前回の記事のポイント 3 と 4 で異端審問の分析を続けます。異端審問についてあなたが信じていたことはすべて真実ではありませんでした。
彼は略式手続きで有罪判決を受けた
司教の良識に依存する司教の異端審問や、教皇の雄牛や指示に従う中世の異端審問とは異なり、スペインの異端審問はとりわけ教皇と国王への二重の依存に従う。 、民事法（不敬罪に等しい異端の罪も規制する）、教会法規定、 および指示によって境界が定められていました。 （異端審問長官および最高・一般審問評議会によって発行された内部規則）。この指令は犯罪を分類するものではなく、むしろその役割は、異端審問の組織やその他の手続き的側面（組織、構造、異端審問の手続き、これらの法廷の構成や行動範囲など）を規制することであった。なぜなら、異端審問が本質的には法廷であったことを忘れてはいけないからだ。法的機関-)。最初の指示は 1484 年にトマス・デ・トルケマダによって作成され、最後の指示は時間の経過と新たな現実に適応させる必要があったため、1561 年に異端審問官フェルナンド・デ・バルデスによって作成されました。したがって、異端審問の組織図は次のようになります。君主制、異端審問官、最高裁判所評議会（異端審問官が主宰）、および2人の異端審問官とそれに対応する「役人」を擁する別の地方裁判所または地方裁判所。したがって、官僚制度や法律が数多く存在するため、訴訟や略式手続きを考えることは非常に困難です。実際、これらのプロセスが何か月も、あるいは何年も続くことも珍しくありませんでした。
手順と構成
恵みの勅令の後 異端者や告発されるハエを耳にした人々が自発的に出頭し、罪を告白し、罰金を払って教会と一部の教父たちと和解できる場所として、信仰令が始まりました。 そこでは、異端とみなされるすべての慣行、行動、表現が人々に知らされました（新しいものが組み込まれており、大衆に知らせる必要がありました）。このようにして、もはや「知らなかった」とは言えなくなり、さらに当番の隣人――なんと素敵な隣人だろう――は、悪魔のような音楽を大音量で流す二階の隣人を非難する議論を展開した。恵みの勅令はあまり需要がなかったので抑制され、信仰の勅令だけが残された。なぜなら異端審問は取引や告訴によって手続きを開始できるからである。そして、これらの苦情が個人的な復讐や信仰とは関係のない世俗的な問題（気になる音楽の音量など）に基づいている可能性があるのは事実ですが、異端的なニュアンス（音楽が悪魔的であるなど）を持たせたほうがよいでしょう。 、それらは真実でした、なぜなら、そうでなければ、あなたは中傷で非難される可能性があるからです-そして、審問官はまったくの愚か者ではなく、彼らは準備ができている人々でした-。そしてここで異端審問の手続きが始まりました。
職権によるか告訴によるかにかかわらず、 入手した証拠または受けた告発により適格者となります。 地方裁判所は「事件があったかどうか」（信仰に対する犯罪があったかどうか）を判断しなければならなかった。そうであれば執行吏が。 被告の逮捕と財産の差し押さえに進みました（ 管財人 による監査を受けました） または公証人誘拐 ） 彼が異端審問刑務所にいた間の出費を賄うため。 。論理的には、捜査を妨げないため、または情報提供者の安全を保証するために、このプロセスでは秘密保持が不可欠であるため、隔離された拘留となります。 検察官 彼は、具体的な犯罪や、論理的には告発者を特定せずに、自分の告発を簡単に報告し、エミリオ・ロドリゲス・メネンデスやマルコス・ガルシア・モンテスが勤務していない場合には、正式な弁護士が割り当てられた !!!
