南アメリカの歴史

野球選手の絵が描かれたマヤの石パネル

考古学者のチームは、ベリーズにあるティパン・チェン・ウイツの遺跡で、1,300年前の2枚の石板を発見した。その中には古代マヤ人が印象的な扇子を持ちながらスパンの9つのボールで遊んでいる姿が描かれている。専門家によると、パネルの歴史は西暦 700 年に遡ります。ち
野球選手の絵が描かれたマヤの石パネル 後に「ウラマ」として知られるメソアメリカの球技で、現在は「ボールヒップ」 ルール ベリーズ史上初の野球選手パネル ベリーズの歴史の中でマヤ人がボール遊びをしている様子を描いた最初のパネルが発見された。最初のパネルには、ボール選手が写っており、その姿勢と防護ベルトで認識できます。彼は大きな丸いボールで遊んでおり、左手には複雑な扇子を持っています。専門家らは、初期の姿では幅約1.5メートル、高さ約70センチメートルの大きさだと推測しているが、数世紀の間に像のほぼ10パーセントが失われている。さらに考古学者らは、このパネルはある時点で意図的に破壊され、特に人物の 1 人にはひどく傷がついたのではないかと示唆している。 野球選手の絵が描かれたマヤの石パネル サク・チェン、Motul de San José の領主 c. 8 世紀、 野球選手の格好をした
パネルにはボールの円周の大きさを示す「9スパンボール」と書かれています。パネルの他の場所には、「ウォーター ロール オセロット」というプレイヤーの驚くべき名前が書かれています。 2 番目のパネルはやや小さいですが、球技に参加する人間の姿も示しています。残念ながら、この人物の顔にも傷が付いています。
古代メソアメリカ文化における球技の非常に重要性 アンティキティ誌に掲載された研究の著者らが次のように述べているように、球技はマヤ族にとって社会的、政治的観点から非常に重要であった、「地域的文脈におけるこれらのパネルの図像的および象形的分析は、大規模な新しいデータを提供する」 「社会政治的関係は、球技がマヤ低地におけるマクロ政治的提携の重要な手段およびメカニズムであったことを証明している」と、ミシガン州立大学のクリストファー・アンドレス率いる著者らは書いている。 野球選手の絵が描かれたマヤの石パネル パネルの右側には、扇子を持った野球選手が見えます
ウラマは、間違いなくメソアメリカの歴史の中で最も有名な球技ですが、オルメカ文明、マヤ文明、アステカ文明にとって単なる競技ではなく、それをはるかに超えたものでした。古代の起源が以前に報告したように、ウラマーは、光と闇の原則(そしておそらく善と悪の戦いも)を表す、太陽によって月と星に対して行われる戦いと考えられていました。さらに、ボールの動きは、アステカ族、オルメカ族、マヤ族にとって太陽の回転を象徴していました。マヤ人にはこのゲームはポク・ア・トックとして知られ、アステカ人にはトラハトリと呼ばれ、現在ではほとんどの人がそれをウラマと呼んでいます。南はパラグアイまで、北は現在のアリゾナまで広がったと考えられています。知られている最古のメソアメリカ球技場はメキシコのパソ・デ・ラ・アマダのもので、放射性炭素により約3,600年前のものと推定されている。
野球選手の絵が描かれたマヤの石パネル モンテ アルバン (メキシコ) のメソアメリカ球技場
現在までに、メソアメリカの球技場は約 1,300 か所発見されており、古代メソアメリカのすべての都市には少なくとも 1 つはあったと推定されています。オルメカのコートは現代のサッカー場ほどの大きさで、空から見ると、端に 2 つの直角なエンドゾーンがある大文字の「I」のように見えました。コートは石のブロックで区切られており、傾斜した壁のある長方形の囲いの中でプレーされました。これらの壁は多くの場合、明るい色で覆われ、塗装されていました。ヘビ、ジャガー、彫刻された石のワシが人身御供の像とともに表現されており、これは神とのつながりを示唆しています。
誰もが社会的地位に関係なくボールをプレーしました 新しい研究は、これらの球技が普通の人々だけでなく、あらゆる種類の社会経済的背景を持つ個人によってプレーされていたという事実に焦点を当てています。貴族や地元の指導者がさまざまな場面で遊んでいる姿が描かれており、外国の重要な人物も当時の映像や芸術作品に登場しています。
野球選手の絵が描かれたマヤの石パネル ボールで遊んでいる人物を示す小さなパネル
「これらの球技選手パネルは、球技大会での地主や領主が関与する公のパフォーマンスによって部分的に強化された、より大きな忠誠体系を反映している可能性がある」と研究著者らはIBTの報道通り書いている。研究者らは、これらのパネルを再調査することで、古代マヤ文明の社会政治的構成についてさらに多くの情報が明らかになる可能性があると楽観視しています。

著者:テオドロス カラサバス