初期のバイキングの攻撃に最も関連するイメージの 1 つは、キリスト教の礼拝所への攻撃です。北欧人は修道院を格好の獲物で貪欲なものと見ており、聖地への攻撃と聖遺物の盗難が英国やフランスのキリスト教徒に与える影響に気づいていませんでした。
時が経つにつれて、キリスト教の宣教師は宗教を広めるためにスカンジナビアへ旅行し、多くのヴァイキングでさえイギリス滞在中に自分自身に十字のマークを付けることを許可しましたが、それはむしろ、人々への敬意の表れとしてでした。そこを真の確信によって統治した神。彼らは祖国に戻ったとき、このシンボルを消去し、オーディン、トール、フレイヤへの献身に戻りました。
キリスト教に改宗した最初のデンマーク王はハラルド ブルートゥース (935 ～ 985) で、統治下でデンマークのさまざまな王国を統一し、ノルウェーの国王とも宣言されました。ハラルドは、彼のキリスト教への改宗が人々の伝統的な異教に対する侮辱であったという事実に加えて、彼の領土に臣民が残ることと、バイキングの戦士と征服者の伝統と強く衝突する平和政策を支持していた。
ハラルドの平和政策と宗教に反対する派閥の指導者は、ハラルド自身の息子であるスウェイン フォークビアードでした。父艦隊と息子艦隊の衝突の後、父艦隊はヨムスボルグで矢による傷がもとで死亡した。市内のヴァイキングたちはスヴェンを捕虜にし、解放するために多額の身代金を要求した。同じ報酬を受け取ると、スヴェンはデンマーク王となり、同じくノルウェーのノルウェー王オーラヴ・トリグヴェソンを破った後、デンマーク王となった。彼はイングランドの征服に着手し、その国の事実上の王になりました。デンマークのキリスト教への改宗は、個別のケースはありましたが、完了しませんでした。
スヴェンの死後、息子のクヌート大王が引き継ぎ、デンマークとノルウェーの王冠を保持したことに加え、イギリスにおけるデンマークの統治を強化しました。ブリテン島に定住したデンマーク人は一斉にキリスト教に改宗し、1066 年のノルマン人によるイングランド征服後、最終的にデンマークから切り離されましたが、スカンジナビアでは古い異教の神々への忠誠心が大多数を占めていました。
しかし、教会や修道院が建設されるにつれて、この国でキリスト教が成長しました。デンマーク教会をどの司教座に組み込むべきかについて議論がありました。一部の人（クヌート大王など）はカンタベリー大司教の管轄下に置かれることを望んでいましたが、最終的にはブレーメン大司教がデンマーク教区を担当することが選択されました。
1080 年、聖者として知られるクヌート 2 世が王位に就きました。若い頃は他のヴァイキングと同じように航海と略奪に身を捧げていたが、王位に就くと態度を根本的に変えた。彼は十分の一税と呼ばれる貢物を導入しました。 その内容は、教会に穀物の10％を寄付することであったが、彼はイギリスに対し、聖オールバンの遺物の一部を寄贈するよう求め、オーデンセ（オーディンにちなんで名付けられた都市）にイギリスの修道士が指導する聖遺物のための修道院を建てた。彼はオーデンセ大聖堂で暗殺され、すぐにオーデンセの彼の墓に奇跡があるという噂が広まり始めたが、一方デンマークは飢餓に見舞われ、キリスト教徒は聖王殺害に対する神の怒りを非難した。 Q>
クヌート 2 世の弟、エリックが王位を継承し、ローマ教皇ウルバヌスから、デンマークの教会はもはやブレーメン大司教に依存していないことを得ました（大司教座の創設により）ルンドのデンマークの教会長として)、そして彼の兄弟が聖人として宣言されること。その後、激怒して側近3人を殺害した後、エリックはエルサレムへの悔い改め巡礼を決心し、途中で亡くなった。その後の数年間、キリスト教と異教は共存しましたが、教会は国中に増加し、デンマークの司教は国の王の重要な顧問になりました。
1157 年にヴァルデマール大王の治世が始まりました。これについては、「ロスキレの血なまぐさい饗宴」に関するエントリで説明しました。高貴なアッサー・リグのゼーラント領で育ち、王位に就いたとき、前述の大富豪の二人の息子、エズバーン（ボディーガードの一員）とアブサロン（若い頃にパリに旅行していた聖職者）を伴った。男）。ヴァルデマールはアブサロンをロスキレの司教に任命した。
