ドン・ペラーヨ アストゥリアスの王。彼の出自は不明ですが、ファヴィラという名のゴシック貴族の息子であると考えられています。
ウィティザの治世中、彼はゴート族の王と不仲になり（理由は不明）、北部に「追放」されましたが、そこではゴート族がこの地域を支配することはありませんでした。これがアストゥリアスの氏族との最初の接触となる。彼は聖地への巡礼も行っており、ウィティザの息子たちを破ってドン・ロドリゴが君主に即位した際に戻ってきたことが知られている。新しい君主は彼を近衛兵の一員であるエスパタリオと名付けた。彼はグアダレーテの戦いで国王とともに戦った。 711 年の敗北後、ペラヨは西ゴート王国の首都トレドに集団で逃げることができました。 712年、トレドは抵抗なく降伏し、ドン・ペラヨはキリスト教の聖遺物を守るトレド大司教ウルバーノを護衛して首都を去った。彼はカンタブリア海岸に定住し、彼の最初の仕事は勇敢な登山家たちを彼の目的に引き付けることです。アストゥリアスとカンタブリアの人々は、山中に点在する氏族に分かれて、大きな独立意識を持って住んでいました（ローマ人に対して広く示されていました）。
714年、ムザ遠征隊はレオン、アストルガ、ルーゴに到着し、ムヌザの命令によりヒホンに小規模な守備隊を残した。ムヌザ氏とドン・ペラヨ氏は接触を確立したと考えられている。 718年、ドン・ペラヨが同盟者としてか人質としてコルドバに現れた。事実は、同じ年に北に戻った際、カンガス・デ・オニスでの会議に乗じて、最も多くの人々が参加したということである。重要な山岳部族の一員として、彼は王の座に就いている – また、ドン・ペラヨの妹に対するムヌザの「疑惑の」熱愛に彼が関係しているとも考えられている。ドン・ペラヨは、君主制が選挙制だった西ゴート族の後継者問題に生身で苦しんでいたため、この任命により指揮を統一し、世襲君主制を確立しようとした。
彼の最初のステップは抵抗を準備することを目的とした。 722年、小競り合いの後、ムヌザ総督が支援を要請し、アルカマ率いる約2万人の縦隊が南から到着した。アルカーマには、アギラの叔父でウィッツァの弟であるオッパス司教が同行し、反乱軍との交渉を試みた。ドン・ペラヨはイスラム教徒を彼らにとって有利な地形に導かなければならないことを知っており、ピコス・デ・エウロパのオーセバ山に避難してそうしました。アルカーマはドン・ペラヨと交渉するためにオパスを派遣したが、ペラヨは裏切りを非難した。
<ブロック引用>頑固な男を見つけた、あとは戦うだけ
オーパスはアルカマに報告しました。
<ブロック引用>私たちはその 300 頭の野性のロバを粉砕します
アルカマは答えた。攻撃命令を出します。
ドン・ペラヨは「300人」の部下にコバ・ドミニカ（後のコバドンガ）周辺に命じ、少人数のグループが中に立てこもった。イスラム教徒が渓谷を通って洞窟に入ろうとしたとき、アチュール族が支配する高地から石や矢の雨を浴びた。この非常に有利な位置から、アスチュール人はイスラム教徒の前衛に大きな損害を与え、勇敢なアスチュール人は陣地から出てきて、後退するイスラム教徒を攻撃した。落石により軍の一部が埋まり、アルカマも死亡した。伝説によると、この勝利には神の介入があったため、コバドンガはその後キリスト教の礼拝と巡礼の場所として聖別されました。ムヌサは敗北を認識してヒホンを離れ、軍隊とともにレオンに向かった。
ドン・ペラヨはこの地域で勢力を伸ばし、737 年に彼の死後、息子のファヴィラがアストゥリアスの王位を継承しました。狩猟の日にクマに殺されてしまったので、彼は統治を楽しむことができませんでした。
キリスト教版による伝説は、多かれ少なかれ私たちが語ろうとしたとおりですが、イスラム版では、これ以上の努力や資源を投資する価値のない小さな小競り合いについて語っています。
詳細については、「南部十字軍 – フアン アントニオ セブリアン」、「英雄 – エンリケ デ ディエゴ」、スペインの歴史アトラス – v.v. を参照してください。 a.a.、ドン・ペラヨ – ホセ・イグナシオ・グラシア
