ソメシュワル プラサム、 1042-1068 E. (ソメシュワラ 1 世、西暦 1042 ～ 1068 年)
ジャイ シン 2 世の後、西暦 1042 年に息子のソメシュワル 1 世が王位に就きました。彼はこの王朝の最も偉大な統治者の一人でした。ソメシュワラ１世はマニャケットの代わりにカリャニを首都とした。ヴィルハン氏によると、治世中、新興の首都カリャニをさまざまな美しい建物や寺院で飾り、世界最高の都市にしたという。彼女は トレイルキャモール 「」 ヴェールマルタンド 「」 ラジナラヤン 「」 ディスパッチの保存 「」 ヴィンディヤディパマルの斬首 ' 肩書きなどを想定していた
チャルキヤ朝
ソメシュワラ 1 世の勝利と功績
ソメスワラ 1 世はその長い治世中にさまざまな戦いに従事しましたが、彼の戦略的作戦の順序を確認するのは困難です。彼は、南インドのほぼすべての重要な王との力の均衡を確立したことに加えて、パラマラ朝、そしておそらくは北インドのプラティハラ朝も破りました。
ナンデルの碑文には、ソメシュワル 1 世がマガダ、アンガ、カリンガの支配者の権力を破壊し、コンカンに侵入し、そこで支配者の足を崇拝したと記載されています。強制的にマラヴァラジは首都ダーラで慈悲を嘆願し、チョーラ王を戦いで破り、ヴェンギとカリンガの王を併合した。シェイク 966 (西暦 1045 年) のナレマンガルの碑文では、マハマンダレシュワル ソバナラスは「ヴェンギパティ」と名付けられています。 』と言いました。ナンダーの記事自体には、「ソメシュワールの南腕」として知られるソメシュワールのバラモンの将軍、ナグヴァルマについての言及があります。 彼は「ダラヴァルショッタナ」および「チャクラクート・カルクート」の称号を引き受けたと言われています。
西暦 1050 年以降のソメシュヴァラ 1 世の碑文には、クール、カース、アビラのほかに、ヴァンガ、マガダ、ネパール、カンヤクブジャ、パンチャラの王国を征服したソメシュヴァラ 1 世の功績が記されています。 。ヴィルハナによれば、皇太子ヴィクラマディティヤ 6 世は、ガウル人、カムルパ人、パーンジャ人、シンハラ人に対する戦略的作戦を指揮したという。少なくとも、マガダ、アンガ、クル、カース、アブヒル、ネパールの征服の詳細は本物ではないようです。
チョーラスとの闘い: ソメシュヴァラ1世は統治の最初から最後までチョーラ派と闘った。しかし、これらの戦争の順序については意見の相違と不確実性があります。実際、西チャルキヤ朝とチョーラ朝の間には、ヴェンギ王国を乗っ取り、その権威を確立するという伝統的な敵意があり、ヴェンギを巡ってラジャラジャと異母兄弟のヴィジャヤディティヤの間で王位を巡る内戦が続いていた。この内戦では、チャルキヤ王はヴィジャヤディティヤの支持者でしたが、ヴェンギの王座に座していたラジャラジャはチョーラ派から強い支持を受けていました。
即位直後、ソメスワラ 1 世はヴィジャヤディティヤを支援するために大軍を派遣してヴェンギを攻撃しました。この情報を入手したラジェンドラ・チョーラも、保護された国を助けるために軍隊を派遣した。カリディディ・クシェトラでは、ソメシュヴァラ 1 世とラジャディラジャの間で決着のつかない戦いが起こりました。
この後、ダンヤカタカ（現在のグントゥール地区に位置するダルニコット）に到着します。 チャルキヤ族とチョーラ族の間で激しい戦いが起こった。チョーラ族の碑文によると、この戦いの時にその場にさえいなかったチャルキヤ・ソメシュヴァラは戦争の知らせに怯え、ヴィッキー（ユヴラージ・ヴィクラマディティヤ6世）とヴィジャヤディティヤ（ラジャラージ・ナレンドラの異母兄弟）は戦場から逃走した。ラジャディラジャはソメシュヴァラの軍隊をヴェンギから西へ追い出し、ヴェンギを占領しました。
