マウリヤ朝:史料と起源
幼少期
チャンドラグプタ マウリヤの幼少期の系統に類似そして伝統は再編成に基づいていることが多く、具体的な証拠は少ない。彼の幼少期に関連して、仏教とジャイナ教の情報源は、チャンドラグプタ マウリヤがシャカ族とつながりのあるピッパリヴァンのモリヤ家と呼ばれるクシャトリヤ氏族に生まれたことを示唆しています。
チャンドラグプタの父親 (スーリヤグプタ?) はモリヤガナの長でした。残念ながら彼は辺境の戦いで命を落とした。彼の未亡人の女王は兄弟たちとともに逃亡し、プシュプール(クスンプール、パータリプトラ)と呼ばれる都市に到着し、そこでチャンドラグプタを出産しました。安全を考慮して、少年は母方の叔父たちによって牛舎に預けられ、そこで「チャンドラ」という名前のおうし座に保護されたため、チャンドラグプタと名付けられました。
ある羊飼いがチャンドラグプタを息子として育て、成長すると猟師に売り、牛や水牛の放牧の仕事を割り当てました。普通の田舎の子供チャンドラグプタはラージラムを持っていたと言われています。 というゲームを発明することで生まれながらのリーダーであると紹介されました。このゲームではかつて王となり、仲間たちを従者にしていた。彼はまた、ラージャ・サバを組織し、そこで座って正義を行っていました。チャナキヤ(タクシラナガラの住民)は、村の子供たちの集まりの中で、初めてチャンドラグプタに会った。チャナキヤは神聖なビジョンでこの田舎の少年の輝きと王権のしるしを認識し、1000 カルシャパンを払って養父から彼を買い取りました。
マハヴァンサには、チャンドラグプタがピッパリヴァンのモリヤ ガナのクマラであったことも示されています。モリヤ・ガーナはヴァッジ・マハージャナパダの近くに位置していた。ビハール州北部の諸共和国がコーサラとマガダの帝国主義政策に次々と倒れていく中、マウリヤ朝もマガダ帝国の拡大政策の餌食となった。このガーナの王女がパータリプトラで秘密の生活を送っていた。これが、チャンドラグプタが孔雀飼い、羊飼い、ルダカたちと触れ合って育った理由でした。言い伝えによれば、彼は幼少期に非常に頭が切れ、皇帝になることで成人した子供たちを統治していたとされています。
当時のマガダの統治者の名前は、パーリ語の文書ではダナナンダとして言及されています。サンスクリット語の文献ではナンダという名前でのみ言及されています。チャナキヤがパータリプトラに来たとき、ダナナンダはそこの王でした。彼は80億(コティ)相当の財産の所有者であり、皮、ガムの木、さらには石まで税金を徴収していました。ナンダの990億の金貨は『カタサリツァガラ』に記載されている。彼はガンジス川の底に岩を掘って財産をすべて埋めたと言われています。彼の富の名声は南にまで及んだ。彼女の富はタミル語の詩の中で、彼女が最初にパタリに蓄え、その後ガンジス川の洪水の中に隠れたと述べられています。
ナンドラジには、サングによって運営されていたダンシャラという組織がありました。その大統領はバラモンでした。規則によれば、大統領は最大10億コインを寄付することができ、組合の最年少組合員は最大10万コインを寄付することができる。チャナキヤはこの組合の会長に選出されたが、その醜さと大胆さのため、ナンダラジャは彼を罷免した。チャナキヤは自分の血統を滅ぼすと脅し、裸の生きた僧侶を装って逃亡した。チャンドラグプタとチャナキヤは同時に会いました。
マガダの台頭:ハリャンカ王朝、シシュナガ王朝、ナンダ王朝の貢献
チャナキヤはアレクサンダーのインド侵攻当時、タキシラの教授だったと言われています。彼はチャンドラグプタをタキシラの学習センターに入学させ、そこで非技術科目と実践的および技術的な芸術における総合的な教育を受けました。タキシラは初等教育だけでなく高等教育の中心地としても有名でした。ジャータカの物語は、3 つのヴェーダと 18 の「シップ」、つまり弓術 (issatta-sipp)、狩猟、象に関する知識 (hatthisutta) などの工芸品が教えられたことを明らかにしています。おそらく教育を受けている間に、チャンドラグプタは軍事訓練の一環としてパンジャーブ州で偉大な征服者シカンダルに出会ったのでしょう。
プルタルコスは、「当時若者だったアンドロコトゥス (チャンドラグプタ) 自身がアレクサンダーに会った」と書いています。捕虜にするよう命じられたが、チャンドラグプタはその手から逃れた。
