ヘロドトスは彼の歴史の9 冊で詳しく語っています。 バビロンの女性たちは、引き換えに簡単なコインを与えた最初の男と処女を失うためにミリタ神殿に行かなければならなかったということです。特に、ヘロドトスのようなギリシャ人は、パコ・マルティネス・ソリアの「この街は私のためのものではない」のキャラクターと同じようにバビロンで感じたに違いないという事実に基づいて、これが良い逸話であることに疑いの余地はありません。悪いことに、一部の著者がバビロニアの文化をメソポタミアの歴史全体に当てはめるという間違いを犯していることです。そして、それは大きな間違いです。なぜなら、バビロンの何世紀も前のシュメールでは、セックスに対する態度がまったく異なっていたからです。
たとえば、ウル第2王朝のシュメール人にとって、処女にはまったく価値がありませんでした。あまりにも残念なことに、彼らが彼女のことを考慮してくれなかったため、少女が寺院に行って彼女を失うことになりました。シュメール人の結婚では、結婚前にセックスを伴う5、6か月の婚前交渉が追加され、その間に問題なく結婚協定を破棄できることなど、彼らはほとんど気にしていなかった。次のような典型的なことわざが保存されています。「風に備えてお腹を温存すべきでしょうか？」 ”。
シュメール人は何年も前に結婚しました
シュメールでは、結婚は私たちが知っているユダヤ教とキリスト教の制度とはほとんど似ていませんでした。 2つの川の間では、司祭/イサが証人として行動しましたが、それは宗教的な意味合いのない単純な社会契約でした。結局のところ、どの契約にも必ず聖職者証人がいたのです。シュメール人にとって、セックスは良いことであり、人生の基本的な部分として実践されるべきでしたが、一方では最大の女神であるイナンナのおかげでした。 （イシュタル）、彼女はそれを注文しました、そして一方で、彼らに子供を産むことを許可したからです。正確には、 売春婦シャムハトの通路で。 ギルガメッシュ叙事詩で 、シュメール人にとって文明は性の手から人間にもたらされたことが示されています。両川最大の祭りはイナンナに敬意を表して祝われた新年であり、その間、あらゆる場所で性行為が行われた。そして、この「隅々まで」というのは比喩的な意味ではありません。彼らは公共の場で交尾することに関して何の偏見もありませんでした。どの居酒屋でも、客はそのような仕事のために雇われた奴隷である「ビール妻」を使って他の客の前でそれを行うことができた。
メソポタミアの住民にとって、子供を持つことは基本的なことであった。当時のイラクの現在の砂漠は、南部の都市を囲む杉林と大きな湿地のある大サバンナだったからである。これらの沼地では高熱が発生し、10人中7人の子どもが思春期前に死亡した。子どもを失うということは、「制作部隊」のメンバーを失うことを意味した。それは個人的かつ社会的な悲劇でした。だからこそ、彼らはできるだけ多くのものを手に入れようとしたのです。古風な時代には、一夫多妻制と一夫多妻制の両方が許可されていたと考えられています。どちらもウルルカギナ王によって廃止されました。 しかし、その面での法律が非常に寛大であったため、時間が経つにつれて、一夫多妻制が追加の子孫をもつシステムとして戻ってきました。男性は配偶者を持つことができ、その子供には相続を含むすべての権利が与えられました。女性が夫に子供を与えるのに飽きたら、側室として奴隷を与えることができ、子供たちにもすべての権利がありました。夫の許可があれば、妻は恋人を持つことができました。彼らはそれを与えていましたか？まあ、彼女は妊娠することをほとんど心配していなかったので、そうだったようです。そうなると子供は夫のものになってしまう。シュメール人にとって、それは勝利でした。彼女には他人の息子が残されました。
同性愛についても冗談は避けられなかったが、同性愛も眉をひそめられることはなかった。イナンナのカルトでは、 服装倒錯の司祭アシヌムがいます。 。彼らにとって最大の性的タブーは近親相姦であり、それは恐ろしいことだと考えられていました。それを実行した父親または母親は、非常に高額な罰金を支払った後、死刑を宣告されたほどです。
そしてシングルマザー？まあ、問題ありません。せいぜい彼らは、母親が自分の「生産ユニット」を持つことを放棄することに好奇心を抱いたが、それを理由に母親を軽蔑したわけではなかった。アッカド帝国の創始者であるアッカドのサルゴン自身も、自分がシングルマザーの息子であることを自慢していましたが、そのことが彼にトラウマを与えたわけではありません。
イナンナ
巫女たちの間では、セックスは社会的、宗教的な行事となった。イナンナ崇拝において、彼らは神聖な売春婦であり、宗教的理由と慈悲心からセクシュアリティを発揮しました。セックスを禁じられた一種の巫女、ナディトゥがいました。 。彼らは神殿から出ることができずに人里離れて生活しなければならなかったので、今日のキリスト教の修道女に最も近い存在でした。しかし、性的タブーが完全に彼らに及ぶのは、より家父長制的なバビロニア社会でのみです。以前、ウル第3王朝までは子供を持つことだけが禁じられていました。なぜなら、彼らは性的な理由ではなく、社会的な理由で採用されているからです。甥や相続に関して問題を起こしたくないのであれば、 あなたはナディトゥとして統治しました。 あなたの妹をお寺へ。子供ができない…問題は解決しました。しかし、多くの都市ではセックスが禁止されていなかったので、彼らはより多くの…ポルノシステムに頼りました（彼らがどのようにして生殖せずにセックスをすることができたかについての非常に具体的な表現があります）。しかし、これはさらに奇妙なことですが、彼らは養子縁組を許可されており、兄弟たちが遺言書を開いたとき、それは複数の驚きをもたらしたに違いありません。
シュメールのベッドシーン
最後に、そして彼らがセックスに与えた重要性についてのアイデアを与えるために、ウルク市にあるイナンナの偉大な神域であるエアンナの遺跡で何百もの奉納物が発見されたことに注意する必要があります。当初、女神には豊饒の特定の性質があると考えられていたため、彼らは子供を求めていると考えられていましたが、その性質は一部の人が考えるほど偉大ではなく、実際には母神でさえありませんでした。時々非常に間違ったことを言いました。今日では、これらの目的は子供を求めるものではなく、セックス、つまり豊かで楽しいセックスを求めるものであることが知られています。
これらすべての要素により、シュメール人は今日、奇妙な社会となっていますが、間違いなく魅力的です。