今日の私たちの宿敵は、当時の最も偉大な推進者の一人であり、その名は時代を超え、長年にわたり恐怖の代名詞でした。彼は私たちに来たほど悪い人ではなく、当時の人であり、敵対者たちと同じように残酷で現実的であり、彼に起因する行き過ぎや不当な暴力に屈しませんでした。この民族グループは、最近のキリスト教ローマ帝国においてもまだ異教であったことを覚えておいてください。おそらくこのため、「神の災い」というあだ名が付けられました。 ”。それがプリスコによるとそうでした。 :
<ブロック引用>身長は低く、胸が広く、頭が大きい。彼の目は小さく、ひげは細く、灰色が点在していた。そして彼は平らな鼻と浅黒い肌をしていて、彼の出自の証拠を示していました。
アッティラ ムンズクの息子である彼は、東洋の好戦的な匈奴であるフン族であり、牧場主や遊牧民であるアジアの民族であり、移住や社会的問題により、最終的には故郷のモンゴルからローマ帝国の限界まで何千キロも旅をすることになった。圧迫して服従すべき土地と部族。熱心な遊牧民である彼らは、定住の隣国である中国やローマのような正式な帝国を築こうとは決してせず、むしろホームレスの騎馬民族のように、星空の下、略奪をしながら、毎日が最後であるかのように生きていた。おそらくそれが、アッティラの功績が、それに伴う風のように儚かった理由なのかもしれません...
アッティラの誕生の日付は正確にはわかっていませんが、私たちの時代の 4 世紀の終わりか 5 世紀の初めに、おそらく現在のハンガリーであるドナウ平原の不詳の場所で生まれました。知られているのは、432 年にさまざまなフン族が単一の指導者ルアのもとに統一されたということです。 アッティラの叔父。 435年に彼の死後、亡くなった指導者の2人の甥であるブレダとアッティラは、その初期の国家の摂政として残りました。それは重大な瞬間に起こりました。東皇帝テオドシウス2世の大使館はローマ人質の返還を求めてフン族と交渉していた。フン族はローマの弱点を利用し、年間 350 ポンドの金 (約 115 K) の貢物を得ました。この残高は 5 年間続き、テオドシウスはその期間をコンスタンティノープルの防衛を強化するために利用しました。彼は正しかった。
440年、ペルシャ王国の共謀によるアルメニア遠征が失敗に終わった後、二人の兄弟はコンスタンティノープルの前に立ち、マルグス司教（セルビアのポジャレヴァツ）が、皇帝の墓を略奪する目的でドナウ川を渡ったという無駄な言い訳をした。フン族。途中、彼らはイリリアとモエシアを破壊し、マルグスとスミルニウム（セルビア、スレムスカ・ミトロヴィツァ）を襲撃した。東の首都を占領することは不可能であることに直面して、彼らはテオドシウスと新たな協定を結びました。ブレーダの死が起こったのは撤退中にだったが、アッティラがそれに関係しているかどうかは情報源が不正確である。事実は、445年にアッティラはフン族の主人および領主として残りました。 2年後、アッティラは東方遠征を再開し、モエシアを徹底的に略奪した。彼の恐るべき名声が彼の行動を圧倒し始めた。以下は当時の証言です:
<ブロック引用>
トラキアに住んでいたフン族の野蛮な国家は非常に強大になり、100以上の都市が征服され、コンスタンティノープルはほぼ危険にさらされ、ほとんどの人がそこから逃げ出した（…）そして、非常に多くの殺人と流血があった。死者に数えられない。悲しいことに、彼らは教会や修道院まで占拠し、修道士や乙女を大量に虐殺しました!