チャンドラグプタ マウリヤの功績
チャンドラグプタとチャナキヤが最初に戦ったかどうかについては歴史家の間で意見が分かれていますインド北西部のギリシャ人と手を組んだり、マガダのナンダ族を滅ぼしたりした。ギリシャローマと仏教の情報源は、チャンドラグプタが以前にパンジャブとインダスを外国勢力から解放していたことを示唆しています。実際、チャンドラグプタは利用可能な資源を賢明に利用し、巨大な軍隊を創設し、外国勢力と戦争を行った。 『アルタシャストラ』によれば、彼の軍隊は盗賊や抵抗者、ムレッチャ、盗賊、アトヴィク、およびその階級の武器で構成されていたという。ジャスティンがチャンドラグプタの軍隊を「山賊の大群」と呼んだのはそのためだ。マクリンドルによれば、それはアレクサンダーの侵略に強く抵抗したパンジャブの部族の人々を指します。
ムドララクシャサとアッペンダルパルヴァンは、チャンドラグプタもパルヴァタカと呼ばれる丘陵地帯の支配者から援助を受けていたことを示しています。一部の歴史家はそれをポロスと同一視しています。一部の歴史家は、この山をアビサールと同一視しています。
パンジャーブ州とインダス川の政治状況が彼にとって完全に有利だったのは、チャンドラグプタにとって幸運でした。アレクサンダーの送還とともに、これらの地域で反乱が起こり、多くのギリシャの太守が処刑された。紀元前 323 年のアレクサンダーの死後、アレクサンダーがインダスとパンジャブで確立した行政機構は揺らぎ始めました。これらの地域では大規模な無政府状態と無秩序が広がり、それがチャンドラグプタの任務を容易にした。歴史家ジャスティンによれば、「アレクサンダーの死後、インドは首から奴隷制度のくびきを投げ捨て、総督を殺害した」という。この自由の創始者はサンドロコタス(チャンドラグプタ)だった。」したがって、チャンドラグプタはアレクサンダーの太守の追放の背後で間接的な役割を果たしました。
フェリペ 2 世が亡くなってからアレクサンダーが亡くなるまでの間に、チャンドラグプタは自らの目的を達成するための包括的な計画を立てていたようです。綿密な準備を行った後、彼は自らを王とし、アレクサンダーの太守に対して戦争を仕掛けた。紀元前100年を達成したのはチャンドラグプタの軍事力の成功だった。 317 年、パンジャーブ州西部の最後のギリシャ総督エウデモスもインドとインダス川を去り、パンジャーブ州の領土はチャンドラグプタの所有となりました。
マガダへの権利
チャナキヤとチャンドラグプタは辺境地域 (パチャント パタヤ) から征服運動を開始し、途中で多くの国とジャナパダを征服しました。まず彼は辺境の国々 (Antojanapadam Pavisitva) を攻撃し、主権 (Razzam Ichhanto) を手に入れたいという願望から彼らの村を略奪し始めました (ガマグタディクマム) ).
チャンドラグプタは辺境からインド内陸部のマガダとパータリプトラに向かって移動していましたが、勝利を確実にするために後方に軍隊を任命しませんでした。進歩すると、敗北したカーストは再び互いに自由に混ざり合いました。この後、チャンドラグプタは正しい戦略を採用し、国々や地方の征服を続けながら、 そこに軍隊を任命しました(ウガヒトナヤ・バラム・サムヴィデー)。
チャンドラグプタはインダスとパンジャブでの地位を固めた後、軍隊を率いてマガダの国境に入りました。マガダ国の統治者ダナナンダは、富と軍事力にもかかわらず、臣民の間で不人気でした。彼はまた、一度チャナキヤを辱め、そのために怒りでナンダ家を滅ぼすことを誓った。
パータリプトラの輪
プルタルコスの記述から、チャンドラグプタがナンダ族に対する支援のためにパンジャブでアレクサンダーに会ったことは明らかです。アレクサンダーはチャンドラグプタを助けませんでしたが、彼の死後、チャンドラグプタはパンジャブ州、インダス州を占領した後、パータリプトラを包囲しました。
チャンドラグプタとナンダ族の間の戦いは不明です。仏教、ジャイナ教の情報源は、チャンドラグプタが最初にナンダ帝国の中心部を攻撃したが、成功せず、二度目にパータリプトラに侵攻し、辺境の領土を征服したことを明らかにしている。ジャイナ教の文書付録パルヴァンの一節では、「チャナキヤはナンダの支配を完全に破壊するために、地面の下に隠しておいた立方体の助けを借りてチャンドラグプタの軍隊に兵士を集めた」と言われています。