ラジャディラジャはダンヤカタカでチャルキヤ族を破り、軍隊とともにコリパカイ（ナルゴンダ地区のクラパカ）に到着します。 消えた。しかしコリパカイのチャルキヤ族はチョーラ族に対して強い抵抗を示した。カンナダ語の碑文から、コリパッカイが保護されていたことが知られています。西暦 1046 年の碑文の中で、バナヴァシとサンタリジェの統治者であったソメシュヴァラの領主であるシガンデフは、コリッパカイを敵から守ったと主張しました。
バーダミのチャルキヤ朝:初期の統治者
チョーラ派とチャルキヤ派の紛争の次の段階については、ラジャディラジャ治世の 19 年目と 30 年目 (西暦 1047 ～ 1048 年) の著作で言及されています。このキャンペーンはラジャディラジャ自身が主導しました。ヴィクラマナラーヤナ（ヴィクラマディティヤ 6 世）の軍を破った後、ナラヤン、ガンデルディンカール（ガンダーラディティヤ）、ガナパティ、マドゥスダン、ガンガダルなどの将軍を倒すか殺害することで、チャルキヤ軍から多くの象、馬、戦争兵器を奪い、カンピリ宮殿を破壊しました。与えられた。
チョーラ族とチャルキヤ族の次の遭遇は、クリシュナ川の左側にあるカダクマールの町（カントンメント）プンダルで起こりました。この中で、テルグ王ビチャヤはチャルキヤ族を代表して重要な役割を果たしました。しかしこの戦争でもチャルキヤ人は大敗した。プンダル市の土地が破壊された後、その遺跡はロバで耕され、そこにヴァラティカイという名前の穀物が蒔かれました。チョーラ族の侵略者がマナンディパイ（ムニディダ） の町を焼き払った。 終わり。恐れをなしたアハヴァマラがチョララジャのスカンダヴァルに使者を送り、慈悲を求める協定を提案したとき、チョラ族の支配者は使者を侮辱しただけでなく、 その体を犯した。 傲慢は嫌悪感を抱かせ、 卑怯なものです。 ' ソメシュワールの条約締結の申し出を、文書化することで拒否した。
チョーラ族の碑文によると、チョーラ族の王は象を連れて進みました。彼の象はシルタライ、ペルヴァライ、ディヴァビマカシのガーツ山脈の水を飲みました。この後、 チョーラ族はシンを設立しました。 イタギリにて。 勝利の柱を含む カーニバルを設立し、祝って、服従を受け入れた王に報酬を与えました。
このとき、チャルキヤ人は闘争を再開しました。今度はチョーラ族がチャルキヤ族の将軍数名を斬首した。ソメシュヴァラは、条約の提案とともに将校の 1 人と 2 人のナヤカをチョララージに送ることを余儀なくされましたが、チョーラ王は使者たちに屈辱を与えて戻ってきました。
この後、チョーラ族の王たちはチャルキヤ族の首都カリヤニを攻撃し、略奪して宮殿を破壊しました。ラジャディラジャは彼の「ヴィーラビシェーク」を披露しました。 この勝利を記念して。 そして ' ヴィジャイラジェンドラ ' タイトルをとりました。 ダラシュラム ( ダラシュラム) タンジョール地区 タミル語で「 ウダイヤル・シュリ・ヴィジャイェンドラ・ラジェンドラデーヴァが焼却したドワラパラクがカリャーナプールに持ち帰った」 という場所にチャルキヤ様式の門番の像が今も残っている。 '' マークが付いています。これは、ラジャディラジャによるチャルキヤ朝の敗北とカリヤンプールの灰が確認されたものです。
プラケシン II、西暦 610 ～ 642 年 (プラケシン II、西暦 610 ～ 642 年)
