これは、5世紀も忘れ去られた護民官の物語です。ロレンツォの息子であるニコラが、非常に短期間に彼の七つ星の庇護の下でローマを統一した人物になることを予兆するものは何もありませんでした (1)。しかし、人民の男は一時的な権力の陶酔に夢中になる単純な扇動者ではないし、ましてやひったくりの単純な専制君主ではない。彼の再発見（2）後に彼の人物がインスピレーションを与えた文学的アプローチを取り除くために、私たちは史料を分析し、この歴史的出来事から私たちを隔てるベールを徐々に取り除きます。ぎこちないことに、私たちが現代の人物と比較したいのであれば、彼のケースはなおさら注目に値します。しかし、何よりも、このローマの 14 世紀には、残念なことですが混沌とした状況に文脈上のマーカーを配置することが不可欠です。
レクター、猛禽類
14 世紀のローマはコロッセオの廃墟の影に過ぎません。堕天使たちとともに、強盗、暴力、そして絶え間ない不安が支配するゴミ捨て場に押し込まれ、永遠の都はその後、男爵たちの支配下に置かれた。コロンナ、オルシーニ、ディ・ヴィコなど。これらすべての家族は、影響範囲ごとにグループ化された大規模な顧客主義を中心に特権を利用していました。彼らは利益を得るために化け馬で近所に侵入し、必要に応じて住民を恐怖に陥れ、最も現代的に受け入れられている本物のギャング抗争を引き起こした。ルクセンブルク皇帝カール 4 世は、高貴な称号を求めて特別にローマで戴冠し、権力のない治安判事 (知事) がローマに代理として滞在しましたが、ローマに滞在するのは最長でも 1 日 (3 ～ 4 日) だけでした。
当時の男爵たちは、過去の栄光の記念碑を保存するどころか、城や街に点在する塔を建設するための材料を急いで採取しました。驚くべきことに、元老院はコロッセオ (5) に道路を貫通させようとさえ考えていました。しかし、その任務の膨大さが彼らを思いとどまらせた。他の重要な痕跡に関しては、荒廃の状態はさらに恐ろしいものでした。過去数世紀に損傷した国会議事堂は大まかに修復されました。トラヤヌス帝の記念柱は痛々しいほどまっすぐになったばかりだった。アウグストゥスの霊廟には、埋蔵金よりも多くの瓦礫が含まれていました。そして究極の冒涜として、コンコルド神殿は石灰採掘場として機能しました。一方、彫像は壊れたり売られたりしていた。そして、記念碑を無駄にしないときは、あちこちで皮を剥がされていました。西暦 5 世紀のマジョリアン皇帝の困難な時代でも、石を回収するためにローマの公共建築物を破壊した者に対しては、切断刑が宣告されました (6)。
———
リエンツォの時代のローマはどのようなものだったでしょうか?以前に作成された観察が暗い場合は、皇帝の改宗によって少なくとも 4 世紀の終わりまでは古代ローマの都市景観が変化しなかったことに注意する必要があります。野蛮人は 410 年と 455 年に都市を占領した後、取り返しのつかないほど破壊しませんでした。510 年、東ゴート王国の王テオドリックの大臣カシオドルスは、都市の美しさ、特にポンペイウスの劇場を賞賛しました。
30年後、歴史家のプロコープは「彫像がたくさんある」都市について述べています。 7 世紀、ビザンチン皇帝コンスタン 2 世は、ほぼ無傷で残っていた都市を訪問しました。実際、この都市が住民による集中的な荒廃の対象となったのは 17 世紀から 18 世紀にかけてのことでした。したがって、リエンツォは、裕福な帝国のかつての首都の瓦礫を新たな興味を持って見つめた。そこでは、人々の幸福と思われていたものが当時とは対照的でしかなかった。ローマはかつて恐れられ、高潔でした。惨めになり、地位を剥奪されたとき、彼は当時の貴族に対して恥辱と怒りを増大させました。
———
用途と習慣
しかし、ニコラは他の人たちのようなローマ人ではありません。ペトラルカと同様に、当時非常に一般的な小柄なコーラも、荒廃した通りや広場に点在する廃墟に本能的に惹かれました。取り壊された堤防から、祭壇の装飾要素として機能するひっくり返されたウェスパシアヌス帝の銘板 (4) に至るまで、彼の好奇心は彼を自分自身に問い、理解し、そしてかつて世界の頂点にあったローマを研究するように導きます。 .
