南北戦争前の南部では、名誉が社会的および文化的構造の中心的な位置を占めていました。それは騎士道精神、個人の勇気、家族や評判の防衛などの概念と密接に結びついていました。名誉は個人、特に白人男性を区別する特質とみなされ、行動、交流、さらには対立に影響を与えました。
2.騎士道の理想:
南部は中世ヨーロッパの騎士道騎士のロマンチックなバージョンを支持しました。この理想は、勇敢さ、礼儀正しさ、女性の保護を強調しました。南部の紳士はこれらの特質を体現し、常に名誉ある行動を示すことが期待されていました。
3.個人的な決闘と暴力:
自分の名誉と評判を守るために、個人はしばしば決闘に頼ることがあり、それは紛争を解決する正当な手段とみなされていました。これらの決闘はピストルや剣などの致命的な武器を使って行われ、それに参加する意欲は勇気と名誉のしるしと見なされていました。
4.家族と評判を守る:
南北戦争前の南部では家族の名誉が最も重要視されていた。家族に対する攻撃や侮辱が認められると、即座に、場合によっては暴力的な報復が行われる可能性があります。家族の名誉を守ることは、すべてのメンバーに期待されていました。
5.軍隊における名誉崇拝:
南部では兵役は高く評価されており、名誉と勇気を示す機会となった。多くの南部男性にとって、兵役は社会内での尊敬と名声を獲得する手段であった。
6.名誉と人種の関係:
南部の名誉の文化は奴隷制度と密接に絡み合っていました。南部の白人は、自分たちの名誉と地位はアフリカ系アメリカ人の支配と従属に依存していると信じていた。これは奴隷制度の正当化と継続、そしてアフリカ系アメリカ人を人間以下のものとして扱うことにつながりました。
7.文学における名誉:
南北戦争前の南部の文学には、名誉と騎士道の概念が反映され、強化されることがよくありました。マーガレット・ミッチェルの『風と共に去りぬ』やスティーヴン・クレーンの『勇気の赤いバッジ』などの作品は、紛争の時代における個人の名誉との闘いを描いています。
要約すると、南北戦争に至るまでの数年間、名誉は多くの南部人の生活と行動を形作る指針でした。それは社会習慣、価値観、紛争に影響を与え、南部のアイデンティティの形成に重要な役割を果たしました。