一部の歴史家は、彼がナンダとの戦争でギリシャのサラリーマン兵士も使用したのではないかと考えています。チャンドラグプタとナンダの間で起こった戦いの詳細は不明である。おそらくナンダ・マウリヤ戦争はひどかったのでしょう。
仏典ミリンダパンホは、この戦いについて誇張して説明しています。このテキストでは、バダシャルという名前のナンダスの大臣についての言及があり、戦争での死傷者の数は誇張されていますが、これは単なる寓話であるようです。
ダナナンダは激しい戦いで殺されたようで、チャンドラグプタがマガダを引き継ぎました。現在、チャンドラグプタ マウリヤは巨大な帝国の君主になりました。
マウリヤ朝のチャンドラグプタ皇帝は、ナンダ王朝を廃止し、パンジャブ・インダス地方における外国支配を終わらせただけでなく、インドとインドのほとんどの地域に対する彼の権威を確立したことでも知られています。その統合。私もそれができることを誇りに思います。
プルタルコスは、「彼は60万の軍隊を擁してインド全土に対する宗主権を確立した」と書いています。ジャスティンによれば、彼はインド全土を統治する権限を持っていたという。 『マハヴァンサ』には、カウティリヤがチャンドラグプタをサカル・ジャンブドヴィパの皇帝にしたと言われています。これは、チャンドラグプタが広大な帝国を築いたことを示しています。
ヨーロッパ史における三十年戦争 西暦 1618 年から 1648 年
西インドの征服
サカ マハクシャトラパ ルドラダマンのジュナーガド碑文 (西暦 150 年) は、西部のサウラーシュトラ州がチャンドラグプタの直接支配下にあったことを示しています。記事によると、ヴァイシャ プシャグプタはこの地域のチャンドラグプタ マウリヤの知事 (国民) であり、そこにスダルシャンという名前の湖を建設しました。
アショカの碑文が、サウラーシュトラ州の南、マハーラーシュトラ州のソパラで発見されました。ビンドゥサラやアショーカがこの地域を征服したという証拠はないため、この地域の征服の功績もチャンドラグプタに与えられるべきです。
南インドの勝利
チャンドラグプタの南部征服に関する情報は、アショーカの著作、タミル語とジャイナ教の情報源から得られます。マイソールから受け取ったいくつかの碑文によると、チャンドラグプタはマイソール北部を統治しました。
アショカの著作は、シッダプル、ブラフマジリ、ジャティングラメッシュワル(カルナータカ州チッタルドルグ)、ゴヴィマス、パルキ グンドゥ、マスキ、グーティ(アーンドラ プラデーシュ州クルヌール)から発見されています。
アショーカ王の文書によると、彼の帝国の南の国境はチョーラ、パンディヤ、サッティヤプッタ、ケーララプトラの各カーストによって支配されていました。
13 番目の碑文は、アショカがカリンガのみを征服し、その後、雄叫びの代わりにダンマゴーシャを採用したことを示しています。
ジャイナ教の伝統によれば、チャンドラグプタはバドラバフの弟子となり、二人ともシュラヴァナベラゴラ(カルナータカ州)と呼ばれる場所に定住しました。一方、チャンドラグプタはサレハナ・ヴラトを観察中にチャンドラギリの丘で命を犠牲にしました。これはシュラヴァナベラゴラに対する彼の権威を証明しています。
マムルナルという古代タミル人の作家は、ティネヴェリ地区のポディイル丘陵までのマウリヤ人の侵入について言及しています。タミルの伝統によれば、マウリヤ朝が大軍を率いて、コシャールとヴァドガルと呼ばれるカーストの支援を得て、南部地域のモハール王を攻撃したということも示唆されています。タミル地方に対するマウリヤ朝の勝利は、この伝統から推定されています。
14 世紀の碑文によると、シカルプール タルカのナガルカンドを守るのはマウリヤ人の責任でした。
したがって、プルタルコス、ユスティヌス、タミル語の文書とマイソールの碑文を組み合わせた証拠から、初代マウリヤ皇帝がヴィンディヤパールのインド領土のほとんどを自らの帝国に併合したことは明らかです。 P>
グプタ時代の文学的および科学的進歩
セレウコス戦で成功
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