リエンツォが古代遺跡に魅了されているとすれば、彼はこの世紀の詩人、ペトラルカとこの共通点を共有しています。後者は旅行記の中で「ローマのどこもローマそのものほど知られていない」と宿命論的に述べている。空想家どころか、長期的には、その知性と記憶力によって、荒廃した記念碑に点在する注釈を解読できるようになるだろう。リウィウス、セネカ、キケロ、あるいはシンマチャスさえも彼のことをよく知っていました。しかし、低収量の単純な農民が、どうやってこれほど短期間にローマの主人となり、地中海盆地やその向こうに古代ローマの特権を回復したいと思うほどになったのでしょうか？しかし、私たちは今それを知っています。彼の夢は、彼の任務の期間と同様にキメラ的でした。彼の権力への台頭はどのような段階を経たのでしょうか?それを知るためには、彼の起源と、彼の誕生を中心に彼が構築する寓話から始めなければなりません。なぜなら、当時、神話的な家系図をでっち上げるのは贅沢なことではなかったからです。
皇帝ヘンリー7世は皇帝に戴冠するためにローマに来たと言われています。オルシーニ家の男たちに阻止され、彼は変装して宿屋に二週間避難しなければならなかった。不在の夫、利用可能な宿屋の主人の妻、王家の血を引く野郎、将来のコーラ・ディ・リエンツォに与えるのにそれほど時間はかかりませんでした。この千差万別の物語では、すべてが嘘です。そして、王族の出生をめぐる諸説は常に矛盾しており、したがって、リエンツォの母親は実際には前記皇帝の私生児である可能性があると報告されている。現代の目にはこれらすべてがばかげているように見えるかもしれませんが、リエンツォが生きた時代は、運命の系図を通じて神話を作り出すことを躊躇しませんでした。記事:キメラと人間を参照してください。
認識は、見られ、認識される必要性によっても与えられます。アピアランスとパレードが統合されました。中世ローマの精神世界をより深く理解するには、文化的規範が必要です。その一つが衣類です。人の役割、地位、社会的地位をシンプルかつ効果的に示します。コーラ・ディ・リエンツォは、このような罠の下で認識され、高く評価され、さらには恐れられるようになるでしょう。彼が権力を握ったとき、リエンツォは真っ赤なコートを着て馬に乗った。なぜなら、騎士と主要な芸術に属する者だけがそうする権利を持っていたからです。リスの縁取りが施された赤いマントには、金色の拍車と剣が敬意と尊敬を呼び起こすイメージを反映していました。華やかさと寛大さが一般的な印象を与えます。しかし、皮肉なことに、コーラ・ディ・リエンツォの死後数年後に書かれた伝記を参照すると、炎に包まれながら隠れ家からこっそり逃げようとした彼は、トグの下に隠された金のブレスレットなど、あまりにも貴重な装飾品のせいで失敗してしまいました...
