ロクは、ジャイナ教の伝統で世界、世界、または世界を表す一般的な用語です。ジャイナ教の文献には 2 つの形式のフォークがあります。どこかでパンチャスティカヤはロクと呼ばれており、またある場所ではシャドラヴィヤはロクと考えられています。
Vyakhyapragyapati (Bhagwatissutra) は、ある箇所で、ロクがパンチャスティカヤルパであると述べています。パンチャスティカヤは - ダルマスティカヤ、アダルマスティカヤ、アカシャスティカヤ、ジーヴァスティカヤ、プドガラスティカヤです。 , プラヴァチャンサールの中でロクの性質が描写されており、プドガルとジーヴァと一体となりダルマスティカヤ、アダルマスティカヤ、カールに満ちたアカシュがロクであると言われています。
一般に、ロクには 6 つの要素があります -ジヴァ、プドガル、ダルマ、アダルマ、アカシュ、カール , したがって、ロカはこれら6つの要素の集合体です。これらの人々以外には何もありません。これら 6 つの要素は永遠かつ無限です。これらの6 つの要素は独立して存在します。誰も創造したものではなく、 誰も破壊することもできないのです。 彼らはこれまでも、そしてこれからもそうでしょう。それらは常に変化していますが、完全に破壊されるわけではありません。彼らには完全に新しく誕生することも、完全に破壊されることもありません。彼ら自身がその起源、破壊、安定に対して責任を負うものであり、他の力ではありません。
世界のサイズは固定されており、変化しません。ロープの基礎を測定のために採取します。 世界の高さは 14 Rajjupramaan です。幅は南北にロープ7本分です。東西の下部に7本の紐があり、中央部分、つまり7本の紐の高さで徐々に1本の紐が残り、徐々に減少します。その後、徐々に増えていき、残り半分の真ん中に5本のコードがあり、徐々に上部に1本のコードが残ります。世界の立方体の大きさは、343 文字列です。 こちらはディガンバラマタです。
シュエタンバールの見解によれば、南北と東西の幅はそれぞれ増加および減少しますが、世界の直方体の大きさは 343 ( 343) ラージュプラマーン
民族は 3 つの部分に分かれています。> サブ、ミドル、 バーチカル , 下の部分はメルパバトのレベルより下の九百由旬から始まります。上部は平面から九百由旬の高さから始まります。 千八百由旬の真ん中、つまりマディヤロカは、上界の下と冥界の上に位置します , ウルワローカはパクハワジと形状が似ているです。
ハデスの形状は逆さのシャワーのようなもの、つまり下から下に広がっています。 マディヤロカは皿のような円形です。 つまり、長さと幅が同じになります。
地獄の地獄 一方マディヤロカのマナブとティリャンチャ ライブ。 ヴァイマニクデフは上の世界に住んでいます 空想的で空想的な人々。
ロクは、ドラヴィア、クシェトラ、カール、バーヴァの 4 つのタイプで知られています。 、物質に関して言えば、世界は一つであり、有限です。
ロクの無人ヨジャン・コタコティの拡大と、その地域の予想から数え切れないほどのヨジャン・コタコティ・パリクプティの証拠。したがって、人々は地域の予想よりも冷静です。 lok がない時間に比べれば時間は存在しないので、lok は極であり、永遠であり、永遠で、無尽蔵で、破壊不可能であり、位置しています。人々の感情の予想通りに、無数のヴァルナパリヤ、ガンダパリヤ、ラスパリヤ、スパルパリヤ（スパパリヤ）があります。無限の機関は同義語、無限の教祖は同義語、 無限は無限の同義語です。 です。
つまり、物質の数は 1 であるため、 人間は物質に染まります ロックは大空の一部の領域にしか存在しないため、フィールドの観点からも簡潔です。現在、過去、未来において世界が存在しない瞬間はないので、世界は時間的に無限です。感情的な観点から見ても、世界は無限です。なぜなら、1 つの世界には無限の選択肢があるからです。
神の力
イシュヴァラは、パラマートマ、ガド、クーダを意味すると言われており、何千もの異なる名前があり、あらゆる宗教哲学において崇拝や崇拝として受け入れられることがよくあります。
神との関係では、大多数の人は神がこの世界の創造者であり創造者であると信じており、多くの人によれば、神はこの世界において創造者、維持者、破壊者と呼ばれています。センス。です。
神は全能であり、何でもできます。一瞬にしてキングをルークに、ルークをキングに変えることができます。全世界のあらゆる粒子は彼の意志に従って変化します。彼はすべての人に良いことも悪いことも行い、幸福や悲しみの材料をすべての人に、または彼が望むものなら何でも与える人です。
ほとんどの宗教や哲学は、神を運命の創造者、維持者、決定者であるとみなしています。カルタヴァディ派はまた、物質とその頂点の実行者として神を信じています。この学派の哲学者たちは、神を全宇宙の最高権力者であり、すべての存在の運命の創造者であると想定してきました。
