イデオロギーの愚かさは、歴史を通じて実にさまざまな形で存在してきました。左にも右にも、その中間にも、とことん馬鹿げた政治思想があったのです。そして当然ながら、それらを語り倒すのは楽しいものです。今回はその中でも「愛国心」、それももっと具体的に「バンザイ（万歳）愛国主義」を取り上げます。
以前の記事「歴史上最も愚かな国民的神話」でも関連テーマに触れましたが、今回は、よく考え抜かれていないイデオロギーが現実にどんな影響をもたらしたのかに焦点を当てたいと思います。事例は山ほどあるので、今回のフィヘレニズムに続き、今後数週間にわたってさらに2つの物語をお届けする予定です。だって、楽しいんですもの……。
愚か、もっと愚か、バンザイ愛国主義
まず整理しておくと、先の記事で扱ったナショナリズムと愛国心は厳密には同じものではありません。誇り高き愛国者たちは、いつもその点を特に強調したがります。とはいえ、この二つのイデオロギーは同じ家族の一員であり、どちらもかなり愚かです。およそ200年前まで、「自分の『民族』」と一体であるなどと考える人はいませんでした。中世から近世にかけての身分制社会では、そんな考え方は単純に意味をなさなかったのです。本格的に動き出したのは19世紀、身分制度や王権神授説などがもはや機能しなくなってからのことでした。
ナショナリズムが近代国家の新しい基盤となると、愛国心はその最強の武器になりました。その論理は単純明快です。血縁によって国家に属しているのは結構なこと。さらに所属感を抱き、それを示せばなお良い。できれば自らの民族のために死ぬ覚悟を見せるのが望ましい。そして感謝しなければなりません！ここに生まれたことを、他のどこかではなくここに生まれたことを。ご存じの通り、そのためなら個人も国家も大いに力を発揮できるわけです。
しかし、愛国心そのものがイデオロギーとしてやや不安定だとすれば、「バンザイ愛国主義」はその論理的な延長線上にあり、さらにずっと危うい代物です。ここではもう批判的な問いは一切生まれません。自分の国は最高！それだけです。この形態の愛国主義は歴史上何度も現れましたが、その名前の由来は、祖国への無批判な愛の達人たち――プロイセンにあります。ナポレオン戦争中、プロイセン軍は「フーラー（万歳）」を鬨の声として使ったと言われています。どういうわけかこれが定着し、1870年の普仏戦争の時代にはすっかり浸透して、絶妙に不器用な賛美の詩まで生まれるほどになったのです。
さて、そんなところで……。
ギリシャ革命……十分すぎるほど！
初期の愛国主義の信奉者たちについて一言付け加えておくと、彼らは熱狂の対象に関しては非常に柔軟でした。ドイツではもちろんドイツが（イギリスではイングランドが、フランスではフランスが）まずクールだったわけですが、1820年代になると、新たなバンザイ愛国主義の口実が登場します。そう、ギリシャと、そこで進行していたギリシャ革命です。一見すると奇妙に思えます。突如として、ドイツやイギリスなどの愛国者たちが集まり、いわゆる「フィヘレニズム（親ギリシャ主義）」の名のもとにギリシャを称え始めたのですから。
ギリシャとフィヘレニズムは、なぜかうまく噛み合いました。ナポレオン戦争後、ドイツやイギリスでは民族的な動きはあまり起こりませんでした。ところが1821年、ギリシャ人がオスマン帝国に対して反乱を起こしたのです！このギリシャ革命は、ヨーロッパ史上最も早い時期の成功した民族解放運動の一つとなりました。フランス革命を数えないのであれば、ですが……まあ、普通は数えるべきでしょうけれど。1829年に戦争が終わると、ギリシャは解放闘争に勝利し、独立国家となりました。これは一方ではオスマン帝国の棺に打たれた最初の釘となり、他方では、ヨーロッパ各地で巻き起こる数多くの民族革命の幕開けでもあったのです。我らがバンザイ愛国主義者の精神においては。
