チェーリエ・メッサーピカのマドンナ・デッラ・グロッタ教会
次の記事は ピエルイージ パパ によって書かれました。 、ウェブサイト www.brindisimedievale.blogspot.com のキュレーター。
これは興味深い 投稿 です チェーリエ・メッサーピカのマドンナ・デッラ・グロッタの美しい岩の教会の上にあります。 、歴史的、文化的、建築的な観点からプーリアとイタリア南部全体で最も興味深い場所の一つです。
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マドンナ デッラ グロッタ教会の詳細
ヴァッレ ディトリア の中心部 、 チェーリエ メッサーピカ の典型的な田園風景の中にあります。 、 市内と近くのフランカヴィラ・ フォンタナを結ぶ道路沿いにあります。 、 数ある岩の教会の一つがあります。 ブリンディジ地区にある: マドンナ デッラ グロッタ教会 。
歴史
西暦 8 世紀前半、東方からバシリウス派の修道士の一団がプーリアに到着しましたが、ビザンチン皇帝 レオ 3 世 イサウリコ ² によって迫害されました。 、 都市周辺地域に サン・ミケーレ・エ・レ・ クロッチ などのいくつかの岩の教会を建設しました。 。
マスター建築家の ドメニコ・デ・ユリアーノ 3 が建設した 14 世紀までの建設工事の段階を証言する資料はあまりありません。 彼はおそらく、春に聖母に敬意を表するために聖域を訪れる巡礼者が使用した古代の回廊の隣に、マドンナ デッラ グロッタ教会を建てました。
2007 年に ブロガー のグループが チェグリェシは、この記念碑を保護、保存、強化できるよう、この記念碑を支援する宣伝活動を開始することにしました。
2015 年にホン。ミケーレ・シラシ⁴ この記念碑をほぼ確実な消失から救うために議会での質問を公開することを決定し、 チェグリーゼの市民からなる委員会を設立し、 「S.O.S. Our Lady of the 」と呼ばれています。 洞窟 」⁵。
アーキテクチャ
建物の壁は高くて細く、 古い門と バラ窓⁶ によって中断されています。 外側のリングは残り、光が建物の内部を通過できるようになります。
ファサードは素朴な切石のスタイルで建てられています。 バラ窓と 鐘切妻⁸ が描かれています。 円蓋に追加され、次の世紀に別の円蓋が追加されました。
内壁は幅 6 メートル、長さ 22 メートルで、 サンタントーニオ アバーテ⁹ に捧げられたフレスコ画など、ビザンチン時代に遡る美しいフレスコ画を見ることができます⁹ 後陣の左側に位置し、現在は上部のみが見ることができます。
もう 1 つは 聖母子 を描いたものです。 もサンタントーニオ アバーテと同じ保存状態にあり、礼拝堂の石造りの祭壇のそばに作られた龕に位置しています。
教会の屋根はゴシック様式の典型的な二重傾斜屋根で構成されています。 、一方、床材はオトラント大聖堂の床材など、イオニア・サレント地域の地下室様式である。
ポータルと階段を通過した後、階段を下りると、 美しい 洞窟 を眺めることができます。 これは、バーリ県のカステッラーナ洞窟のものに似ています。そこでは、祭壇と階段が鍾乳石と石筍で地下室を囲んでいます。
空洞は低くて狭い通路の間でさらに 40 メートル続きます。
参考文献 • フランコ カルディーニおよびマリーナ モンテサーノ、中世の歴史、フィレンツェ、ル モニエ大学 / 歴史、2006 年、p. 225 (注の (*) を参照) • ジュラーロ・ロザリオ、無視された 14 世紀の建築家:ドメニコ・デ・ジュリアーノ、『Osservatore Romano』、n.155、1964 年 7 月 8 日、p.5
シトグラフィー 1. www.altosalentorivieradeitrulli.it/ 2. www.treccani.it 3. www.camera.it
注 ¹ 聖ワシリイ大王 (カッパドキアのカイサリア、329 ～ 379 年) の統治に影響を受けた修道会であり、儀式はラテン語とギリシャ語の両方で祝われることができました。
² （ゲルマニシア、675～741年頃）。彼は 717 年からビザンチン皇帝バシレウスでした。彼は一連の布告を通じて神聖な像の崇拝を排除する推進者でした。このプロセスは偶像破壊 (*) と呼ばれます。この用語は、「イメージの破壊」を意味するギリシャ語の εἰκών -eikón (イメージ) と κλάω -kláo (破裂) に由来しています。
3 教会の右側のファサードには、14 世紀に生きた建築家の名前を刻んだ碑文があります。しかし、デ・ジュリアーノとは実際には誰なのでしょうか？それは、カーポ・ディ・レウカのカストリニャーノ・デル・カーポの現在の集落であるジュリアーノ・ディ・レッチェ出身の建築家である可能性があり、有名な例のように、芸術家の名前が出身地と関連付けられている唯一のケースではありません。フィレンツェ近郊のディ・ヴィンチ市出身のレオナルド、または 16 世紀にオストゥーニ市でその痕跡が見つかっているジュリアノスの子孫の一人である可能性があります。
⁴ （チェリエ・メッサーピカ、1969年8月25日）。政治学を卒業。元フォルツァ・イタリア (F.I.) であるシルヴィオ・ベルルッチョーニの自由党 (P.D.L.) のメンバーで、2014 年 6 月 25 日に副党員に指名されました。
⁵ 建物を保存するためにチェグリーゼの住民で構成される委員会。最初の会議は、2015 年 10 月 2 日金曜日に「Amici del Borgo Antico」委員会の本部で開催されました。
⁶ 中世の教会で使用された建築要素。これは、ロマネスク様式とゴシック様式の教会に典型的な、大きな円形の放射状の開口部であり、正面玄関と並んでファサードの中央に位置しています。
⁷ これは、ボスまたはドラフト、つまり四角形の形状のセグメントによって使用される外部パラメータです。切石には、滑らかで優しいもの、ベアリング、ダイヤモンドなど、さまざまな種類があります。この種の切石は突起が目立ち、表面が粗いのが特徴です。
⁸ これは、教会の屋根の上に薄い光の表面があり、小さな鐘が置かれている 1 つまたは複数の光によって開かれる鐘楼のタイプの 1 つです。このタイプの鐘楼は、ペディメントと鼓膜によってその上に設置されます。
⁹ (クマン、251 年頃 - テバイド砂漠、357 年 1 月 17 日)。彼はキリスト教の隠者であり、キリスト教の修道院制度の創始者であり、最初の修道院長とみなされています。 (*) フランコ カルディーニおよびマリーナ モンテサーノ、中世の歴史、フィレンツェ、ル モニエ大学 / 歴史、2006 年、p. 225:「帝国全土で神聖な像の崇拝を禁止したのはまさに彼であり、実際、神聖な像は主権の布告によって廃止されると非難されていた。像の破壊（ギリシャ語起源の言葉で偶像破壊と呼ばれる）は、聖像破壊の起源となった。 8 世紀全体と 9 世紀の一部まで続いた長い危機」( 記事 ピエルルイジ パパ が書いたもの 、ウェブサイト www.brindisimedievale.blogspot.com のキュレーター）（写真提供：www.nicolaciraci.it および www.brundarte.wordpress.com）。