国王とアブサロン・リグが引き受けた最初の任務は、長年にわたる後継者争いによる微妙な状況から国を回復し、ヴェン家の外的脅威を終わらせることでした。彼らは何年にもわたってデンマークの田舎や都市を襲撃していました。これを行うために、彼らはバイキングの最高の時代にふさわしい艦隊を集め、首都（アルコナ）がヴェンズの主要拠点であったリューゲン島を襲撃しました。彼らは首都とその神スヴァンテヴィトを祀る異教の神殿を破壊し、その後数年間、残りのウェンディッシュの町を攻撃し続け、 国の南部にダーネヴィルケと呼ばれる彼らに対する防衛線を構築した。> 英国のハドリアヌスの長城に似ており、デンマークの風景の中に今でも見ることができます。
ヴァルデマールによって建設を命じられた一連の城の一部は、彼の主臣たちによって実行されました。アブサロンは、小さな商人の集落 (コーベン) に要塞を設置することにしました。 ) 単にドックと呼ばれる場所にあります (ヘブン ）エーレスンド運河のほとりにあります。この場所を彼はコベンハウンと呼ぶでしょう （コペンハーゲン）は、宗教的建造物の建設の発展と活気に満ちた都市での貿易の促進に関心を持っていたアブサロンに国王から与えられました。そのため、入植地は以前から存在していましたが、彼はコペンハーゲンの創設者であり、この都市を国の首都にする推進者であると考えられています。
デンマーク大司教座が当時ルンドにあったことはすでに述べましたが、アブサロンはヴァルデマールによってデンマーク教会の首長に選ばれました。ロスキレ司教の地位を維持したまま、前大司教が辞任すること。
1182 年にヴァルデマール大王が亡くなり、アブサロンは彼の息子で後継者であるクヌード 4 世の家庭教師になりました。そのため、 アブサロンは事実上の統治を行った。 デンマーク。彼は新王がデンマークの王冠を得るために神聖ローマ皇帝に忠誠を誓うことに反対し、より多くの所有物と引き換えに帝国内の自分の土地に対してのみ忠誠を誓うと述べた。アブサロン率いるデンマーク艦隊が皇帝の派遣した軍隊に対して海戦で勝利を収めた後、アブサロンはデンマーク王の服従の問題についてこれ以上追及しないことを決定した。これにより、デンマークは長年にわたりゲルマン系ローマ帝国の属国の一つとなることがなくなりました。
アブサロン リグが実行したもう 1 つの重要な任務は、サクソ グラマティカスという名前の秘書に年代記 ( ゲスタ ダノルム ) の執筆を委託することでした。 ) デンマーク王国の始まりからの出来事を、パリ滞在中に見た他の国で起きている出来事のスタイルで描いた。ノルウェーやアイスランドのサガとは異なり、この年代記はラテン語で書かれているため、他の国でも彼のことが知られ、デンマークのヨーロッパへの統合が促進されました。年代記の執筆には、国の「父」として、そしてデンマークの軍隊と艦隊の指導者として登場するアブサロンの手が見られます（まるで古代のヤールのようです） バイキングだった)、ヴァルデマール大王をも上回っていた。
晩年、アブサロンはロスキレの司教座（彼が大聖堂を建てた）を辞任し、ソロの町に隠遁し、そこで修道院を建てた。1201年3月21日に亡くなった後、彼の墓はそこにある。 .
アブサロンは、コペンハーゲンの創設者としてだけでなく、古代の神々がまだ多くの信者を抱えていた国にキリスト教を広めた広範な功績でも記憶されています。アブサロンは、アルコナのウェンズ家の異教寺院の破壊を超えて、可能な限り多くのデンマーク住民のキリスト教への改宗を達成するために、デンマーク全土に教会、修道院、修道院、尼寺の建設を奨励した。王国中に点在する農場や町。彼はまた、君主、王室の役人、貴族とともに、教会を国家の生きた勢力の一つとして統合する推進者でもありました。
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フォント|パッレ・ラウリング。 デンマークの歴史
ヘニング デン-ニールセン。 デンマークの国王と王妃 .