もちろん、列強の助けなしにギリシャが解放戦争に勝利することはほぼ不可能でした。最終的にギリシャ革命を成功に導き、オスマン帝国からの独立を実現させたのは、イギリス、フランス、ロシアです。地政学的な動機が決定的な役割を果たしたことは間違いありません。しかしそれだけではありません。各国国内のフィヘレニズム支持者たちが、相当な圧力を生み出していたのです！言語の天才フェルディナント・フライリヒラートなら、きっとこう歌ったでしょう――「バンザイ、バンザイ、ギリシャは素晴らしい」と。
フィヘレニズムに魅了されたヨーロッパ
こうしてギリシャの革命家たちは二重の幸運に恵まれました。列強がオスマン帝国と、その雇い入れたエジプト勢力の伸長を防ぎたかっただけでなく、各国国内でも相当な圧力に直面していたからです。現地の人々――正確には少なくとも若く、男性で、貴族的な傾向のある層――は、すでにこぞって愛国熱に取り憑かれていました。特にドイツでは存分に発揮できたはずですが、もちろんそれは無理な話。愛国者たちが何とかしたくても、ドイツという統一国家はまだ存在しなかったのですから。そこでギリシャが、鬱憤を晴らすのに絶好の代替先となりました。民主主義とヨーロッパ文明の発祥の地ですからね、等々。この議論は、事情をよく知らない人々が今でも好んで使うものですが。
1821年にギリシャ革命が勃発すると、西欧の多くの都市でフィヘレニック（親ギリシャ）団体が次々と結成されました。若い愛国者たちがそこに集まり、そして……ええ、正確に何をしていたのかは私にもわかりません……ギリシャ語を学んで、紀元前500年頃の「良き古き時代」について語り合っていたのでしょうか？一見するとかなりオタクっぽい。エスペラントクラブに入会するようなものです。しかし当時、フィヘレニズムは極めて流行していました。そうした団体のメンバーには、華々しい名前がずらり。例えばシラー。ゲーテやフンボルトもその中にいましたし、フランスではヴィクトル・ユゴー、イギリスでは詩人にしてプレイボーイのバイロン卿といった重要人物も名を連ねていました。バイエルン王ルートヴィヒ1世はギリシャ熱があまりに強く、ミュンヘンをギリシャ風建築だらけにしました。後に息子のオットーを初代ギリシャ王として送り出すことになるのです！
他国のための愛国的死
サークルでの和気あいあいとしたコーヒータイムにとどまらず、一部のフィヘレネスは実際に行動を起こし、ギリシャへ渡って独立戦争に参加しました！ドイツではいわゆる「ドイツ人部隊（ドイッチェ・レギオン）」が編成され、当時のバンザイ愛国主義者たちはそこに志願して、遠く離れたギリシャの地で果てることができたのです。バイロン卿に至っては、そのためにジェノヴァにいた若い恋人のもとを去りました（当時彼はまだグランドツアーの真っ最中だったのですが）。そして1824年、ギリシャでの戦いの最中に死去します。戦死ではなく、病に倒れたのでした。もっと栄光ある死もあったでしょう……。しかし想像してみてください。当時の人々は、本当に他国のために戦争に行き、死ぬ覚悟があったのです！「愛国者」とは、こういう人たちを指して言えた言葉なのでしょう。
そうです、これがギリシャが西欧のバンザイ愛国主義の最初の熱狂の対象となった経緯の物語です。その後2世紀にわたり、この奇妙な熱狂は何度も何度も姿を現すことになります。次回の記事で別の例をご紹介しましょう。それまでの間、そもそもなぜ私たちがこの話に関心を持つべきなのかについては、こちらの記事をお読みください。あなたも熱狂の対象をお探しなら、こちらからメールマガジンに登録して、本当に参加してみてはいかがでしょうか。バンザイ、バンザイ、メルマガなんとかかんとか！