イスタンブールの東洋美術館には、シュメール文学に属する人類最古の叙事詩のコピーが保存されています。それは「エンメルカールとアラッタの領主」についてです。 ”。約600行からなるこの詩は国家間の対立を物語っており、おそらく私たちが知る限り最古の紛争記録となっている。テキストには、 王エンメルカールが記されています。 、ウルクの第 1 王朝の 2 番目の統治者は、 伝説の都市アラッタの富を切望しました。 、現在のイラン国家であるウルクから7つの山脈を隔てたところにあります。典型的なやり方で始まるこのナレーションは、ウルクの街の偉大さを称賛しており、エンメルカルが女神イナンナ（ウルクの守護者）に、神話のアラッタに由来する貴重な資材と建設物を送って、名誉を称える寺院を建設するように頼んだと述べている。彼女の、そしてエリドゥのエンキ神の神殿のために。神々に賄賂を贈って味方になってもらうことが常に良い手段であったことは、私たちはすでに知っています。お世辞にも慣れていた女神イナンナは、アシャン山脈（現在のザグロス山脈）の困難な山々を踏破できる使者を選ぶようエンメルカールに助言する。君主はそうして使者を送り、彼らがきつくなかった時代に典型的な厳格さによる通常の脅しに加えて、アラッタの領主の前で「エンキの魅力」を朗読します。 」、神がエンリルの黄金時代をどのように終わらせたかが語られている伝説の詩です。
ウルク
アラッタの領主を脅かすものは何もなかったようで、あまり良いものではなかったはずの詩の朗読会でさえも、そのため彼は要求を拒否しただけでなく、自分も女神イナンナの保護下にあると主張しました。使者は、その女神が現在ウルクの側についていることを明らかにし、アラッタの領主は二人のチャンピオンの一騎打ちを提案するが、その後考えを変え、大量の穀物を提供してくれるなら服従することに同意する。シリアルは届けられたが、お返しにカーネリアン（赤い半貴石）とラピスラズリを要求され、アラッタは激怒し、タダで食べられる国民の喜びを無視してトルティーヤをひっくり返し、エンメルカーが与えるのである。あなたはカーネリアンとラピスラズリです。この時点で、物語は緊迫しており、哀れなメッセンジャーは行ったり来たり、山を登ったり下ったりして疲れ果てていると想定されます。
エンメルカーは、アラッタを怖がらせているように見える使者と一緒に王笏を送ることを主張しますが、後で再び撤回し、戦士は「 黒でも白でも選ばれない」と指定して一騎打ちを再提案します。 、 茶色でも金髪でもまだらでもないです。 ”。物語をさらに面白くするために、エンメルカーはその挑戦を受け入れますが、貴金属と宝石をウルクに送るよう要求します。残念ながら、いくつかの断片が欠けているため、この時点からの出来事の展開はよくわかりません - そして、それはハリウッドの脚本家にとって残念です、それは多くのチチャのある物語だったので -いずれにせよ、最終的にはウルクの君主に有利に物事が解決され、彼は自分がやろうとしたことを達成したようです。一方で、神々が味方しているときはそれが正常です。
2000 年、 大規模な干ばつによりハリルの進路が変更されました。 川 。ある農民が陶器の残骸を見つけ、時々起こることですが、それを闇市場で売りました。 2001 年に、美しい緑泥石の象嵌が施された墓の遺跡が発見されました。いくつかの違法販売の後、イラン政府は行動を起こし、 教授ユセフ・ マジザデは ジロフトの町の隣の地域で発掘調査を始めた。この街での発見は興味深いものでした。 2005 年に王宮の遺跡が発掘され、 そこからエラム人の最古のサンプルが発見されました。 言語が見つかりました。現在までに見つかった。 エラム人 は今日に至るまでまだ半分翻訳されていますが、この地域の言語や現代の言語とは何の共通点もありません。この要素はすでに最もユニークなものの 1 つですが、一部の考古学者は、楔形文字を発明したのはエラム人であり、シュメール人がそれを模倣したであろうし、その逆ではないと主張する考古学者もいることを付け加えなければなりません。彼らはまた、その執筆技術を将来のエラム人のすべての都市に輸出したでしょう。これらのサンプルの古さは、この仮説を裏付けるものと思われます。
残りの遺跡は、「ジロフト文化」という独自の名前が付けられたほど重要な文明を示しています。 ”。この都市は「楽園の地点」に位置していた。つまり、河川平野の水、肥沃で豊かな土地、栽培に手間がかからない天然の食料資源が豊富で、防衛に適した地形など、開発に適した特性を備えた場所のことです。ローストしたナツメヤシや魚などの食物の残骸から、彼らがペルシャ湾やインドなど遠く離れた場所と商業関係を持っていたことが判明した。さらに重要なことは、宝石や半貴石（ラピスラズリ）、建設用石材、緑泥石などの硬質材料が近くの山頂で採掘されたことです。詩の中で名前が挙げられているものと同じです。ウルクを含むシュメールの都市との商業関係の兆候もあります。興味深い要素は、シュメール人の場合のように、支配者が聖職者に服従していないようだったということである。これは詩とも一致する。そこでは、エンメルカルは女神イナンナに導かれ続けて行動する一方、アラッタの領主は自分の意志を使用する。自分の裁量で考えを変え、シュメールの神の願いに反対することさえありました。
専門家によると、ジロフトの遺跡はあらゆる面で「エンメルカーとアラッタの領主」と一致しているという。 」、名前の付いた製品、王国が所有するであろう富、都市とその政府の説明そのものの両方において。したがって、私たちは新たな古代のトロイに直面することになります。考古学者たちの手によって再び伝説が甦り、多くの古い物語が実際の出来事に起源を持っていることを私たちに示してくれます。