神の帰属はインドの自己現実主義哲学で認められています。ジャイナ教は神の存在を認めません。彼は神を創造主とは考えていません。その理由は、これを信じることで、彼もまた世界の罪と悪行の実行者とみなされなければならないからです。
現代科学の目から見るとこの宇宙全体は特定の因果関係のシステムに従って支配されており、その因果関係は誰にも不可能であるため、そのような神や神は存在しません。システムに直接反するもの 、すべての創造の働きは明確な因果関係のシステムに従って自動的に行われており、それらを操作する神も神も存在せず、神がそれらの働きを覆すことは決してできません。
現代科学によれば、最初からこの世界全体に存在する物質の量は、今日と同じ量であり、未来永劫まで同じ量であり続けるでしょう。どちらも最初から作成されることはなく、常に破壊されることもありません。状態変化があるのは物質のみです。
科学的な観点から見ても、現代科学では神は証明されていません。同様に、 人の幸不幸もその人の行動や感情によって決まるのです。 そこにも神のような要素は必要ありません。
賞賛に喜ぶことで善を行い、非難に怒って悪を行う神は、科学的な観点からは正当化されるとは証明されていません。サーンキヤ、ミマムサなどの多くの古代哲学でも、神やパラマートマは当初は世界の実行者、実行者、破壊者とは考えられておらず、この種の信念は非常に後になってからのものであり、いかなる具体的な証拠にも基づいていません。科学は、この世界が誰かの意志の結果ではないことを証明しました。
物質は破壊されることはなく、変化するだけです。物理的物質または物質の極性と破壊不能性 - 原理は確認されています。
現代の実存主義哲学も神を否定します。共産主義哲学でも神の存在は認められていない。神は人間の創造者ではありませんが、人間は神の創造者です。それが、数千年前に始まったシュラマナの伝統も神の行いを認めていない理由です。
哲学の基礎は論理ですが、多くのインドの哲学者とその作品が盲目的にすべての概念に従っているのは皮肉なことです。シュラマナ哲学を無神論者として考えることはそのような概念です。人々は、有神論と無神論がインド哲学の 2 つの分野であることを理解しています。ヴェーダ哲学はアスティカと呼ばれ、ジャイナ仏教のような非ヴェーダ哲学は無神論者と呼ばれます。この分類には根拠がなく、誤りです。このパニーニ経典に従ってアスティック、無神論者の言葉「Asti Nasti Dishtam Matih」 が作られました。 パニーニ文法の公式に基づいてそれぞれカーシカとマハーバーシャを書いたカヤットとパタンジャリは、それを「死後の世界、行為の結果を信じる者は有神論者であり、信じない者は有神論者である」という意味であると解釈しました。それは無神論者だ』ということです。
カヤットの定義に基づいて、信者と無神論者を考慮すると、ジャイナ教と仏教も有神論の哲学であることがわかります。なぜなら、これらの哲学には死後の世界、輪廻転生、そしてその世界が明らかに含まれているからです。親の縁起が良い - 悪いことは受け入れられます。それらの基本的な意味は、来世の存在を信じる人は有神論者であり、信じない人は無神論者であるということです。この意味で、ジャイナ教仏教を無神論者と呼ぶことはできません。
シュラマナ ダーラは、ヴェーダの伝統に従っていないにもかかわらず、魂、物質的な知識、子孫、美徳罪、以下涅槃などを信じています。 したがって、パニーニの定義によれば、彼は信者です。ヴェーダや神を世界の創造者として考えていないため、シュラマナの流れを無神論者と呼ぶのは適切ではありません。なぜなら、シュラマナ派がその特定の伝統に従っていないために無神論者であるなら、ヴェーダ派も次のような形容詞で呼ばれるからです。虚偽などがそうです。
ジャイナ教の哲学は、ヒンズー教の哲学と同様に無神論者または無神論者です。ジャイナ教の伝統は創造主としての神の存在を認めていません。ジャイナ教と同様に、仏教徒も神の存在を否定するため、両方の宗教 (ジャイナ教と仏教) は無神論的宗教と呼ばれます。
魂が永遠で物質であるとき、物質も永遠に消滅します そうなると、宇宙の創造者、魂の肉体、感覚、精神の原因、運命の創造者としての神の存在を考える根拠はなくなります。もし神が運命の管理者であり、創造者であり、創造者であり、神が何の行動もなしに自発的に生命体に実を与えることができるのであれば、人間の宗教、行為、犠牲、苦行には何の正当性もありません。
ジーヴァまたはアートマンは、自分の意志と能力に従って自由に行動します。それには神の助けは必要ありません。彼は自分自身の行動の結果を楽しんでおり、他に果物を与える人はいません。したがって、創造と破壊に最高権力の想像力は必要ありません。
