インドはグプタ政権時代に政治的、社会的、物質的な進歩の最高潮を目の当たりにしました。全盛期には、この帝国は北のヒマラヤ山脈から南のヴィンディヤ・パールヴァトまで、東のベンガル湾から西のサウラーシュトラ州まで広がっていました。ダラニバンダ、クリサンプリトヴィヴィジェイ、サルヴァプリトヴィヴィジェイの神聖な理想に基づいたグプタ統治時代に平和と秩序が確立され、その結果、国民生活のさまざまな領域が全面的に発展しました。 中国人旅行者のファヒエン氏が秘密行政を称賛 インドの人々は幸せで裕福だったと書いています。グプタ家の時代には、盗難や盗賊行為の恐れはありませんでした。ジュナーガドの記事では、当時誰も不幸でもなく、貧しくも、中毒者も、厳しい刑罰に苦しんでいる人も、国家統制に苦しんでいる人もいなかったと述べられています。
タスミン熟したシャサティ ナイバ カシダルマドペトマヌジャ プラジャス。
アト ダリドロ中毒者、カリョ ダンジョ ナ ヴァヨ ブリシュピーダ シャット。
カリダスはまた、彼の理想的な王の統治を賞賛し、彼の治世中、木立の中で眠っている男は美女の服に触れる事さえできなかったと書いています。なら、誰があえてジュエリーを盗むことができたでしょうか?
ヤスミンルペ シャサティ ヴァニニナム ニドラ ヴィハーラート パテ ガタナム。
ヴァトピ ナサンシュラヤダンシュカニ コ ラムビエダバラナヤ ハスタム。
グプタ政権
インドの政治では、古代から君主制と共和制の両方の統治システムが運営されてきました。まずアジャタシャトルはマウリヤ帝国主義の支配下に入り、共和国は多大な損失を被り敗北し、君主制の伝統の一部となったが、アショーカ王の後、中央権力の弱体化を受けて共和国は再び独立し始めた。グプタ朝が台頭する前には多くの共和国が存在しました。マラヴァ、アルジュナヤナ、ヤウデヤのコインも発見されており、それらは「ガナ」と呼ばれています。プラヤーグ・プラシャースティは、サムドラグプタの軍事作戦により、ほとんどの共和国がグプタ帝国と合併したことを示している。彼は、マラヴァ、アルジュナヤン、ヤウデヤ、マドラク、カカ、ハルパリク、アービール、プラジュナ、サナカニクなどにひれ伏して従わせることによって、ダラニバンダの理想を実現しました。インディアン氏族の首長であるリチャヴィ家の義理の弟であるサムドラグプタが彼らの独立を奪いました。インドの諸共和国が、ヴァイデヒプトラ アジャタシャトル、モリヤガナ王子チャンドラグプタ マウリヤ、リチャヴィ ダウヒトラ サムドラグプタなどの親族に襲撃されたのは、占いの皮肉でした。
グプタ時代の中央政府
秘密管理システムは君主制に基づいていました。グプタ皇帝は、パラムデーヴァタ、パラムバタラカ、マハラジャディラジャ、プリトヴィパーラ、パラメッシュワラ、サムラート、モノポリー、チャクラヴァルティンなどの重い称号を引き受け、アシュワメーダの犠牲を捧げることによって小規模な支配者に対する優位性を確立しました。プラシャスティ朝では、グプタの統治者はその偉大さを示すために神々に喩えられてきました。プラヤグ・プラシャスティでは、サムドラグプタは「デヴ」 とアチンタイ・ プルシュと名付けられました。 (ヴィシュヌ神に相当)そしてクベラ、ヴァルナ、インドラ、ヤムラージと同等であると説明されています。おそらく臣民は自分たちの王を地上の神の代表者として受け入れたのだろう。王の主な役割は、人々の宗教を保護し、人々の苦しみを取り除き、正義と罰を与えることでした。君主制は世襲主義に基づいていることが多く、皇帝は長男を皇太子として宣言しました。
しかし、マウリヤ時代には存在していた中央政府の統制は、この時代には存在しませんでした。グプタの時代から、地方分権化の傾向が顕著になり始めた。グプタ王は帝国内の小王を統治しました。サムドラグプタに敗れた支配者のほとんどは彼の帝国には含まれず、彼らはそれぞれの王国を自由に統治することができました。このようにして、マウリヤ朝以降の時代に生じた封建制が勢力を拡大し、帝国の大部分が封建制に征服されつつありました。遠く離れた王国の封建的支配者たちは、グプタ皇帝の宮廷に姿を現し、敬意を表し、贈り物をし、娘を結婚に捧げました。その見返りに、皇帝は彼らに領土の統治証明書を与えました。グプタの統治者たちは、そのような遠く離れた統治者たちの内部統治に干渉して、その責任を重くしようとは全く努力しませんでした。
アマティア、大臣兼秘書
アマティア、大臣、書記たちは皇帝の効率的な統治を支援するためにそこにいた。クマラマティヤ、サンディヴィグラヒク、マハダンダナヤクなどの閣僚に関する情報は、グプタの碑文から入手できます。
