ピューリタンのコミュニティはどのようにして町を整えたのでしょうか?

1626年、ドースター会社（王室認可を得た別のピューリタン企業）はセーラムを植民地化するために船と入植者からなる新たな遠征隊を派遣した。最初のピューリタンの入植者は、保護された港の上に町を建設する場所を選び、その入植地をセイラム（「平和」）と名付けました。植民地には総督となったロジャー・コナント、主要入植者ジョン・エンデコット、ピューリタン牧師フランシス・ヒギンソンを含む100名の乗客が乗った。

セイラムを建設する際のピューリタンの最優先事項は、ピューリタンの信仰と彼らの社会の共同体的性質の両方を反映した共同集会所を作ることでした。集会所は、コミュニティのメンバーが宗教礼拝、祈祷会、その他の社交行事のために集まる場所として機能しました。通常、町の中心部に位置し、コミュニティ生活の中心として機能しました。

清教徒たちは集会所の周囲に格子状の通りを配置し、個々の家族に土地を割り当てました。これらの敷地は通常、家、庭、納屋や作業場を置くのに十分な大きさでした。ピューリタンは、この取り決めがコミュニティ内の秩序と調和を促進し、土地の効率的な利用も可能になると信じていました。

集会所や個人の住宅敷地に加えて、ピューリタンの町には、学校、鍛冶屋、工場などの重要な共同建造物も含まれていました。これらの建造物はコミュニティの存続と繁栄に不可欠であり、ピューリタンの間で自給自足の感覚を育むのに役立ちました。

ピューリタンの町の配置は、ピューリタンの宗教的信念、共同体の価値観、実際のニーズを反映していました。これらの町は、ピューリタンが信仰に従って生活し、礼拝できるように、安全で秩序ある環境を提供するように設計されました。