形而上学的な観点から、神を実の与え主とみなす必要はありません。因果律に基づいて世の中のあらゆる現象を論理的に説明することが可能です。 宇宙（意識）と宇宙を構成するプッガル（物質）は本質的に不滅であり、本質的なものです。したがって、世界は偽り、夢のようなもの、あるいは空虚であるとさえ考えることはできません。
新しい物質は生成されません。物質は状態を変化させ続けます。宇宙の各要素には独自の基本的な性質があります。因果律に基づいて、各要素はそれぞれの特性に従って外部条件に反応します。このため、世界は偽りではありません。つまりこの世の物は不滅なので、この世は夢ですらないのです。ゼロから何も生み出さないのです。 ジャイナ教の哲学によれば、要素の観点からは、自由な魂または解放された魂と神との間に違いはありません。すべての生き物は本質的に平等です。
ジャイナ教は神の力を独断的に拒否してきました。ジャイナ教は価値観を信じています。ジャイナ教では、非暴力、真実、アステヤ、ブラハチャリヤ、アパリグラハといった 5 つの大きな誓いが議論されています。すべてのジャイナ教徒は注意深くこれに従い、正しい人格を目立つ場所に置きます。価値観の優位性により、ジャイナ教は宗教のカテゴリーに分類されます。ジャイナ教は、道徳的価値観の制御のためにのみティルタンカラスを信じています。やティルタンカラはジャイナ教の神のようなものですが、創造物や物質の調節者ではありません。ジャイナ教は神を信じませんが、 神性を信じます。
実際、ジャイナ教ではすべての解放された存在を神とみなしており、その数は増加するだけで減少することはないため、そのような神は数多く存在するでしょう。 「神」をこの世界を創造する至高者として理解するなら、 どちらの宗教も間違いなく無神論者ではありません。彼は、 神という概念は自己矛盾していると主張しています。 もし神が宇宙の創造を要求しているなら、それは神に不完全さがあることを意味し、それは神の至高の存在として、必ずしも完全であるとみなされることに対応するわけではありません。つまり神は存在せず、世界は決して創造されなかったのです。この見解は人間の一般的な信念に反していますが、論理的根拠が完全にないわけではありません。
有神論的な哲学では、人間の帰属が神のものであることがよくあります。彼らは神を人間のレベルまで引き下げます。対照的に、ジャイナ教では、その生き物が本来持っている力が完全に発達した状態にある場合にのみ、その生き物を神とみなします。ここでのイシュヴァラは、生命体の最良の形態に対してのみ使用される別の言葉です。理想の人間は人間の理想であり、それを達成する唯一の方法は、理想の人間を目の前に模範として示し、他の人（ムクタの魂）と同じように努力することです。このような理想は私たちに希望と励ましを与えてくれます。なぜなら、ある人がやったことは別の人もできるからです。
テスト テスト テスト テスト テスト テスト意味です。 ये तीर्थंकर मुक्त होते हैं, अनंत ज्ञान, अनंत दर संपन्न सिद्धशिल ा में निवास करते हैं। जैन धर्म तीर्थकरों और पंचपरमेष्ठि (अर्हत्, सि) 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 名前:意味, 意味, 意味名前:।
जैनोंजैनोंजैनों＃＃€兄弟हैतीतीなりoकिकिबत白येするहुएहुएम現計 , इसलिए जैन धर्म आशावादी भी है। ईशईशईश、जोपहलेसेही、असअसहै、असअसमेंमें現家役किसमगसमगसमगववव現。 किसीईशईशईशव対頃हसです> 英語の翻訳ता देने में हर अन्य धर्म से बढ़कर है।ログイン して翻訳を追加するीच कोई हस्तक्षेप नहीं कर सकता।ログイン して翻訳を追加するते हैं और उनके फल भोगने ही पड़ते हैं।ログイン して翻訳を追加するरा दायित्व भी है।ログイン して翻訳を追加する जैनजैनजैनधपपप対託कलकलकलकलशक対केशकतियों हीआतआतआत-स＃€するまされます、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 मुक्ति दया दान नहीं है, यह प्रत्येक मनुष्य क ाजन्मसिद्ध अधिकार है।ログイン して翻訳を追加する 英語の翻訳名前:名前:名前:名前:名前:प्राप्त होती है। धर्म उत्कृष्ट मंगल है। धध左者、दिख＃€नहीं、なりूढि़、पपपपप現計तिमघृणकेभेदभभेदभするभेदभभेदभवनहींनहीं