アマティアはおそらく現代の官僚制です。 彼は役職者の中でも最高の階級に属しており、どんどん高い地位に任命されることができた。カマンダクの政策においても、アマティアは一般に国家公務員と同義とみなされている。おそらくアマティアとは行政官を意味し、その中から大臣や書記官が任命されたのでしょう。 『カティヤナ・スムリティ』では、アマティアはバラモン階級から任命されるべきであることが強調されている。グプタの統治者もこの政策にある程度従った。カラムダンダの碑文は、チャンドラグプタ 2 世とクマラグプタ 1 世のアマティアがバラモンであったことを示しています。しかし、グプタ皇帝はバラモン・アマティアスだけを任命したわけではありません。
ロミラ・タパール氏によると、クマラマティヤは地方行政とセンターの間の橋渡し役を務める地方職員でした。クマラマティヤの事務所「クマラマティヤディカラン」 』と呼ばれていました。アラハバードの通貨には「ムラクマラマティヤ」と刻まれたものが発見されており、主要なクマラマティヤとその下にいくつかのクマラマティヤがあったことを示唆しています。
カマンダック氏とカリダサ氏はどちらも内閣または閣僚会議の役職に就いていました。 このことから、グプタ時代には閣僚評議会と呼ばれる機関が存在していたようです。 カンダックの倫理 大臣とアマティアの違いは、「大臣の主な役割は、王に助言し、難解な主題のさまざまな側面を考慮した後に決定に達することであった」で明確にされています。
アマティアと高官は皇帝自身によって任命されました。同じ人物が複数の重要な役職に任命されることもありました。ハリシェナがクマラマティヤ、サンディ・ヴィグラヒク、サムドラグプタのマハダンダナヤクの仕事を同時に行ったことがプラヤグ・プラサスティから知られている。ウダヤギリの碑文によれば、 ヴェーラセン・シャイヴァ・チャンドラグプタ2 世のサンディヴィグラヒク大臣の言葉です。
カラムダンダの碑文によると、シハラスワミはチャンドラグプタ 2 世の大臣であり、プリティヴィセナはクマラグプタの大臣でありクマラマティヤでした。このことから、通常、マハダンダナヤクはサンディ ヴィグラヒであったようです。
グプタ朝時代には、ハリシェナの父ドゥルヴァブティやプリティヴィセナの父シハラスワミなど、高位のポストは世襲となり、最初のアマティアおよび大臣となった。同様に、パルナダッタとチャクラパリタの父子もスカンダグプタ配下の将校でした。
チャンドラグプタ・マウリヤ政権
中央役員クラス
グプタの碑文は、中央当局の最高責任者が国家のすべての中央部門を監督するサルヴァディャクシャであったことを示しています。プラティハラやマハプラティハラのような役人は、皇帝との面会を希望する人々に命令を下していました。
プラティハラはアンタラプールの守護者であり、マハプラティハラは宮殿の衛兵の長でした。このマハピルパティとは別に (ガイセーナ大統領) のマハシュワパティ氏 (騎兵長) の懲罰です。 (警察署長)、ヴィナイスタスタパック (宗教問題担当首席責任者)、ランバンダガリク (兵士の世話をする首席士官)、マハーバラディクリット (軍人)、マハダンドナヤク (戦争・司法省監督)、マハバンダガラディクリット (国庫長官)、マハークシャパタリク(記録局長)、ドゥルヴァディカラナ (徴税部長) とアグラハリ A (慈善部門の責任者) が最高責任者でした。
州政府「ブクティ」
広大なグプタ帝国はいくつかの州 (臣民)に分かれています。 効率的な運営のため、 に分けて実施しました。それらの州はデシュ、ブクティ、またはアヴァニと呼ばれていました。皇帝自身が統治したその地域の最大の行政単位は、おそらく国または国民と呼ばれたでしょう。サウラーシュトラ州は、ジュナーガドの碑文では国と呼ばれています。
チャンドラグプタ 2 世の碑文には、スクリ (中央インド) という名前の国について言及されています。グプタ州(ブクティ州)の中でも、サウラーシュトラ州、ジュナーガド州(グジャラート州)、西マルワ州(アヴァンティ州)、東マルワ州(アラン州)、ティルブクティ州(北ビハール州)、プンドラヴァルダン州(北ベンガル州)、ヴァルダマナ州(西ベンガル州)、マガダ州が有名です。
ブクティの管理者は「ウパリク」および「ウパリク マハラジ」となります。 国境諸州の管理者ゴプタと呼ばれた。 」、これらのポストは皇帝自身によって任命され、これらのポストは通常、王子または王朝に属する人物によって任命されました。ジュナーガドの碑文から、サウラーシュトラのゴプタ・パルナダッタがグプタ皇帝スカンダグプタ自身によって任命されたことが知られている。チャンドラグプタ 2 世の次男ゴビンダグプタはティラブクティ (現在のダルバンガ) の総督、クマラグプタ 2 世の長男ガトーカチャグプタはマルワ東部の総督、チラダッタはベンガル北部の総督でした。
「ビシェイ」地区政府