<ブロック引用>弁護人として出廷する者がいない場合、異端審問官は、聖職者ではない、熟練した十分な弁護人を用意しなければならない。その弁護人には、秘密を保持し、被告人とのみ通信する命令が与えられる。異端審問所のメンバー]と法務局の弁護士であり、他の人々と一緒ではありません。 (説明書)
数カ月に及ぶこともある刑務所での期間、被告は自分をここに連れてきたのは何なのか、誰が来たのかを何千回も考えた後、法廷に連行され、 検察官と二人の審問官が被告を務めた。 （神学の専門家） はコンサルタントのアドバイスを受けながら、調査し、自分たちの仕事をしました。 （法学者）。この時点でさえ、囚人は自分が何で告発されているのか正確にはわかっていなかった。なぜなら、審問官の主張は自らの犯罪を自然に自白したものであり、彼らは舌を緩めることに驚き、さらには自分自身を責めることさえあったかもしれないからである。マノレテの死。したがって、良い警官と悪い警官の戦術では、異端審問官はあらゆる兵器の尋問テクニックを展開します。そして国選弁護人は、ヨーロッパの司法管轄区よりもアメリカの司法管轄区に典型的で、できる限り彼を弁護し、「もしあなたが有罪を認めたら、彼らは私たちに…と申し出る」という類の合意に達しようと努める。このすべてのプロセスと宣言は、 秘書である 秘密公証人 によって細心の注意を払って詳細に記録されます。 。それでも、すべてが失われたわけではありません。被告人は、自分を弁護するために証人のリストを提出する可能性があり、告訴状の公開手続きの場合には、信仰に関係のない事柄で被告人に対して告訴状を提出できた可能性のある敵のリストを提出する可能性があるが、誰が告訴状を提出したかは分からない。それ。提示されたのか、その理由も。証人の忌避については、敵のリストと告発者のリストを照合して捜査する。苦情が例えば復讐や個人的な問題に基づいている場合、証言は却下され、必要に応じて手続きを終了することさえあり、被告は釈放され、押収された資産を回収された（費用は割引される）。そこで何が起こったのかは何も語れないと誓った上に、報告しなければならなかった...
<ブロック引用>異端審問官が囚人を刑務所から連れ出すとき、もし彼がリラックスしていなければ、宣誓によって刑務所内の様子、囚人や刑務所の外での他の人々の間のコミュニケーションを見たかどうか、そして囚人の存在に気付いたかどうかを尋ねる。 。 (手順)。
審問手続きの後、証拠が不十分であるか、または彼の説明が法廷を満足させたと判明した場合にも、同じ手続きが適用される。告発を続けるのに十分な証拠があったが、被告人が歌うことも、嘘をついていると信じることもできなかった場合、極端な例として、拷問による真実の探究に訴えることもできる。すべての生命に対する拷問については、次の点で説明します。
この長く細心の注意を払った手続きを経て、証拠や被告人の自白により有罪の絶対的な確信が得られると、審議のための審問官会議で手続きは終了する。この時点で、判決を無罪にし、その結果、 対応するオート・デ・ フェに参加することは、不可能ではないにしても、非常に困難でした。 。もちろん、それは全会一致でなければならず、そうでなければ最高会議が決定することになる。刑罰は犯罪に応じて、精神的なもの（教父、瞑想のため引退すること、公の場での屈辱など）、経済的なもの（罰金または財産の没収）、または肉体的なもの（鞭打ち、刑務所、調理室または死刑）でした。これまでのところ、審問プロセスは数カ月、あるいは数年かかる可能性がある。そして、すべてが失われたと思ったときでも、私たちは自分自身にチャンスを与えることができます。その機会は、プロセス全体を通して私たちに与えられています。私たちに残されたのは、悔い改め、退位、そして教会との和解、つまりレヴィの退位です。 異端的行為で告発された人々、例えば、冒涜者、重婚者、単純な淫行で有罪判決を受けた未成年者としましょう...（この異端的行為は非常に相対的であったため）、 または凶悪な行為の放棄 、主要な異端行為 (ユダヤ教徒、プロテスタント...) の場合。