チョーラ派とチャールキヤ派の紛争の説明は主にチョーラ派の碑文に基づいていますが、この点に関する具体的な情報はチャールキヤ派の文書には見つかりません。チョーラ族がチャールキヤ人に多大な損害を与えたのは事実ですが、西暦 1047 年以降、チョーラ族はチャルキヤ人を領土から追い出しました。ソメシュヴァラ 1 世による西暦 1047 年の碑文には、彼は他国とのチョーラ征服の功績も認められています。西暦 1049 年の碑文には、ソメシュヴァラがカルハット州のバグガプルと呼ばれる場所にあるパッラヴァ ディグヴィジャヤの後のネレヴェドゥにいたことが示されています。 永井レコード ソメシュワラはカンチ征服にも貢献したとされています。チョーラ族に何度か敗れたにもかかわらず、彼の将軍チャムンダラジャは西暦 1047 年以前にチョーラ族を追い払ったようで、ソメシュヴァラはしばらくの間ヴェンギに対する支配を確立することができました。あなたの1053 E.K マルグンド レコード ソメシュワラ 1 世は、「ヴェンギプルヴァレシュワラ」で息子をソメシュワラ 2 世と名付けました。 』というタイトルが付けられています。
しかし、チョーラ派とチャルキヤ派の紛争はまだ終わっていませんでした。ラジャディラジャ治世の晩年、チョーラ族は再びチャルキヤ族への攻撃を開始した。今回、ラジャディラージには息子のラジェンドラが同行したが、ラジャディラージは他の息子たちを無視して皇太子にした。 マニマンガラム ラジェンドラ・チョーラ4年目の碑文は、ラジャディラジャがラッタマンダルを攻撃し、コッパムの町に到達したことを明らかにしている。彼の大胆さに激怒したアハヴァマラはコッパム（クリシュナ川岸のコンバル）で軍隊に同行しました。 チョーラ軍と対峙した。ラジャディラジャは戦いで殺されましたが、息子のラジェンドラが状況を掌握し、多くのチャルキヤ族の将軍を殺害しました。最終的にソメシュヴァラは敗北後に逃亡し、チョルキヤ家の富の多くはチョーラ家の手に渡った。ラジェンドラ 2 世は戦場で昇天を完了し、コールハープルにジャヤスタンバを設立しました。したがって、ソメスワラ 1 世もコッパムの戦いで敗北しなければなりませんでした。
カリヤニのチャルキヤ朝または西チャルキヤ パート 1
しかし、チャルキヤはコッパムの敗北の方が長く続きました。 受け入れられなかった。チャルキヤ王ソメシュヴァラは、コッパムに復讐するためにダンダナヤカ・バラデーヴァ（バラディティヤ）と他の将軍が率いる大軍をチョーラ族を攻撃するために派遣した。今回のチャルキヤ・チョル紛争はムダッカル川のほとりで起きた。ラジェンドラデフ、息子のラジマヘンドラ、弟のヴィラジェンドラもこの戦争に参加した。ラジャマヘンドラの著作には、アハヴァマラが敗北したムダッカルの戦いが記載されています。
この後、ソメスワラ 1 世は息子のヴィクラマディティヤとパラマラ王ジャイ シンを派遣し、チャルキヤ軍とともにチョーラ支配のガンワディを攻撃させました。しかし、チョーラ王ラジェンドラ2世は、ガンワディから侵略者を追い払うために、息子のヴィーララジェンドラの指揮の下、大軍を派遣した。ヴィーララジェンドラの初期の碑文には、彼がマハダンダナヤカであるチャムンダラジャと戦い、首を切ったことが示されています。このことから、チョーラ族はヴェンギでもチャルキア族の軍隊を破ったようです。しかし、西暦 1064 年にチョーラ王ラジェンドラ 2 世が亡くなった後、ヴィール ラジェンドラは帰国しなければなりませんでした。
ヴィール・ラジェンドラの治世5年目の文書には、怯えたアハヴァマラが再びヴェンギを捕らえたことが明らかにされています。しかし、 ヴィーララジェンドラは合流点を作りました。 カルナータカ州のトゥンガ川とバドラ川の流域。 「」 抱っこサンガム '
チョーラの記事ではチョーラ サンガマムの戦いでチャルキヤ人を破りました。第二次 K 戦争についての言及もあります。マニマンガラムの碑文には、ソメシュワールが ヴィーララジェンドラを攻撃したことが明らかにされています。 strong>クドラサンガムグラウンド