管区(ブクタ)は「臣下」と呼ばれるジャナパダに分割されました。 』と呼ばれていました。件名「ヴィシャムパティ」の首席役員 王自身が任命したものでした。 クマラグプタ 1 世のマンドサウルスの記事では、緯度の主題について言及されています は。フン族の支配者トラマンのエラン・ヴァラハの碑文には、エリシンの主題に関する記述が見つかります。内なるヴェーダの主題であるシャルヴァナグは、スカンダグプタ皇帝自身によって任命されました。
ヴィシパパティの本社はアディスタナと呼ばれていました。主題の協力のための主題教区がありました。 「主題 - マハッタル」 主題評議会のメンバー それはナガラシュレシュティ (資本家階級の長)、サルタヴァハ (主題の商人の長)、初代クリク (職人と実業家の長)、そして初代カヤスタ (主任作家) と呼ばれていました。 ) メンバーだった。 シュルキク ヴィシパティ(徴税人) の下でゴルミク (地元の軍隊または森林職員) および簿記係 またはカラニク (文書保護者など) の従業員はかつて政府の職務を遂行していました。
村落グループ「ビティとペス」
トピックはギャラリーに分割されました。ギャラリーの委員会には、地主と軍事関連の人々が保管されていました。 「ペス」 ヴィティよりも小さな村がグループの単位でした。サンショバのコー碑文は、オーニという名前の村がカンナグ・ペスの統治下にあったことを示しています。
村の管理
行政の最小単位は村でした。ククム村の名前は、スカンダグプタのカハウム柱の碑文に記載されています。村「グラミック」の統治 彼はグラム・サバの助けを借りてそれを行っていました。グラム・サバハは「パンチマンダリ」と呼ばれるようになる インド中部』 とビハール州の村地区 』と呼ばれていました。ダモダルプールから受け取った3枚目の銅板には、マハッタル、アシュトクラディカリ、グラミク、クトゥンビンなど、グラム・サバの役人の名前が見つかっている。グラム・サバは村の土地の帳簿を作成し、その仕事を行っていた。村の発展のための公共の利益。
グプタ時代の市政
都市の管理はおそらく地方自治体によって行われていました。都市の最高責任者はクマラマティヤの階級の役人であったプルパルであった。このポストには有資格者のみが任命されました。ジュナーガドの碑文からスカンダグプタ時代のギルナール・ ナガルのプルパル・ チャクラパリットであることが知られています。 だった。記事によると、彼には主な任務が 2 つあり、1 つは都市の保護、もう 1 つは邪悪な者の鎮圧でした。この職員は住民の利益を守り、同情的に扱うことが期待されていた。チャクラパリットは、市民の向上のためにスダルシャン湖を改修しました。
市の秩序ある運営のために、「ポール」と呼ばれる評議会がありました。 古代の文書では」と述べました。この市議会はかつて市の治安と公益の維持に関連する業務を行っていました。おそらく市議会の事務所があり、そこでこの議会の会議が開催されました。 「プリカ」 ナランダから受け取ったシールに ’ शब्द उत्कीर्ण मिला है, जिससे लगता है कि
गुप्तकालीन न्याय व्यवस्था (グプタ時代の司法制度)
सम्राट साम्राज्य सर्वोच्च न्यायाधीश होता था।ログイン して翻訳を追加するन्यायाधीशहोतेथे।ログイン して翻訳を追加する意味, 意味, 意味, 意味, 意味के रूप में मिलता है।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログインしてください。ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する
नगरों में न्यायिक कार्य पःログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するकहा गया है।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するनियुक्ति की जाती थी। अधिकरणिक (न्यायाधीश) की सहायता के लिए राजपुरुष、दूत、गुप्तचर तथा