もしその後、ローマが記憶喪失と混乱に陥り、一般的なイメージではコンスタンティヌスとカエサルだけが皇帝として記憶されていたとしても（皇帝 (8) カエサルには決して当てはまらなかった）、それでも彼女は彼の昏睡状態から抜け出すことができるのだろうか？答えは思っているよりも複雑です。リエンツォはおそらく狂信的ではなかったし、革命家でもなかったが、政治の隠れ家における彼の純朴さは、当時のカニかごの真ん中で彼をすぐに混乱させた。しかし、リエンツォの驚くべき旅の下で、ペトラルカは別の時代から次のような言葉を残していました。「イタリアが突然目覚め、ローマの名前の恐怖が最果ての国々に広がったように！」私はガリアにいたので、自分が見聞きしたこと、最も権力のある人々の目に何が読まれたかを知っています。今では否定するかもしれませんが、当時はローマ人の名前の恐怖がどこにでもありました。」
入門
リエンツォ自身の若い頃についてほとんど知らないとしても、彼の性格の特定の特徴を推測することができます。ローマに戻る前に他の農民たちとともにアグナーニに滞在したこと、長年にわたって獲得した知識、そして「民衆の人」としての能力などです。彼が目立つことを許可した。幻滅した一般大衆の目の前で自分自身を主張するには、新教皇クレメンス6世への苦情以外に何も必要なかった。 13 人のブオヌオミニ評議会を説得することに成功しました。 （不安定な立場で国民を代表していた）彼は、正式な称号も持たずに単独で教皇の邸宅であるアヴィニョンに乗り出した。リエンツォは、彫刻のようなレトリックを使って男爵たちに対して継続的な演説を行ってきたことから、教皇法廷に好印象を与える方法を知っていた。これほど背が高く、繊細な知性を備えた人物が庶民の中からどこから出てくるのでしょうか？誰もが自問しなければなりませんでした。いくつかの冒険の後、クレメンス 6 世は民衆にほとんど満足を与えました。しかし、ローマではすべてが急激に変化しました。 ブオヌオミニ評議会 倒れたが、 男爵たちは無事だった。 侵入者があえて彼らを批判したと警告した。
その後の進歩は目覚ましいものでした。何もないところから、彼は都市会議所の公証人になりました (7)。治安判事だけでなく、華麗な衣装も彼に社会階層で進歩するために必要な鍵を与えました。獲得した称号から、彼は男爵たちによって行われた不正行為を日刊紙で告発することができた。貴族たちは彼の熱意にさらに耐えることができず、それ以来、トンマーゾ・フィオルティフィオッカという上院書記官が行った最後の虚勢(9)の後、彼は民衆とブルジョワジーが彼の唯一の助けとなることを理解した。
システム全体をダウンさせるにはどうすればよいでしょうか?古き良き漫画と一緒に。その後、寓話画は政治的な目的で使用されるようになりました。1344 年のフィレンツェでこの手段が人々を興奮させ、アテネ公を嘲笑するために使用されたことがわかります。
蓄積された集合的な想像力が一度にすべて使用されることになりました。バビロン、カルタゴ、エルサレム、さらにはトロイが、難破船とローマを代表する取り乱した女性を主題としたフレスコ画の背景として機能しました。誰もがローマの素晴らしさを隅々まで把握することなく知っていたので、自分に合理的に説明することもなく後悔したのです。羊、龍、キツネ (10 匹) もそこに描かれており、当時の支配を具体化すると考えられています。
欠けていたのは、状況を逆転させ、人々を道連れにする一閃の才気だけだった。卑劣にも装飾品として使われていたウェスパシアヌス帝の叙任式の青銅製のテーブルが、彼の再征服の道具となることだった。古代においては、元老院とローマ人民によって拡大された権限を確認しました。彼の征服は聖ヨハネ・ラテラノ教会で実現し、国会議事堂で終わりました。 [パート 2]
出典と参考文献:
エマヌエル・ロドカナチ、コーラ・ディ・リエンツォ、1342 年から 1354 年までのローマの歴史 (1888 年)。
カッシオドルス、カイサリアのプロコピウス、ペトラルカ。
1) リエンツォの紋章は、紺碧の背景に映える、銀の星で終わる 7 つの光線を持つ金色の太陽を表していました。リエンツォによれば、哲学者ボエティウスを参考にしたという。
2) 参照。 Rienzi, der letzte der Tribunen (最後の護民官、リエンツィ)、リヒャルト ワーグナーによって 1842 年 10 月 20 日に創作されたオペラ。
3) レクタレス、猛禽類はよく言われる言葉です。点灯。 「支配者、貪欲者」。
4) 「もし神が私にローマ人の王と名付けられる恵みを与えてくださるなら、私は戴冠式に定められた日より前にローマに入ることはありません。私はすべての国民とともに同日に出発し、できるだけ早くローマから引退します。」教会の土地、教皇の許可があった場合にのみ戻ります。」 (1346 年 4 月 22 日)。
5) 14 世紀の記録によると、2 つの対立する派閥が共謀して、採石場以上のものと考えられていたコロッセオから石を持ち去ったことがわかります。
6) テオドシウス法典、メジャー 4 年 11 月 (458 年 7 月 11 日)。
7) 中世では、「公証人」という用語は秘書のことを指しました。
8) インペレーターとは「勝利した将軍」を意味しました。
9) 腕を叩く際の手のジェスチャー、特に侮辱。
10) 羊は裁判官を、龍は公証人を、キツネは判事を表しました。