Tupi-Guarani という用語は、Tupi 幹の 10 の言語族の 1 つを定義するために指定されています。
ブラジルで確認されている他の言語幹は、ジェ語幹とアラウアク語幹であり、ポルトガル人の入植者が到着したときにブラジルに住んでいた先住民族の一連の言語はそこから派生しています。
トゥピ語はトゥピナンバ語に由来し、植民者や宣教師によって取り入れられ、ブラジルの一般言語として採用されました。
グアラニー語は、現在でもグアラニー族、グアラニー・カイオワ族、グアラニー・ニャンデヴァ族、グアラニー・ムビャ族によって話されています。
今日でも、ブラジル系インド人は 150 の言語と方言を共有しており、マニオク語、クリチバ語、アキダウアナ語、イグアス語、タピオカ語など、ポルトガル人がすでに取り入れているレパートリーの一部を共有しています。ペドロ アルバレス カブラルの飛行隊が到着する前には、少なくとも 1,000 人がいた。
ブラジルの先住民族は、言語、習慣、社会組織を維持したまま、部族ではなく国家と呼ばれています。これは一般的ですが誤った宗派です。多くの民族の間には類似点もありますが、相違点も際立っています。
インドのカイアポ。写真：船井
文化
先住民文化には、言語、社会的および政治的組織、儀式、神話、芸術、住居、宇宙論、環境との関わり方が含まれます。
「ジュルパリ」も参照
パタクソの頭飾り
宗教
ブラジル系インド人は多神教です。 しかし、彼の宗教との関わり方は、植民地化、カトリックと一神教の指向の影響で大きく変わりました。
彼らは自然の力、動物、植物、そして人間自身がすべての要素と相互作用する神性を信じていました。
彼らは口頭伝承を通じて、生と死の儀式の習慣とガイドラインを伝えました。人生における注目に値する儀式の中には、成人への移行を示す通過祝いがあります。
宗教上のブラジル先住民族の共通の特徴はシャーマニズムです。シャーマンは儀式を執り行う責任があります。
トゥピ・グアラニ族の間では、シャーマンはパジェと呼ばれ、生き物、自然、生きている人間と死んだ人間の間のつながりを扱う人です。
アート
ブラジルの先住民アートは複数形であり、制作は誰にでも開かれているわけではありません。彼らは、儀式用の装飾品や装飾品となる素材を操作するために、社会的な階層や性別や年齢の違いから尊重されています。
羽毛、植物繊維の編み込み、粘土、石、手作業で作られた顔料は、先住民芸術の特徴です。
インドの陶器
植物繊維（わら）編み
生き方
ブラジルのほとんどのインディアンは、食物を集めて狩猟する伝統を維持していました。農業は初歩的なものにすぎず、カピバラなどの小動物も家畜化されました。
彼らの社会組織では一夫多妻制でした。 、 たいてい。カトリックの宗教思想により植民地化により状況は変化した。彼らは生きていて、今でも多くの人が地域社会に住んでいます。
住宅は人によって集合住宅にも個人住宅にもなります。最もよく知られているレイアウトは円形で、中央に儀式やお祭りを展開するためのスペースがあります。
家々が円状に配置され、中心部では儀式やパーティーが行われます
グアラニー族インディアン
グアラニー族インディアンは、植民者と最初に接触した人々の一人である。彼らは、kaiowá、ñandeva、m'byá の 3 つのグループに分けられます。
グアラニーという名前は人を意味します。現在、これらの人々はアルゼンチン、ボリビア、パラグアイに加えてブラジルの9つの州に住んでいます。ブラジルだけでも少なくとも 51,000 人います。
彼らは同じグアラニー人ですが、言語、宗教的行動、社会組織に違いがあります。現在、ブラジルに住む最大の集団はカイオワ族で、これは「森の人々」を意味します。
狩猟採集民は地球は自分たちの魂の延長であると信じているのです。 そしてこれは、マトグロッソ・ド・スル州に存在する土地の行き詰まりのポイントの 1 つです。
ボリビアとパラグアイの国境に位置するこの州では、1988 年憲法が制定される前にブラジル政府が地主に譲渡した先祖代々の土地を先住民が主張しています。
アティ・グアス、グアラニ・カイオワの大集会
参照:インディアン デー (4 月 19 日)