現在、 日本では介護保険制度が行われています。 ただし、認定を受けると、要介護者がその尊厳を保持し、自立した日常生活を送るために必要な医療や福祉サービスを受けることができるよう、給付金が受けられるようになりました。
江戸時代には、君主と家臣が土地を占領し、 土地の人々を統治する封建制度が行われていました。 。つまり、 支配者は権力だけを振りかざして農民を苦しめているのです。 イメージです。
Cheng-Zhu の義務
そんな人には公助、共助、 自助が必要です。 三助の心意気 欠片は無いと思いますが、 当時の支配者【武士】 ] 私たちは全員儒教の信奉者です。 だった。この儒教は、徳川家康が幕府の初めからすべての武士に義務づけた国教的学問である。
儒教の中では、 幕府の成朱派が推奨されています。 それは完了しました。
程朱では、 【汝ら、臣下、 臣下】。 』 と、 そしてマスターには徳がない。たとえ君が君の道を果たさなくても、家臣は家臣として忠誠でなければなりません。 と言われました。
戦国時代 【君、家臣なら家臣なし】 』 というように徳のない君主のような振る舞いをしなければ、 家臣は忠誠を尽くす必要はないのです。 下剋上の思想 江戸時代には通用しなくなった。
同時に、平和な時代の統治者として、武士 [じんせい * 』とリクエストされました。
* じんせい =徳をまねて民のために政治を行うこと
江戸時代の三大改革
徳川幕府260 年と三度の高度経済成長期 、 3 つの経済危機 にやられてしまいました。
高度成長期は元禄・明和・安永・文化・ 文政期です。 つまり、 経済恐慌は享保、寛政、 天保のこと。 改革の時期でした。この不況の中で、国の大規模な行政改革が行われました。
最初の改革は将軍吉宗によって行われた【享保の改革】 。 】 そして、 松平定信の【寛政の改革】です。 】 最後に水野忠邦の【 天保の改革 】です。 , 幕末近くの天保年間の改革です。 】だった。
このうち寛政と天保の改革は吉宗が行った享保の改革を基礎としたものである。吉宗の【享保の改革】 』という2つの軸がありました。
- 重農主義
- 重商主義
しかし、吉宗は [米国将軍です。 】、 いわゆる【 米価 】です。 』を安定させることで他の価格もコントロールできるのではないかと考えました。この吉宗の政策に基づいて、松平定信は重商主義を重視し寛政の改革を行い、田沼意次は重商主義を中心とした高度成長を推進する政策となった。
敬老の日の制定
徳川吉宗は目安箱を設置し、編纂者に手紙を書くなど、良いものは政策に生かした。
編纂者への手紙の一つに【 小石川養生所設立 】というものがある。 』というものがありました。これは江戸市では、無所属の高齢者が病気になったときのことを考えて、 高齢者を受け入れる公的福祉施設を作ったそうです。 やられたものでした。
現代で言えばケア付き高齢者住宅のようなものは、 江戸の町奉行である大岡越前守です。 。最前部に設置されています。この方針は明治維新後も受け継がれ、現在の独立行政法人東京健康長寿医療センターとして、高齢者の健康増進、疾病の治療、予防を推進しています。
吉宗の孫である松平定信は、儒教への信仰が篤く、常に儒家になることを志していました。
松平定信は、白河藩において日本で初めて【敬老の日】と【公園づくり】の地方自治体（藩）の長として成功しました。
敬老の日の設定は「70 歳以上の老人」です。 」を自身の本拠地である白河城で開催。会食をしながら年長者の意見を聞く日だった。 その集まりは【松濤会】である。 ] 、名前は [ ナオト ] ] は [ 年長者を敬う ] という意味です。 』という意味だそうです。
人にはそれぞれ個性や性格があり、同様に国にもそれぞれの歴史やあり方があります。定信は、高齢者こそがそれを一番よく知っており、緊急時の対処法を過去の経験から知っていると考えていたようだ。
ご高齢の方々は、貴重な体験談を聞き、よりよい藩改革に向けて意見や感想を寄せてくださるという謙虚な申し出に感銘を受けたようです。
また、日本初の公園「南湖公園」を整備し、城下町民の憩いの場、ため池、失業者の救済などの役割を果たしました。
江戸の介護保険制度
松平定信の時代、 祖父吉宗は【小石川養生所】をやっていた。 寛政の改革の際に老中として就任。 ] 拡大 私は試した。しかし、幕府の財政は非常に逼迫しており、改革を迫られることになった。そこで定信は江戸の町に対し、 【町会費を節約し、その7 割を小石川養生所の運営費に充ててほしい】と呼び掛けました。 。 ] 私は尋ねた。
[ 国家の権利と義務 』と吉宗が主張した。
吉宗は、江戸の町の火消組織がすべて武士の管轄であることに常々疑問を抱いていました。 【町民自らが自分の生命・財産を守れないのか？ 』と思っていたそうです。
その結果、 大岡越前守に民間消防組織48 団体への命令を下しました。 。の誕生につながります。
その伝統は今日まで続いています。
吉宗の 国家的権利と義務 松平定信もその考えに倣った。
とはいえ、幕府の財政が厳しいからといって新たな負担に国民が同意するだろうか。しかし、江戸の町人たちは町会全員で賛成しました。
その結果、幕府の財政難にもかかわらず、町会は小石川養生所の設置・運営に資金を出しました。この基金により、拘束された高齢者は保護され、世話をされました。
さらに定信はこの基金を災害時の国民の食料や生活用品の備蓄にも拡充しました。 。作りました。天保の改革の際、当時の金庫番長であった遠山金四郎（遠山の金さん）は、その備蓄量が江戸の総人口の約1年分に相当するものであることを確認している。
犯罪更生施設 [人間の足がかり]
定信は人間の足がかりです。 江戸湾の島での不祥事や非行を受け入れ、社会復帰する際に自己更生の道を切り開くため。という施設を作りました。
この施設はさまざまな職業技術を教えると同時に実験事業として市に売却され、釈放時に売上の一部が引き渡されることになった。残りは人間の足場の操作に当てられました。
前述したように、江戸時代から介護保険制度のようなものから刑務所的な施設や運営が存在していたことが分かります。
つまり、 前述した【公助・共助・ 自助】です。 』三助メソッドを開発しました。その根拠となったのが程朱の『 人正 』である。 。 』という教えでした。
しかし、 松平定信は王家の名格です。 足を失ってしまいます。
老中引退後は白河に戻り、寛政の改革の経験をもとに藩改革に尽力した。白河藩は山間地にあり実収入が低く慢性的な財政難にあったが、馬生産の奨励により藩財政を再建した。
民政にも貢献し、藩民からは名君と呼ばれるようになった。
松平定信の寛政の改革についてはこちらの記事に書いてありますので、よろしければご参照ください。