न्यायालयों की कार्य-पद्धति के संबंध मेंログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するकी प्रथा थी। 、 、 、 、 、 、 वैश्य को गऊ, बीज एवं सुवर्ण तथा शूद्र को सभी पापों की शपथ लेनी पड़ती थी , झूठा शपथ लेनेवाला निंदा तथा तिरस्कार का पात्रा बनता था। अधिकाशतः गवाहों और प्रमाणों के आधार पर निर्णय दिया जाता था।ログイン して翻訳を追加するजाता था।ログイン して翻訳を追加する名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:ली जा सकती है, किंतु बृहस्पति के अनुसारログイン して翻訳を追加するवेदों और स्मृतियों का अध्ययन करने वाला भी होना चाहिए। 、 、 、 、 、 、 、 、意味, 意味, 意味, 意味की गवाही ही ठीक मानी जाती थी।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する
मृच्छकटिक के अनुसार इस समय चार प्रकार की意味 का भी विधान था।名前:名前:名前:名前:ログイン して翻訳を追加するसे、वैश्य की परीक्षा जल से तथा शूद्र की意味を理解してください。 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、重要な意味を持つ言葉ब्राह्मण से न कराया जाए। नारद भी इस विचार का समर्थन करते हैं।ログイン して翻訳を追加するसामाजिक-विभेद का भाव विद्यमान था।
英語の翻訳था।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するजाता था। . . . . . . . . . . . . . .ログイン して翻訳を追加する名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するका अपराध सबसे कम माना जाना चाहिए।名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र की हत्या के लिए क्रमशः बारह, नौ, और तीन वर्ष का महाव्रत नामक तप बताया है।重要な問題は、ログイン して翻訳を追加する名前:重要な問題
गुप्तकालीन सैनिक संगठन (グプタ時代の軍事組織)
गुप्त सम्राटों के पास विशाल स्थायी सेना 、 、 、 、 、 、 、 、 、 अश्वारोही और हस्तिसेना। 「महाबलाधिकृत」 「」ログイン して翻訳を追加するनायक को 'कटुक ' कहते थे।意味を解説文に含む英和和英の用語の一覧 「」 ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' 'ログイン して翻訳を追加するअधकारी को 「रणभंडागारिक」 कहते थे। प्रयाग-प्रशस्ति में परशु、शर、शंकु、तोमर、ログイン して翻訳を追加するनाम मिलते हैं।
गुप्तकाल में भूमि एवं भू-राजस्व व्यवस्था (グプタ時代の土地と収入システム)
説明: गुप्तकालीन प्रशासनिक व्यवस्था औरログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する「ध्रुवाधिकरण」 』 「महाक्षपटलिक」 「करणिक」 「」ログイン して翻訳を追加するकि ’जिसपपजिसजिस白ययकिकिकिकिगログイン して翻訳を追加するकर ग्रहण करे राजा की तुलना ग्वाले और माली से करते हुएログイン して翻訳を追加するचाहिए और फिर बाद में उससे कर ग्रहण करना चाहिए।
「भाग」 』と言いました。 1/6 、 1/6 、 1/6 、 1/6 भाग भूमिकर देना पड़ता था। राजा को भूमि के उत्पादन का छठवाँ हिस्सा 「भागकर」 「」 स्मृति ग्रंथों में राजा को 「षष्टांश-वृत्ति」 ’ कहा गया है (षष्टांशवृत्तेरपि धर्म एषः , नारद के अनुसार राजा प्रजा-रक्षण के बदले मेंログイン して翻訳を追加するकरने का अधिकारी होता है।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するअनुसार छठां भाग प्राप्त करता है-
