8世紀以来、北アフリカを支配していたイスラム教徒は、あらゆる方法でアフリカ大陸から人的資源を流出させてきた。いわゆる「黒いアフリカ」へのイスラム教の拡大には、何百万人もの奴隷が捕らえられ、サハラ砂漠を越えるルートで北に輸送され、紅海とインド洋の港を経由してアラビア半島に輸送された。 15世紀にポルトガル人がアフリカ大陸に到着すると、彼らは西海岸の奴隷貿易を主導することになる。 15 世紀の終わりまで、奴隷貿易はほぼ独占的にアラブ人とポルトガル人の手に渡っていました。アラブ人は東方世界に供給し、ポルトガル人は西側諸国に供給しました。アメリカ大陸の発見とその後のプランテーションや鉱山で働く労働力の「必要性」により、アフリカで捕らえられた奴隷を処分する新たな方法が開かれました。そして、アメリカ大陸のスペイン植民地が最初にアフリカ人奴隷を使用することになるが、いわゆる大西洋奴隷貿易は、16世紀にはほぼ独占的にポルトガル人によって管理されていた。スペイン君主制は「手を汚さない」 ことを好んで黒い座席を使用しました。 、売却による利益の一部を受け取る代わりにアメリカの所有物に奴隷を提供するという国王と他の君主国または個人との商業協定。
ポルトガル人によって奴隷にされ売られたアフリカ人の一人が、 この物語の主人公エステバニコでした。 -エステヴァニコ、エステバン・エル・ネグロ、エステバン・エル・モロとも呼ばれます-。主人公が 1513 年に捕らえられ、捕虜たちに与えられた新しいキリスト教の名前でポルトガルに送られるまで、私たちは主人公について何も知りませんでした... エステバニコ 。エステバニコに関する次のニュースは 1527 年 6 月です。アンドレス・ドランテス・デ・ カランサの奴隷として 、 彼はパンフィロ・ ナルバエス率いる遠征隊のメンバーの1人です。 1527年6月17日にフロリダに植民地化するためにサンルーカル・デ・バラメダ（カディス）を出発した。カナリア諸島で補給を行った後、9月末にサンティアゴ・デ・クーバに到着した。そこから、脱走者、船を航路から逸らす嵐、船を沈めるハリケーン、誤った判断など、次々と事故が起こり、1528 年 4 月まで目的地のタンパ湾 (メキシコ湾) に到着することができませんでした。この地域の先住民たちとの最初の接触の後、この場合は平和的に行われたが、ナルバエスは部隊を陸上部隊と海上部隊に分割することを決定した。300名が陸路で北に向かい、船は遠征隊の残りとともに航海することになる。彼らに会うために海岸で。陸上部隊はアパラチア領土に入るまで最善を尽くしました。 。これらの嫌がらせと物資の不足により、ナルバエスはさらに北に行くという考えを放棄し、海岸に戻ることを決意しました。約240人の兵士、数頭の馬、ほとんど食べ物も道具もありません...そして彼らの目の前には海があり、彼から逃げる唯一の方法です。彼らは鎧を溶かしていかだを作るための道具を作るための初歩的な鍛冶場を建設し、アパラチアの嫌がらせに耐え、馬の餌を与えなければなりませんでした...しかし9月22日、5隻のはしけがその冒険を放棄し、メキシコに到着しました。 
ナルバエス遠征と 4 人の生存者のルート
2か月にわたる嵐、病気、喉の渇き、飢えに見舞われた後、テキサス沖のガルベストン島近くでハリケーンが残りのはしけを沈没させた…遠征隊はわずか80名にまで減らされていた。難破船の生存者たちは、身に着けていたものを着て、現在のテキサス州の南の地に入りました。その後の 4 年間、その未知の世界でその数は減り、1532 年に最初の 300 人のうち残ったのはアルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカ、アロンソ・デル・カスティージョ・マルドナド、アンドレス・ドランテス・デ・カランサ、 エステバニコの4人だけでした。> 。彼らは疲れ果て、空腹で、目的もなく、原住民に捕らえられ、奴隷にされました。カベサ・デ・バカの医学的知識（原住民の間では彼は治癒者とみなされていた）と、エステバニコの言語学習能力と交渉人としてのスキル（いくつかの部族間の仲介者としても機能した）のおかげで、彼らはなんとか生き延びることができた…そして力に遭遇したら逃げる。
