利になる可能性があるでしょうか？
ファシズムやナチズムの信奉者の出現は、戦争の恐怖やナチスの犯罪を生きた世代がもういないという事実とは無関係です。確かに、過去数十年間、占領の恐怖を生き抜いた世代は、ある意味、歴史修正主義の試みや後期ヒトラー崇拝者の台頭における防波堤となっていた。しかし、記憶だけではこのような現象に対処するには不十分です。例えば、ギリシャにおけるネオナチの出現は、より深刻な政治的およびイデオロギー的危機の兆候であり、当然のことながら、このような現象に対処するには、社会と国家の両方が常に警戒する必要がある。民主主義を敵から守ることができないのであれば、国家の制度や仕組み（司法、警察など）に非常に深刻な問題があるということになります。
1821 年の革命では多くの英雄が誕生しましたが、第二次世界大戦では同様のことは何も起こりませんでした。明らかに、私たちは異なる歴史的時代について話していますが、アルバニア叙事詩の英雄やレジスタンスにどう対処するかにおいて内戦は重要な役割を果たしたでしょうか?
非常に興味深く、正しい観察です。その主な理由は、1821年の革命が正規軍ではなく軍閥に基づいていたことだと思います。この事実により、オスマン帝国との戦争において勇気、知性、自己犠牲で傑出した首長たちに戦場での差別化の可能性が与えられた。正規軍の場合は事情が異なり、軍指導部の命令に主導権が及ぶ余地はほとんどない。現代の戦争が将軍の戦争である理由はここにありますが、もちろんそれは将校と一般の兵士によって行われます。また、場合によっては、ギリシャ・イタリア戦争中の一部の最高将校の区別が、その後の彼らの行動によって影を落とした。元首相で中将の G. ツォラコグルー氏の政府への参加
ある世代が生物学的にもう生きていないという事実によって、私たちはそれについてもっと客観的に語ることができるようになるのだろうか？
それは確かに、過去について話し合うために必要な距離を私たちに与えてくれます。 「客観的に」ということは避けたい。問題は世代というよりも過去そのものだからだ。つまり、過去が国家の物語に適合できるのであれば、それは比較的早く起こる可能性があるということです。ギリシャ・イタリア戦争の場合も同様であり、この戦争は非常に早い時期から英雄的で愛国的な戦争として、そして「叙事詩」としてギリシャ社会の歴史的記憶にまとめられてきた。他の歴史時代や戦争では同じことは起こりませんでした。最もよく知られている例は内戦であるが、内戦はその分裂をもたらす性格のため、依然としてギリシャ社会の歴史的記憶に含めることができず、したがって忘却の領域に留まるほうがよい。 1974年7月のキプロスのケースを考えてみましょう。ギリシャの関与を覆い隠す沈黙は、トルコ侵略の出来事に参加し経験した世代が生きているという事実によるものではなく、出来事自体をトルコ侵略の対象に含めることができないという事実によるものです。歴史的記憶は集合的自己のイメージを傷つけるからです。
誰ですか 第二次世界大戦世代の特徴は何ですか？
二言で言いたいなら、それは抵抗する意志です。 1940年から1941年にかけてイタリア軍と戦った歩兵、予備兵、そして多くの将校たちの大多数が、その直後に再び民族解放組織の戦線を通じて占領軍と戦い始めることを忘れてはいけない。 1940 年から 1941 年にかけて、より強力な国から攻撃を受け、枢軸国の力が無敵に見えた当時にも関わらず、ギリシャの兵士と将校、そしてギリシャ社会はイタリアの侵略に強く抵抗し、その後進軍しました。 1941年から1944年にかけて、占領軍の圧倒的な軍備と圧倒的な数的優位にもかかわらず、報復とテロリズムにもかかわらず、剥奪にもかかわらず、主にEAMの数十万人の市民が抵抗し、戦った。何が抵抗する意志を刺激するのでしょうか？集団、つまり祖国と自由を守る必要があるという信念。
「戦争でもない」という言葉は、覚書やパンデミックなどの困難に直面したときに、近年よく聞かれる言葉です。第一に、戦争とは何かを知る人はますます少なくなり、第二に、そのような比較は有効なのでしょうか?つまり、それぞれの世代が直面するそれぞれの「戦争」があるわけではない。
幸いなことに、それらは文字通りの意味での戦争ではありません。戦争は死、残虐行為、そして破壊です。第二次世界大戦とギリシャの占領は、飢え、報復、国内のユダヤ人の絶滅、占領軍による数百の村の焼き討ちを意味しました。これは、用語の内容や歴史的重みを失いたくない場合には、戦争、侵略、占領などの用語の使用を避けた方がよいことを意味します。また、現代の問題や課題を説明するためにこれらの用語を使用する人々が、実際に過去を政治的に利用していることも意味します。
完了 その質問には大きな「もしも」が含まれています。歴史は「if」で書かれないことは知られていますが、内戦がなかったら「第二次世界大戦の世代」とギリシャはどのように形作られていたでしょうか?
仮定のシナリオに答えるのは難しいので、2 つの考えをさせてください。 1 つ目は、1940 年代がギリシャの歴史の転換点であるということです。なぜなら、それは当時のこの国の政治的、イデオロギー的、文化的な地図を変えるからです。戦前の大きな溝は親ベニゼリストと反ベニゼリストの間にあったが、1940年代にはすでに右派と左派の間であり、その後何十年もの間、その溝は変化した。この分裂は占領時代に作られたものであるため、たとえ南北戦争が起こらなかったとしても、右派と左派の間のこの対立は、もちろん激しさはそれほどではなかったものの存在していたでしょう。 2番目の考えは、南北戦争は1940年代全体の集合的記憶が形成される「フィルター」だったということです。別の言い方をすれば、もし南北戦争が起こらなかったら、戦後のギリシャ社会はギリシャ・イタリア戦争、そして何よりもレジスタンスを理解し、記憶し、称賛しただろう。もちろん、これは主人公である「40代世代」にさらに当てはまります。解放後、アルバニアで戦い、レジスタンスに参加した何千人の兵士が迫害され、投獄されたことを忘れないようにしましょう...