評価संपूदः।
定義षडंशभाक्।।
दूसरे प्रकार 'भोग ' संभवतः राजा को प्रतिदिन दी जाने वाली फल-फूल एवं सब्जियों के रूप में था। 「उद्रंग」 「उपरिकर」 「」 ब्यूलर के अनुसार उद्रंग राज्य को दिया जानेवाला भूमिकर था। भूमिकर का भुगतान हिरण्य (नकद) या मेय (अन्न) 名前:ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する
कहीं-कहीं 'भूतोपात्तप्रत्यय 「」ログイン して翻訳を追加する(भूत) तथा राज्य के अंदर आयात की जानेवाली意味 (उपात्त) 意味「भूतप्रत्यय」 「」ログイン して翻訳を追加するद्वारा 'चुंगी शुल्क 「」ログイン して翻訳を追加する
「शौल्किक」 』ログイン して翻訳を追加するव्यापारियों और सौदागरों के माल पर कर लगाने और वसूल करने का अधिकार था। 「हलदंड」 「」 「प्रणयकर」 「」 कर था।
गुप्तकाल मणिकों、शिल्पियों、शक्कर 「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」 नगरवाले बाट व माप की जज因प白ですなりमुह現計लिएबनियोंबनियोंसेなりवसूलですकियなりजするするげするげकक因(ककक医) मेंमेंलियなりजする。 बिषबिषबिषकुमなりहबढ़ईबढ़ईऔबढ़ईなりするが南सुनसुनसुनですकक因ですोंसेसे現計
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कृषिकृषि: कृषिएवंएवंभूमिजुडे 'महमहमहカー ’’ 'क原 ’देखतेदेखते अधिकअधिकअधिकअधिककृषिなりするげथी। वव左कीबृहतबृहत現計संभसंभाऔ左手व・·輸人अभअभअभपप対प現計विचविच★ビスタネシングहुआहुआतथなりवするतीन ककカーएकसससवनकेमहीने、दूसदूसीबसंतमहीनेमहीने南थी। संभवतःसंभवतःसंभवतःकीओओなりसिंचसिंचईलिएलिए、 नहनहनहएवंなりशयोंकなりするまでनि左でするげするまでするげथा। जूनजूनजूनगढ़南なりउदउद現家सिंचसिंचなりईसなりससस左者कोपेयजलउपलबउपलबउपलबकक現実सिंचसिंचसिंच '' なり 「घटीयंतघटीयंतघटीयंतघटीयंत対) ’ककपなりयोगहोतなりथする
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मौर्योत्तरकालीन राज्य-व्यवस्था एवं आर्थिक जीवन (Post-Mauryan Polity and Economic Life) गुप्तकालीन अर्थव्यवस्था का महत्त्वपूर्ण अंग व्यापार एवं वाणिज्य था। गुप्तकालीन स्वर्ण मुद्राओं के आधिक्य और निगमीय प्रशासन में श्रेणियों और व्यापारियों की भूमिका के आधार पर माना जाता है कि गुप्तकाल में आंतरिक और वैदेशिक व्यापार उन्नत अवस्था में था, किंतु सोने, चाँदी, ताँबे आदि धातुओं के सिक्कों की जो बहुलता प्राक्-गुप्त युग में दिखाई देती है, वह गुप्तकाल में नहीं दिखाई पड़ती है। गुप्तों की स्वर्ण मुद्राओं में स्वर्ण की मात्रा भी कुषाणकालीन स्वर्ण मुद्राओं