あなたはこの「単純な淫行」という犯罪が何なのか知らないと思いますので、 «について説明します。あなたは花嫁と一緒にいて、その時が来たと思いますが、結婚しないことは罪であり、結婚時には処女でなければならないので、彼女はあなたにノーと言います。あなたは、理由だらけで、彼女は間違っている、これは罪ではない、なぜなら彼女を天国に連れて行ってあげるつもりだから、と彼女に言います。結局、あなたのガールフレンドは屈服し、そして…あなたは失敗しました。後悔の念で彼女は眠れなくなり、翌朝、ガールフレンドは母親に、あなたが彼女をだまして婚前交渉は罪ではないと説得させたと告げました。そして、あなたのことをまったく好きではない彼女の母親はあなたを異端審問所に告発し、あなたは逮捕されます。結婚せずに情欲を抱いたり、淫行をしたりするためではなく、結婚外の淫行は罪ではないと主張するためです。彼女はすでに酒を飲んでいる… 一番いいのは棄権することだが、その場合は罰金が科せられ、テレピザで長時間労働を強いられ、公の場で屈辱を与えられることになるだろう。もちろん、その義母との関係はあまり進展しないと思います。
したがって、罪の放棄には、刑罰の軽減（大多数の異端行為に対して精神的および一部の経済的罰が残る）、 さらには弛緩 からの救いが伴います。 、ユダヤ教徒のような最も深刻な事件については、世俗部門に引き渡され、死刑判決が下され、死刑が執行されます-すでに述べたように、異端審問は殺すことができませんでした。ただ、そして私が言うのは、スペインの異端審問による数字の水増しのせいで、全過程の後に、より深刻な異端の告発で有罪判決を受け、教会を棄権せず、 教会と和解しなかった（悔い改めない）人々だけです。> ）、および再犯者（再発） ）、以前に異端者として非難され、悔い改めと棄権によって緩和を避けていた人々（すでに一度逃げているなら、ヤマウズラをめまいさせ続けるのはやめてください）は処刑され、彼らの財産はすべて没収されました。火刑に処せられてリラックスした者と、二度目の悔い改めのおかげで再発した者は、火刑になる前に絞め殺された。
ケースは別として、 この複雑な検察官の公務員サービスでは親族が 異端審問の耳と目に値する。その名前にもかかわらず、彼らは異端審問のメンバーと血のつながりはなく、代わりに些細な問題で法廷を支援し、情報を提供する信徒のグループでした。誰もがこれらのタスクに適しているわけではありません。彼らは「血をきれいに」する必要があり、その見返りとして、特定の税金が免除され、特定の社会的利益を享受できました。したがって、特権的な立場にあるため、町内の彼らの数は住民の数によって制限されなければなりませんでした。
そして最後に、 パーティーの終わりはジェネラル・オート・デ・フェです。 、 «神聖庁のプロセスの概要、および囚人または彼らを代表する人形（囚人が不在の場合）の立会いのもとで異端審問官が宣告する判決の、同意を得た公の厳粛な朗読。人々のすべての権威と立派な団体、特に普通の王室判事がそこで緩和刑を言い渡された人物と彫像を引き渡され、その後王国の法律に従って死刑と火刑の判決を下すことができる。異端者は直ちに処刑され、そのためにバーナー、薪、必要な棺と処刑人が用意されており、その目的のために、 異端審問官は適時に通知することが期待されている。 ”。これは華やかな行事や道具に囲まれた壮観なものでしたが、それほど正式ではないものもあり、聖務省の施設内で非公開で行われることもありました。オート・デ・フェは行列で始まり、そこでは活動部隊、修道会、市の著名人全員が聖府の旗を護衛する名誉を争うとともに、市民も観客として参加した。彼らの後ろには、 異なる«サンベニートを持った被告人がいます。 » (ポンチョタイプの衣服) および «コロザス » (カピロテ型の帽子) それは彼らの非難を示していた:レヴィから、ヴェヘメンティから、再発し、悔い改めないものから剥奪された。異端審問法廷のメンバーが後方に上がった。最後に、対応するミサと全員が家に帰り、自分たちが何を見たのか、自分たちがどれだけ良いクリスチャンになれるか、そして隣人たちとどれだけうまくやっていくかについて考えます。もちろん、たとえ死を免れたとしても、三紅糖を着ていたという事実はあなたに痕跡を残しました...
<ブロック引用>やけどしないなら、やけどするでしょう...
