グアラニー インディアンは、ブラジルに住む人口の点で最大の先住民族です。
これらは、トゥピ・グアラニー語族の幹に由来します。
グアラニー人はどこに住んでいますか?
ブラジルでは、グアラニー人はマットグロッソ ド スル州、サンパウロ、パラナ州、リオグランデ ド スル州、リオデジャネイロ、エスピリト サント、パラ州、サンタ カタリーナ州、トカンティンス州に住んでいます。
IBGE (ブラジル地理統計研究所) によると、ブラジルだけでも 57,000 人がいます。
アルゼンチン、ボリビア、パラグアイにも先住民グアラニ族が住んでいます。グアラニー人のほとんどはボリビアに住んでおり、そこには78,300人が住んでいます。パラグアイでは 41,200 人、アルゼンチンでは 6,500 人です。
グアラニー族インディアンの特徴
グアラニー族はカイオワ族、ムビャ族、ニャデーヴァ族に分かれています。場所に応じて、アバ、チリパ、カイングア、モンテセス、バティコラ、アピテレ、テンブクアとして知られています。
これらのグループは、文化、社会的および政治的組織、言語、さらには宗教を実践する方法を表現する方法によって内部的に区別されます。
グアラニー人は採集者であり狩猟者です。彼らが住む物理的空間はテコハ、土地と呼ばれ、彼らは自分が踏んでいる土地の延長として自己決定します。
この概念は、ブラジルのグアラニー族が経験するほとんどの土地紛争の中心となっています。
グアラニ文化
「偉大な人々」とも呼ばれるグアラニー族インディアンは、彼らが言葉を通してこの土地を賞賛するためにトゥパンによって創造されたと信じています。
最初のグアラニー人であるジャマンドゥは、地球を自分の寝床としました。
グアラニー語
グアラニー語はトゥピ・グアラニー言語枝に属しており、そこから 21 の言語が派生しています。
イエズス会士は先住民に福音を伝えるためにこの言語を学び、その言語についての文法を書き、その普及を可能にしました。
これは南米で最も話されている先住民族の言語であり、パラグアイ全土の60%に達しています。マットグロッソ ド スル州の国境にある学校では、学校でそれを教えています。
参照：トゥピ・グアラニ文化グアラニー族インディアンの習慣
社会組織と歌は、グアラニ族の文化の最も明白な現れの 1 つです。彼らにとって、土地、テコハは家族の不可欠な部分です。
グアラニー聖歌は、地球上にグアラニーが存在することを神に証明する方法として歌われます。
彼の音楽は、雨の不足や過剰などの自然の力を制御するためにも使用されます。歌はひょうたんの音に合わせて歌われ、楽器に変化します。
参照：先住民文化グアラニー族インディアンの歴史
移住はグアラニ族にとって自然なプロセスであり、それによって土壌が更新され、彼らの生存が保証されます。遊牧民の習慣は本質的に採取的な性質から来ており、2,000 年以上続いています。
この文化的特徴は植民地化によって中断されました。ヨーロッパ人の到着後、グアラニ族のグループは攻撃、殺人、奴隷制度から逃れるために移住プロセスを開始しました。
しかし、領土の占領により、移住する場所はなくなりましたが、一部のグループは依然として存続する傾向があります。
マットグロッソ・ド・スル州では先住民に対する襲撃事件が相次ぎ、そのほとんどがムビヤ、カイオワ、ナンデバのグループだった。この州では、先住民地域は牛の牧場、大豆、サトウキビに取って代わられました。
移住プロセスの中断は、1864 年から 1870 年の間に起こったパラグアイ戦争後にさらに顕著になりました。
戦争の終わりに、この領土は占領と経済的搾取を保証するために交渉されました。この地域で最初に調査された製品の中にはマテ茶があり、今でも広く消費されています。
70 年代から 80 年代にかけて、主に大豆とサトウキビを中心とした作物の機械化プロセスが始まります。製品は依然として主要なコモディティです。 この地域の農業。
マット ラランゲイラ カンパニー
1882年、ブラジル政府はマテ茶の作物を植え付けるためにグアラニ人が占領していた領土を割譲した。このリクエストは、1892 年に Matte Larangeira Company を設立した Thomas Larangeira によって行われました。
領土からの退去を余儀なくされた先住民族は深刻な健康問題に見舞われ、その社会的影響は今も続いています。
グアラニ先住民保護区
1943 年にジェトゥリオ バルガス大統領 (1882 ～ 1954 年) がドウラドスの国立農業植民地を創設する法令に署名したとき、状況はさらに悪化しました。
この機関の目的は、他の地域や国からの移民の家族に土地を提供することでした。これは、西への行進として知られるようになった運動で、この地域を占領しようとする新たな試みでした。
相次ぐ強制移住計画が実施され、その結果グアラニ族は強制移住させられました。
1915 年から 1928 年にかけて、SPI (インド保護局) は、今日のマットグロッソ ド スル州に相当する地域にグアラニー族の領土を収容するために 8 つの土地を境界設定しました。面積は合計 18.1 ヘクタールでした。
この戦略は、狭い領土内で先住民が周囲の文化（植民者を指す人類学用語）を同化させるために使用されました。
保護地域における先住民族の維持は、70 年代にこの地域にモノカルチャーが押し付けられたことで変化しました。マトグロッソ ド スル州は、この国の主要な大豆生産者の 1 つです。
この搾取モデルは、農薬の使用と機械化の結果として土地の枯渇をもたらします。地域の生物多様性は変化し、先住民族の強制移住が続きました。
カイオワ族とグアラニー族のインディアンは、なんとか抵抗したものの搾取された人々の中にいます。
1980 年代に、連邦政府はプロアルクールを導入しました。このプログラムの目標は、バイオディーゼルの需要と供給を生み出し、石油危機の克服に貢献することでした。
マットグロッソ・ド・スル州では、インディアンがサトウキビ農園で働き始めました。奴隷労働の搾取を非難するケースは珍しいことではありませんでした。
1980 年代に、グアラニ族とカイオワ族は 11 の伝統的な土地の所有権を取り戻しました。これらの地域は合計 22,400 ヘクタールであり、所有権は 1988 年の憲法の後に承認されました。
人類学的研究は、先住民族に属する伝統的な土地がさらに存在することを示しています。紛争の終結は連邦政府の承認後にのみ行われます。この地域の先住民族と地主の間には行き詰まりがあります。
紛争の結果、村の近くでは絶えず武力紛争が発生しています。 2003 年から 2006 年前半の間に、この地域で 400 人のインド人が殺害されました。
ドウラドス (MS) 市の先住民保護区は 3,500 ヘクタールに及びます。そこにはさまざまなグループからの 12,000 人が住んでいます。彼らは異なる社会的要素を持っているため、内部対立は珍しいことではありません。
詳細については、以下をご覧ください:
- ブラジル系インド人
- ブラジル先住民アート