की तुलना में कम थी। इस प्रकार कुषाण युग की तुलना में गुप्तयुग में व्यापार में हृास के लक्षण दिखाई देते हैं। इस समय उज्जैन, भड़ौंच, प्रतिष्ठान, विदिशा, प्रयाग, पाटलिपुत्र, वैशाली, ताम्रलिप्ति, मथुरा, अहिच्छत्रा, कोशांबी, दशपुर आदि महत्त्वपूर्ण व्यापारिक नगर थे। उज्जैन सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण व्यापारिक स्थल था क्योंकि देश के हर कोने से मार्ग उज्जैन की ओर आते थे। भड़ौच पश्चिमी भारत का प्रमुख बंदरगाह था, जहाँ से पश्चिमी देशों के साथ समुद्री व्यापार होता था। व्यापारी एक स्थान से दूसरे स्थान को माल लेकर जाते समय समूह में चलते थे जिसे ‘सार्थ’ was called सार्थ का प्रधान ‘सार्थवाह’ कहला ता था। व्यापारियों की समिति को ‘निगम ’ कहा जाता था, जिसका प्रधान ‘श्रेष्ठि ’ होता था। नवीन अनुसंधानों से पता चलता है कि इस समय गाँव लगभग आत्म-निर्भर इकाई के रूप में विकसित हो चुके थे। संभवतः किसी को नगद वेतन नहीं दिया जाता था और मात्र सोने और चाँदी के सिक्कों से दैनिक जीवन को चलाना संभव नहीं लगता। गुप्तों के पास ऐसी कोई सामान्य मुद्रा नहीं थी जो उनके जीवन का अभिन्न अंग बन सकती थी। फाह्यान ने भी लिखा है कि जनता रोज के विनिमय में वस्तुओं की अदला-बदली अथवा कौड़ियों से काम चलाती थी। इस प्रकार गुप्त काल में आंतरिक व्यापार में गिरावट आ रही थी। एस.के. मैती के अनुसार गुप्तकाल में भारत तथा पाश्चात्य विश्व के बीच व्यापारिक संबंधों में गिरावट आ गई थी। मंदसौर लेख से सूचना मिलती है कि भारतीय रेशम की विदेशों में माँग कम होने के कारण 5वीं शताब्दी के मध्य लाट विषय (प्रदेश) से रेशम बुनकरों की एक श्रेणी को अपना व्यवसाय छोड़ कर दशपुर (मालवा) में जाकर बसना पड़ा था। इससे लगता है कि पश्चिमी देशों के साथ व्यापार लाभकारी नहीं रह गया था। वस्तुतः तीसरी शताब्दी ई. के बाद से रोमन साम्राज्य की स्थिति इतनी डावाँडोल हो गई थी कि वह प्राच्य-जगत् से व्यापार को प्रोत्साहन नहीं दे सकता था। रोमन लोग स्वयं रेशम उद्योग को विकसित करने का गंभीर प्रयास कर रहे थे। प्रोकोपियस के वर्णन से पता चलता है कि छठीं शताब्दी के मध्य फारसवासियों ने रेशम व्यापार पर एकाधिकार-सा कर लिया था। चूंकि रेशम व्यापार ही भारत और रोम के मध्य महत्त्वपूर्ण व्यापार का आधार था, इसलिए भारतीय व्यापार पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ना स्वाभाविक था। पूर्व