古代、何らかの障害や身体的奇形を持って生まれた場合、1歳の誕生日のお祝いのケーキのろうそくの火を吹き消す可能性は非常に低かったです。遺棄や嬰児殺しが彼の現在であり未来だった。好戦的で軍事化したスパルタ社会は、奇形の子供たちをタイゲトゥス山から放り出し、哲学者アリストテレスはすでに説いています...
<ブロック引用>子供の育成に関しては、欠陥のある子供を育てることを禁止する法律が必要です。
すでにローマでは、新生児は父親の判決に直面しなければなりませんでした：sublatus （それを取る） またはエクスポジタス （放棄）。彼がそれを地面から拾い上げた場合、それは彼がそれを受け入れ、正当化し、家族の一員としてすべての権利と特権を享受し始めたことを意味します。逆に、彼らが受け入れられなかった場合、息子は暴露された、つまり彼は見捨てられたことになります。このような場合、新生児は死亡するか、他の家族に養子として引き取られることになります。多くの場合、それらは後で販売するために育てた奴隷商人によって集められたか、 女の子の場合は一部のレノによって集められました。 （ポン引き）彼らをできるだけ早く働かせるために売春宿を経営した。子供を遺棄することは、裕福な国でも貧しい国でも一般的な習慣であり、これ以上進むことなく、ローマの建国者は (神話によれば) 捨てられた 2 人の赤ん坊でした。
<ブロック引用>私たちは狂犬病の犬を駆除し、野生の牛や野生の牛を殺し、感染した牛を屠殺し、群れ全体に感染しないようにします。私たちは恐ろしい出産を破壊し、さらには私たちの子供たちさえ、彼らが近視で奇形で生まれていた場合、私たちは彼らを溺死させました。そして健全な要素と役に立たない要素を分けるのは怒りではなく理性です（セネカ）。
新生児を遺棄する基準としては、何らかの障害や身体的奇形があること、新生児が自分のものであるかどうかの疑い、最貧者の場合には食事を与えられないこと、貴族の場合には、遺言の問題。ですから、当時の様子を見ると、障害を持って生まれた人の物語、この場合は聴覚障害者が今日まで生き残り、生きてそれについて語るのは難しいことです...しかし不可能ではありません。この物語の主人公はフィフス・ ペディウスです。 、史上初の聴覚障害者（紀元前 1 世紀）
論理的には、クインタスが最初ではありませんが、彼の名前が付けられたのは彼が最初でした。彼の物語は、ナチュラリス ヒストリアという作品を通して私たちに伝えられています。 大プリニウスは、クイントゥスが生まれながらに聴覚障害者であり、元老院議員クイントゥス・ペディウス・プブリコラの息子であり、執政官クイントゥス・ペディウスの孫であったと語っている。彼の障害により、彼は同年代の残りの子供たちの教育計画に従うことができなかったため、父親は息子の限界が問題にならない具体的な代替案を探しました。そしてそれは他ならぬ絵を描くことでした。若いクイントは、この分野で一定の才能を発揮したことに加えて、敵対的な環境、つまり弱者や「不平等」を収容する準備ができていない社会で生きるためのセラピーとしても役立ちました。もちろん、彼がそのような有力な家系に生まれていなかったら、彼の運命は全く違ったものになっていたでしょう。残念なことに、クイントは若くして亡くなり、彼の物語はあまりにも早く終わってしまいました。