サンベニトス
異なる考え方をしたり、別の宗教を告白したりした場合の 1 回の死刑執行は、すでにかなりの額であることを明確にするため、数字について少し触れておきます。最新のデータによると、約15万件の審問手続き（25％は冒涜）と約5,000人の死亡者が報告されており、そのうちほぼ3分の2がユダヤ教徒によるものである。たとえば、宗教戦争の文脈では、わずか一夜でパリで2,000人以上のユグノー（フランスのプロテスタント）が死亡し（1572年8月23日のサン・バルトロミューの虐殺）、その後数か月で死亡したと推定されている。フランス全土で 10,000 を超える。
囚人は複数のさまざまな拷問、特に血なまぐさい拷問を受けました
異端審問の過程で拷問はありましたか?はい、しかし私たちが言われてきたこととは何の関係もありません。第一に、拷問は太古の昔から理論上は 18 世紀まで、実際に容疑者から自白を引き出す方法として使用されてきました... -それぞれに日付を付けましょう-;そして第二に、異端審問において、それは完全に規制され、境界が定められていました。
多くの場合、囚人を拷問室に連れて行き、器具を見せ、その仕組みを説明するだけで十分だったので、囚人の舌は緩み、幼い頃にパンを買うときに袖の穴さえも白状した。それ以外の場合、裁判所はこれらの任務の専門家（神聖庁から仕事と奉仕を請け負った民事司法の専門家）に、 常に医師の立ち会いの下で命令を下しました。 異端審問所の役割は、被告人が「手術」台の上に残らないように、そして非常に重要なことに、血が流されないように（禁じられていたが）拷問を「制御」することであり、事件を止める権限を持っていた。彼がそれを好機と判断した場合は苦痛を与えるだろう。つまり、異端審問所によるものとされる、特に血なまぐさい拷問器具や器具は、まったくありません。異端審問が認めた拷問は 3 つだけでしたが、私たちの世界と私たちの精神では拷問は不当であるため、少ないとは言いませんが、 次のとおりです。ガルチャ （上肢脱臼の原因）、水 （遊びとも言います） 、窒息感を引き起こす） と子馬 (バラバラの骨) -それらはいずれも聖務省オリジナルのものではなく(すでに民事司法で使用されている)、それらのどれも血まみれではありません-。囚人が歌うと独房に戻され、回復するまでしばらく時間が経った後、自白が有効となるためには拷問部屋の外で自白を追認しなければならない。そうしない場合、または彼が撤回した場合、彼らは再び彼を拷問する可能性があります。
ガルチャ
水責め（タッチ）
コルト
コルト
前に説明したように、秘書の仕事は、「アイ、アイ、アイ！」 など、すべてを記録することでした。のために！私はケネディを殺しました。 «。まあ、それが繰り返しの「...」に置き換えられる分厚い単語でない限り、もし彼らがレコーダーを持っていたら、それはピィィィィィィィィィィィィィみたいに聞こえたでしょう。
そして、この点は、民事裁判などの被告人が判決を待って拘留される異端審問所の刑務所と懺悔の家の２つに分かれていたことで終わります。 懲役刑が執行された場所。前者については、当時の典型的なものであり、後者については、売られているイメージほどひどいものではないとしか言えません。実際、民事裁判の前に冒涜を自白し、事件は異端審問所に送られ刑務所で刑に服することになった事件が知られている。異端の犯罪によっては、一夜を過ごすためだけに来る「公開体制」も認められた。そして、いつものように、最初の穴居人が他の人をかんぬきのある洞窟に閉じ込めて以来、あなたが可能性のある家族の出身であれば、すべてがより慈悲深いものでした - 看守組合への少額の寄付で、食べ物を持ってくることが許可されました自宅から自由に独房に家具を設置できます。また、その逆のケースとしては、極貧の罪で有罪判決を受け、維持費を節約するために釈放されるか調理室に送られるケースもあります。もちろん、これらすべてにもかかわらず、彼らにはまだテレビ、エアコン、ジム、読書室、ワークショップ、そして1日3食がありませんでした。健康的なメニューでもありませんでしたが、ユダヤ教徒やムーア人の偽改宗者を困らせるために、毎週日曜日には豚肉が登場しました。
したがって、異端審問は民事裁判所よりも拷問が少なく、常に自白を得る他の手段を尽くした後に行われたと結論付けることができます。 1533 年、最高会議は、拷問は極端な場合にのみ適用され、犯罪が拷問そのものよりも軽い刑罰に値すると判断された場合には決して適用しないことを命じました。
第 3 部