में भारत का व्यापार चीन से हो रहा था। कॉसमस के वृतांत से पता चलता है कि इन दोनों के बीच बिचौलिये की भूमिका सिंहलद्वीप (श्रीलंका) निभाता था। चीन और भारत के मध्य होनेवाला व्यापार संभवतः वस्तु-विनिमय प्रणाली पर आधारित था क्योंकि न तो चीन के सिक्के भारत में मिले हैं और न ही भारत के सिक्के चीन में। भारत चीन को रत्न, केसर, सुगंधित पदार्थ, सिले-सिलाये सुंदर वस्त्र आदि निर्यात करता था और बदले में चीन से रेशम आयात किया जाता कुछ इतिहासकारों के अनुसार गुप्तकाल में पूर्वी तट पर स्थित बंदरगाह ताम्रलिप्ति, घंटाशाला एवं कदूरा से दक्षिण-पूर्व एशिया से व्यापार होता था, किंतु इसका कोई प्रमाण नहीं है। पश्चिमी तट पर स्थित भड़ौच (ब्रोच), कैम्बे, सोपारा, कल्याण आदि बंदरगाहों से भूमध्य सागर एवं पश्चिम एशिया के साथ व्यापार का अनुमान किया जाता है। संभवतः इथोपिया से हाथीदाँत, अरब, ईरान एवं बैक्ट्रिया से घोड़ा आदि आयात किये जाते थे। समृद्ध व्यापार का प्रभाव मात्र शहरी जीवन पर था क्योंकि पाटलिपुत्र, मथुरा, कुम्रहार, सोनपुर, सोहगौरा एवं गंगाघाटी के अनेक महत्त्वपूर्ण केंद्रों का हृास गुप्तकालीन समृद्ध व्यापार पर एक प्रश्नचिन्ह है। रोमिला थापर के अनुसार ‘गुप्त काल की व्यापारिक समृद्धि उस आर्थिक प्रगति का अंतिम चरण थी, जो पिछले काल में प्राप्त हुई थी .' गुप्तकाल में आत्म-निर्भर स्थानीय इकाइयों के उदय से शहरी केंद्रों का पतन हुआ। जहाँ एक ओर प्रथम तीन शताब्दियों का कुषाण संस्तर पुरातत्त्व की दृष्टि से पर्याप्त समृद्ध है, वहीं दूसरी ओर चौथी से छठीं शताब्दी तक का गुप्त संस्तर पतन की स्थिति में दिखाई देता है। कई स्थानों पर कुषाणकालीन ईंटों का प्रयोग गुप्त संरचनाओं में किया गया है। संघोल (लुधियाना), इंद्रप्रस्थ, हस्तिनापुर तथा चिरांद जैसे उत्तर भारत के स्थलों के उत्खननों से पता चलता है कि कई शहरी बस्तियाँ छठीं शताब्दी में समाप्त हो गई थीं। महाराष्ट्र, कर्नाटक तथा आंध्र प्रदेश की भी यही स्थिति है।
परवर्ती गुप्त सम्राट और गुप्त राजवंश का अवसान (Later Gupta Emperors and the End of the Gupta Dynasty) गुप्तकालीन सामाजिक जीवन (Social Life in Gupta Period) गुपगुपगुपाललमुदमुद役(グプタ時代の通貨)
गुप्तकाल में व्यापार और वाणिज्य (Trade and Commerce in Gupta Period)
गुप्तकालीन प्रमुख बंदरगाह (Major Ports of Gupta Period)
शहरी केंद्रों का पतन (Collapse of Urban Centers)