マルシリオ・フィチーノ(Marsilio Ficino、1433年~1499年)は、コジモ・デ・メディチの侍医の息子として生まれたフィレンツェの哲学者です。ある伝説によれば、彼は奇跡的な知識の秘密を握っていたおかげで、100歳を超えてから亡くなったといわれています。
しかし実際には、フィレンツェで70歳でこの世を去りました。とはいえその生涯において、彼はイタリア・ヒューマニズム運動にプラトン著作の数々の翻訳をもたらすという、計り知れない貢献を果たしたのです。
古代テキストへの情熱
古代文献への傾倒は、彼の少年時代にさかのぼります。学業に励む日々の中で、彼はプラトンの著作を読みふけり、やがてこの大哲学者にほとんど信仰にも等しい崇拝を捧げるようになりました。
彼の主な業績
- プラトン全集のラテン語翻訳
- 古代テキストへのより深い理解と、イタリア・ヒューマニズム運動への貢献
プラトン・アカデミーの主宰者として
フィレンツェ公会議の後、多くのギリシャ人学者がトスカーナ地方に定住しました。フィチーノは、古代の偉大な哲学者への熱意をパトロンであるコジモ・デ・メディチと分かち合いました。コジモはフィレンツェに有名なプラトン・アカデミーを設立し、彼にその主宰を任せたのです。
ここを拠点に、フィチーノは古代の著作を翻訳し、解釈し、そして広めていきました。彼がラテン語訳を編纂したことで、西洋世界への普及が可能になったのです。その対象はプラトンやプロティノスなど、多数の思想家に及びました。
古代思想の導入を通じて、彼は同時代のヒューマニズム研究に大きな刺激を与えました。アカデミーを中心にヨーロッパ中の書簡ネットワークが形成され、多くの碩学たちが「プラトンの学」に触れることを望んで訪れました。
彼は多くの古代著作家を校訂・出版しており、その中には『ヘルメス文書(Corpus hermeticum)』も含まれています。これは2世紀のテキスト群で、エジプト宗教の伝説的創始者であり、ピュタゴラスやモーセと同時代とされるヘルメス・トリスメギストスに帰されるものです。
学問する人の健康のために――『人生三書』
フィチーノは、憂鬱を「学ぶ人々」を襲う五つの悪のひとつに位置づけました。詩人でもあり哲学者でもあった彼は、『人生三書(De triplici vita)』の中で、「学問に励む人々の健康を保つ方法」を説いています。
「他の職業では、誰もが自分の道具の手入れをする。画家は筆を洗い、鍛冶屋は槌と金床と炉を整備し、農夫は鋤を修理し、刃の鈍った斧を研ぐ。鷹匠や狩人は鷹や犬や馬に特別な心配りをし、楽師はリュートの弦を分解しては組み立て直す。ところが文学を志す人々は、自分の道具、すなわち毎日使い、それによって全世界を旅する脳と精神の手入れを怠っている。過度な学問は、結局は彼ら自身を消耗させてしまうのだ」
『健全な生について(De vita sana)』では、学者は良い習慣と適切な食事によって健全な生活を送るべきだと述べています。また『天に由来して生を得る方法について(De vita coelitus comparanda)』では、地上にいながら天体の力を借りて活力を得ることを勧めています。庭園に足を運び、花の香りに親しむことで、魂を通して身体を回復させることができるというのです。
同様に、座りがちな生活による疲弊と闘う手段として、音楽も有効だとされました。「音楽の音は、浄化された空気の動きを通じて、身体と魂をつなぐ精気を高揚させる。感情を媒介として感覚に働きかけ、同時に魂にも作用するのだ」(『学問する人の健康を守るために/De sanitate studiosorum tuenda』)
占星術との関わり、教会との対立
古代への回帰という探求の中で、フィチーノは占星術に強い関心を抱くようになりました。これがローマ教会との軋轢を生むことになります。1489年、彼は教皇インノケンティウス8世により魔術の嫌疑をかけられ、辛うじて異端審問の厳しい裁きを免れました。
「ルネサンス期にイタリア国内および国外で作用したすべての知的影響の中で、最も強かったのは間違いなくマルシリオ・フィチーノのものである」――A. リヴォー
司祭として、キリスト教と新プラトン主義を架橋して
司祭に叙階されたフィチーノは、キリスト教と新プラトン主義の関連を論じた著作も残しています。彼はこう述べています。「いくらかの修正を加えれば、プラトン主義者はキリスト教徒になりうるだろう」と。
生涯の終わりまで教壇に立ち続けたフィチーノの弟子には、後の君主ロレンツォ・イル・マニフィコ(華麗なるロレンツォ)がいました。そして驚くことに、彼は遊戯カードを使って自らの教えを伝えたのです。一説によれば、「マルセイユ・タロット」の名は都市マルセイユではなく、マルシリオに由来するともいわれています。
彼の生涯をたどる主要な年譜
- 1459年:ギリシャ語と文学を教えるヨハネス・アルギロプロスの門下に入る
- 1474年:『キリスト教について(De christiana religione)』
- 1482年:『プラトン神学(Theologia platonica)』
- 1489年:『人生三書(De triplici vita)』刊行。全三篇――『健全な生について(De Vita Sana)』『長寿について(De Vita Longa)』『天に由来して生を得る方法について(De Vita Coelitus Comparanda)』。同年、異端審問を逃れる
さらに読む:
- 『饗宴』注解――プラトンの愛について、マルシリオ・フィチーノ(2002年)
- 『マルシリオ・フィチーノ――ルネサンスのプラトン主義』(2001年)
- 『マルシリオ・フィチーノと芸術』(1996年)