1.人種平等の推進:
ソントナックスは人種平等を強く主張し、サン・ドマングの抑圧的な奴隷制度と闘った。彼は、人種に関係なく、すべての男性が同じ権利と機会を与えられるべきだと信じていました。彼は自由な有色人種の権利を擁護し、彼らの社会的、政治的地位の向上に努めました。
2.奴隷の解放:
1793年8月、ソントナックスは同僚の委員エティエンヌ・ポルヴェレルとともに、フランス植民地サン・ドマングのすべての奴隷に自由を与える法令を公布した。この解放行為はハイチ革命の極めて重要な瞬間であり、植民地における奴隷制度の廃止に向けた重要な一歩となった。
3.急進的な政府の樹立:
解放令の後、ソントナックスはサン・ドマングに新しく、より平等主義的な政府を樹立するよう努めた。彼はプランテーション制度を解体し、土地を再分配し、自治を推進しました。彼は、すべてのグループの公平な代表を確保するために、白人と黒人の両方の人口の代表を含む混血政府の設立を主張しました。
4.反革命勢力の鎮圧:
ソンソナックスは革命中、白人のプランテーション所有者と過激な奴隷指導者の両方からの反対に直面した。彼は権威主義的手段を用いて反革命勢力を抑圧し、植民地の支配を維持した。彼は、革命の方向性や白人入植者の扱いをめぐって、著名なハイチ指導者トゥサン・ルーベルチュールとしばしば衝突した。
5.トゥサン・ルーベルチュールとの対立:
ソンソナックスとトゥサン・ルーベルチュールの関係は緊張と対立によって特徴づけられました。二人ともフランスの植民地支配からの独立を目指していましたが、戦略やアプローチは異なっていました。ソンソナックスは人種平等とより急進的な社会変革を主張したが、ルーベルチュールはより現実的で段階的なアプローチを目指した。彼らの意見の相違は最終的に公然たる紛争につながり、ルーベルチュールが革命の有力な指導者として台頭した。
6.フランスに戻ります:
物議を醸した行動とサン・ドマングでの紛争の激化のため、ソントナックスは 1794 年にフランスに呼び戻されました。彼は過度の暴力に対する批判や非難に直面しましたが、人種的平等と社会正義を達成するための努力でも賞賛されました。
要約すると、レジェ・フェリシテ・ソンソナクスは、人種平等の提唱者および奴隷解放の擁護者として、ハイチ革命において極めて重要な役割を果たした。彼は平等主義の原則に基づいてサン・ドマングに新しい社会的および政治的秩序を確立しようとしましたが、彼の革命的な理想と権威主義的な手法は、独立のための複雑な闘争中にしばしば紛争や論争を引き起こしました。