1970 年代または 1980 年代に育った人なら誰でも、帝国主義西側諸国による広範な核攻撃の脅威を覚えているでしょう。テレビで核爆発実験の映像やポーランド人民共和国への攻撃計画を示す地図が放映されない日はなかった。原子キノコの影で育った私たちは、戦争が起こるかどうかを自問することはほとんどありませんでした。むしろ問題は、それがいつ起こるかということだった。 私たちは防衛訓練の教科書で、核爆発が起きた場合にどこに隠れるべきかを学びました。また、学校が 1950 年代または 1960 年代に建てられたものであれば、地下に核シェルターを見つける良い機会がありました。 私たちが脅かされて
第二次世界大戦のアウシュヴィッツとの最初の関係は?強制収容所。二次会？キャンプも。そして3つ目も同じです。確かに、ナチスの役人、建築家、入植者たちは異なる意見を持っていました。彼らにとって、広場から数キロ離れたキャンプは重要ではなかった。結局のところ、彼らは完璧なドイツの都市を建設していたのです。 ポーランドのオシフィエンチムは 1941 年の春に存在しなくなり、アウシュヴィッツに取って代わられたと考えられます。ドイツ軍が住民強制送還手続きを完了したのはその時で、その結果町に残ったのはわずか7,600人だけとなった。彼らの90％はポーランド人でしたが、彼らは一時的な労働者階級の役割に
国家の真の地位は、その国の女性の状況から推定することができます。 – フランスの学者、シャルル・フーリエ。 古代アーリア人は、女性に適切な敬意と威信を与える家父長制の家族制度を確立していました。女性は家族と社会の両方で特別な役割を担っていました。彼女は娘であり、妻であり、母親として、アーリア人文化の基礎でした。 アーリヤ・ダルマシャーストラは、女性は知識、謙虚さ、愛、名声、富の所有者であると考えていました。彼女はごく自然にその地位に就いたが、時が経つにつれて社会情勢は変化し、女性に対して制限やタブーが課せられるようになった。ある時、女性が男性と平等の権利を完全に失い、女性は男性に従うように
エルナンド・コルテスによって殺害された人の数は不明であり、議論もあるが、数十万人から数百万人に及んだ可能性がある。