カベサ・デ・バカが原住民を治す
現在メキシコとアメリカの国境となっている広大な地域をさまよった後、彼らはリオグランデ地域に到着した。川の流れを辿ると、彼らはバイソン狩りに専念する部族を発見し、彼らはしばらく一緒に暮らしていました。最後に、彼らはシナロア川のほとりでスペイン人探検家のグループを発見し、彼らとともにメキシコ（ヌエバ・スペイン副王領の首都）に戻りました。彼らがキューバを出てから8年が経っていた。ヌエバ・スペイン副王アントニオ・デ・メンドーサ・ イ・ パチェコ 、彼は生存者を受け取り、その行為の詳細をすべて知りたいと思いました。生存者たちは、自分たちの個人的な経験に加えて、先住民から聞いた富や素晴らしい都市についての話を自分たちの物語に盛り込みました... それがシボラの七都市の中世の伝説のきっかけとなりました。 (エルドラドのバージョンとしましょう 、ただしさらに北）。副王はすぐに遠征隊を組織し、生存者が訪れた地域でその神話を見つけ出した。スペイン人3人は参加を辞退した。アロンソ・デル・カスティージョとアンドレス・ドラントスは2人の裕福な未亡人と結婚し、メキシコに留まった。カベサ・デ・バカはスペインに戻り、難破船 の出版に加えて、リオ・デ・ラ・プラタ川の二次進出者の称号をなんとか獲得しました。 この物語では、彼と 3 人の仲間が米国南西部とメキシコ北部を徒歩で横断したときの経験が語られています。
ステファニー
それでエステバニコはどうなったのでしょうか?
ドラントスは奴隷の「財産」を副王に譲渡し、副王は彼を探検家兼七都市を探索する遠征隊の案内人に任命した。 。フレイはマルコス・ デ・ ニサですが 担当者は最初の瞬間から、この地域に精通したエステバニコがその冒険と彼の運命を担当しました。遠征のガイドとして、彼はフレイ・マルコスに、以前の旅で出会った部族の先住民の助けが必要になるだろうと語った。この要求は論理的だと思われたので、フレイ・マルコスは同意した。エステバニコと先住民たちは数日離れて先へ進み、探検家は途中で見つけたものを持って遠征隊の大部分に使者を送りました。遠征隊に届いたニュースは、彼らが黄金に満ちた豊かな都市に近づいていると信じさせました...そしてエステバニコは計画を立てていました。時が来て、先住民の使者たちが到着し、エステバニコが好戦的な先住民ズーニの手によって死亡したという知らせを伝えた。 -現在の米国ニューメキシコ州に位置します-。敵対的な先住民の手で命を落とし続けて命を落とすという脅威に直面したフレイ・マルコス・デ・ニザは、エステバニコの使者の知らせを信じることを決心し、 メキシコシティに戻り七都市の発見を総督に報告する。 。公式版では、エステバニコの死は 1539 年とされており、エステバニコはヌエバ スペイン副王の探検家であり、現在の米国南西部とメキシコ北部に足を踏み入れた最初のアフリカ人でした。
現実にはエステバニコは自由を得るために死を偽り、ズニ族の中で残りの日々を過ごした。 フレイ・マルコス・デ・ニザは副王に彼の驚くべき発見について話しました…
<ブロック引用>
彼は町の非常に美しい外観を持っており、これらの地域で私が見た中で最高のものです
。家々はインディアンが私に語った通りで
私が近くに立った丘から見たとき、
残り物とアキュテーアがついたすべて石でできているように見えました。人口は
メキシコシティよりも多い。時々、私は彼女のところに行きたくなることがありました。なぜなら
私は自分が命を危険にさらしているだけであることを知っていたからです。そして私は旅を始めた日にそれを神に捧げました
私はそれを神に捧げました。結局のところ、私は自分の危険を考慮し、もし私が死んだら
この土地を理解することは不可能になるのではないかと心配しました。私の意見では、この土地は発見されたすべての土地の中で
最も偉大で最高のものです。私が一緒にいた
校長たちにシボラが私にとっていかに良い街であるかを話したとき、彼らはそれが7つの都市の中で最も小さいと言いました
[修道士は想像力に欠けていませんでした]
総督はその場所を見つけるためにフランシスコ・バスケス・デ・コロナド率いる第二の遠征隊を派遣したが、捜索の結果、その話は誤りであることが判明した…そしてエステバニコは逃げ出した。