カリニッチ 、聖ヒュパティウスの生涯
アッティラは国民のためにドナウ川を渡ってより多くの金と土地を要求し、その結果東帝国は3年近く閉じ込められ続けた。現代史家ジョーダネス こうして彼は、スキタイの道化師とモーリタニアの小人がいるアッティラの奇妙な宮廷を描写しました…
<ブロック引用>私たちと野蛮な客人のために、銀の皿に盛られた豪華な食事が用意されていたが、アッティラは木の皿に盛られた肉しか食べなかった。他のすべてのことにおいても、彼は節制的でした。彼のゴブレットは木製でしたが、他のゲストには金と銀のゴブレットが提供されました。彼の服装も同様に非常にシンプルで、清潔さだけを誇っていた。彼が脇に携えていた剣、スキタイ人の靴の紐、馬の手綱は、金や宝石、あるいはその他の貴重なものを身につけていた他のスキタイ人とは異なり、飾られていなかった。
アッティラは若い頃、東帝国を打破することを誓ったが、何年も試みが失敗に終わった後、コンスタンティノープルの難攻不落の城壁の背後には、東ローマの莫大な資源があり、西側の兄弟ほど影響を受けていないことに気づいた。おそらくこの理由から、帝国の実権を握っていたのは気弱な皇帝ウァレンティニアヌス 3 世ではなかったにもかかわらず、450 年頃、アッティラは西側に興味を持ち始めました。 ですがフラウィウス・ アエティウスです。 「最後のローマ人」として歴史に名を残した人物です。優秀な軍人であるアエティウスは、人質としてフン族の間でひじをこすったことがあり、アジア人の習慣、美徳、弱点について同時代の人よりもよく知っていました。ゴート族やブルゴーニュ人と戦ったフン族の「補佐官」のおかげで、アエティウスは実務的というより名誉的な治安判事の地位を獲得した。この微妙な戦術バランスはオノリアによって崩れました。 , ヴァレンティニアンの妹は、見合い結婚から逃げて、アッティラに助けを求めて指輪を送った。フン族はこのプロポーズを結婚であり、自分の目的にとって有効であると考え、 ささやかな持参金である西帝国の半分を要求するためにラヴェンナに大使を派遣した。 。ヴァレンティアーノは受け入れず、 母親のガラ・ プラキディアの介入のみを受け入れました。 帝国の真の摂政としての役割を果たした彼女は、彼女の妹が喉を切られるのを防ぎました。
アッティラは家臣を集め、451年にライン川を渡ってガリアに入った。ヨルダン人は、フン族、ゲピド族、ヘルリ族、アラン族、東ゴート族、シリア人、ルギア人、その他の属国の人々を含む50万人以上の人々について語っています。このような共通の危険の出現により、テオドリック 1 世は不安を感じました。 西ゴート族の王、アッティラに対する統一戦線を結成するというアエティウスの提案を受け入れた。アッティラの大群に対するローマと最も文明的な野蛮人の連合は、史上最も決定的な戦いの 1 つであるカタルーニャの野原を引き起こしました。
451年6月20日、フラビオ・アセオとテオドリック王率いるローマ・西ゴート軍が、アッティラ率いる巨大なフン族連合と衝突した。数時間の戦いの末、フン族は敗北したが、テオドリック王は戦い中に死亡した。アエティウスは仕事を完了できなかったため、完全な勝利ではありませんでした…彼はアッティラの撤退を許しました。西部をフン族の大群の陥落から救った戦いの証言として、3 万人の兵士がシャロンに分散しました。
アッティラはその惨事から立ち直り、翌年持参金を取り戻すために出発し、途中で北イタリアを略奪した。アクイレイアは徹底的に破壊され、卑怯な皇帝ウァレンティニアヌスはラヴェンナからローマへ逃亡した。しかし、フン族を止めたのは武力ではなく教皇レオ１ 世の大使館でした。 老朽化した西方帝国の二人の判事、トリゲシオとアヴィエーノとともに。その会議で何が語られたかは明らかではありませんが、その結果何が起こったかは知られています。アッティラはドナウ川に向かって戻りました。おそらくフン族のような民族は非常に迷信深いだろうから、神の怒りを脅かす大祭司の忠告や、彼らの中で蔓延していた病気（地中海の暑さと湿気に衛生状態の悪さが加わり、致命的だったに違いない）、悲しい出来事があったのだろう。ゴスの運命アラリック ローマを略奪した後、長期にわたる包囲を維持するための物資が不足したため、フン族の指導者は計画を変更するよう説得した可能性があります。
そしてその苦い後退とともに、アッティラのスターは消えた。 453年、ティサ川のほとりにある宮殿での盛大な宴の後、彼は血にまみれて亡くなった。歴史家のマルケリヌスは、ゴシック様式の若い妻イルディコが次のように主張しました。 、彼女は彼を殺害しましたが、それは歴史というよりも伝説です。彼の部下たちは彼の死を深く嘆き、自らを深く裂きさえした。ジョーダン氏
によると <ブロック引用>すべての戦士の中で最も偉大な戦士は、女性の嘆きや涙で追悼されるのではなく、男性の血で追悼されるべきでした。
彼の死により、フン族の統治は消滅した。彼の息子 エラック 彼は最終的に兄弟のデンギジクと対戦することになった。 そしてエルナク , ネダオの戦いの後、かつての家臣らに所有物の管理を失った。アッティラは古いヨーロッパを動かした最初のアジア人でしたが、数世紀後には タメルレーンやチンギス・ カーン などの他の並外れた人物が現れたので、彼だけではありません。 彼らは彼の行為を見習うでしょう。
「ローマの大敵」の第11弾。 ”。 ガブリエル・ カステリョとのコラボレーション。