実際、西チャルキヤ族とチョーラ族はどちらもヴェンギを支配下に置きたいと考えていました。ソメシュワラ 1 世は、治世の大部分においてヴェンギを支配下に置くことに成功しました。西暦 1044 年のナラヤンガル碑文 私は彼の確執のあるマハマンダレシュワル・ ショバラナスをヴェンギパティと呼びました。 』と言いました。西暦 1049 年より前のいつか、ソメシュワーラはヴェンギの統治者ラージャラージャを従属させ、西暦 1049 年から 1053 年にかけて彼の息子ソメシュワラ 2 世が 統治しました。 ヴェンギプルヴァレシュワール ' タイトルを保持した。ソメシュワラ 1 世の西暦 1057 年の碑文が、アーンドラ州ゴーダヴァリ地区から受領されました。
しかし、チョーラ族は時折、西チャルキヤ族を破ってヴェンギでの優位性を確立し続けました。ソメシュヴァラ統治の最後の時期には、王国はおそらくチョーラ族の支配下にありました。なぜなら、西暦 1066 年から 1067 年にかけてのヴィーララジェンドラの 5 つの碑文には、彼がヴェンギナドゥを占領することで兄との約束を果たしたことが記載されているからです。
カリヤニのチャルキヤ朝または西チャルキヤ朝パート 2
シラハール王国の征服: ソメシュヴァラ 1 世はほとんどの期間チョーラ族との紛争に従事していましたが、北部や西部の他の多くの勢力とも対処しなければなりませんでした。
ソメシュヴァラは、コンカンとコールハープルの北部と南部を支配していたシラハラ族を破り、征服しました。これはナガイの碑文、ケンバヴィの碑文、バランギの碑文によって確認されています。 コラヌパック また、西暦 1050 年から 1051 年にかけて、ソメスワラがシラハール王国にあったネレヴィドゥから統治していたことが碑文から知られています。
ビルハンによるとヴィクラマディティヤ 6 世の女王チャンドラレカ (チャンダラデヴィ) 彼女はカルハット王ヴィディヤダールの娘でした。この根拠に基づいて、おそらく後にコールハープルのシラハール君主がチャルキヤ・ラージとの友好関係を築き、娘をヴィクラマディティヤ 6 世と結婚させたと推測できます。
マルワの侵攻: ソメシュワルはカリャニの王座に座るとすぐにマルワを攻撃した。ソメシュワルの同時代人はマルワの統治者ボージでした。永井の碑文によると、チャルキヤ族はダーラ市に火を放ち、マンダブを占領した。名前:में ही आत्मसमर्पण कर दिया था।ログイン して翻訳を追加するमालवा के राजा ने कई बार भागकर मांडव में शरण ली थी।ログイン して翻訳を追加するने धारा को आक्रांत किया, तो भोज अपनी छोड़कर भाग गया था।ログイン して翻訳を追加するकई सामंतों एवं सेनापतियों से सहायता मिली थी। 1066ई。ログイン して翻訳を追加するवर जेमरस को 'भोज के लिए कालाग्नि ' と言いながら。ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する名前:名前:ाकीथी।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する।
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भारत में सांप्रदायिकता का विकास (インドにおける共産主義の発展)
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