1. 宗教的信念 :
- 宗教改革と反宗教改革の間に、宗教原理主義と不寛容が台頭しました。プロテスタントもカトリックも宗教的正統性を強制することに熱心で、宗教的少数派を自分たちの社会に対する脅威とみなしていました。
- ユダヤ人や魔女は、しばしば異端、悪魔崇拝、キリスト教の教えに反する魔術的実践の象徴と見なされていました。
2. 迷信 :
- 迷信と未知への恐怖の増加により、魔術や邪悪な呪文が信じられるようになりました。魔女は不幸、不作、病気、予期せぬ出来事の原因として非難され、社会への脅威として迫害されました。
3. 社会的および経済的要因 :
- ユダヤ人や魔女は社会の部外者であることが多く、差別や偏見の対象となっていました。経済の低迷や不安定な時期は、こうした疎外されたグループのせいであることがよくありました。
- 裕福で影響力のあるグループは、ビジネスの競争相手を排除したり権力を獲得したりするための戦術として、魔術やユダヤ人の陰謀の告発を使用することがあります。
4. 政治的利用 :
- 魔女狩りと少数派の迫害は、政治的操作の機会を提供しました。当局や教会指導者は、社会問題をこれらのグループのせいにして、自分たちの政治的欠陥や失敗から目をそらす可能性がある。
- 公開裁判、拷問、処刑は、恐怖を植え付け、反対の声を抑制し、宗教的および社会的順応を強制するための強力な手段として機能しました。
5. 科学的理解の欠如 :
- 世界の科学的理解は今日に比べて原始的でした。現在科学によって説明されている多くの現象は超自然的な原因によるものであり、魔術や悪魔に対する信念が永続しています。
6. ジェンダーダイナミクス :
- この時代、女性は重大な抑圧にさらされ、魔女の疑惑はしばしば悪魔の誘惑に弱いとみなされた弱い立場の女性、貧しい人、未亡人、高齢者をターゲットにしました。
7. パワーダイナミクス :
- 魔術とユダヤ人の陰謀の告発は、恐怖と疑惑の雰囲気を生み出しました。人々は、敵やライバルを魔術で非難したり、社会に対して陰謀を企てたりすることで非難し、不当な有罪判決や処刑につながる可能性があります。
魔術への信仰とユダヤ人迫害がこの時代の顕著な特徴であった一方で、宗教的寛容と共存の時代や地域もあったことに注意することが重要です。最終的に、宗教的熱狂、迷信的な恐怖、社会不安、政治的日和見主義が組み合わさって、近世初期におけるユダヤ人と魔女への激しい迫害を加速させました。