コルドバのカリフ国に関するこのシリーズの最初のエントリーは、シマンカスの戦い、より正確にはアハンデガ峡谷の戦いで、アブデラマン 3 世がラミロ 2 世デ レオンとその同盟者に対して敗北したことで終わりました。戦い自体には明確な勝者がなかったためです。 .
シマンカスで起こったことの最初の結果の一つは、カリフが軍事問題に直接対処するのはもう十分だと判断したことであった。彼はコルドバに退却し、それ以来遠征の遂行を配下の将軍たちに任せた（それ以来、彼は「王座に落ち着いて治世の安楽を享受し、死ぬまで再び戦うことはなかった」）。
しかし、この決定はさらに長期的な状況にも決定的な影響を与えた。まず、シマンカスを皮切りに、カリフはキリスト教王国に対する伝統的な石油会社のリーダーシップをカディに委任しました。 彼の信頼を得て、傭兵部隊としてのより大きな役割を担わせて軍隊を専門化させた。結果として、これらの軍閥の一人は、彼が代表していたカリフよりも強力になるでしょう。
さらに、キリスト教王国に対する扱いにも変化があり、これは大きな成功を収めることになりました。カリフ制はそれ以来、北部のライバルを政治的に不安定化させようとすることになりました。マンサーノ・モレノが表現しているように、「その後数十年間、コルドバと北方諸国の間の対立はその性格を変えた。毎年夏には、カディが率いる大なり小なり重要な小競り合いがあった。」 コルトベセス、または国境に確立された系統によるもので、敗北後、彼らが支配する領土での支配力が増加しました。このようにして、毎年、大きな装置に包まれたオリーブオイルを送る習慣は数十年間廃れてしまいました。 […] この国境がより明確に確立され、エイファスがコルドバに大勝利の知らせを送った勝利した将軍や国境指導者の問題であった当時、カリフたちは壊滅的な被害をもたらした複雑な紛争に介入することを選択しました。キリスト教王国です。 […]それは非常に成功した戦略でした。 […] 10 世紀後半に北方諸国がコルドバの衛星国になったと言っても過言ではありません。」
事実上、それ以来、カリフ制はキリスト教王国の権力をめぐる国内紛争の調停者となり、どちらかの候補者を支援し、半島のライバルの弱体化に決定的に貢献した。キリスト教の王位を僭称する者たちはコルドバ中をパレードし、事実上カリフ制の支援を懇願した。
この状況はアブデラマン3世の死後、978年にコルドバの偉大な指導者アルマンゾールが権力を掌握するまで続いた。彼に捧げられたブログエントリーでは、彼の功績について詳しく語り、彼女について言及しています。私たちが今興味を持っている目的のためには、時間を遡って象徴的な 1000 年に身を置く必要があります。
その年、アルマンソールはセルベラの戦い（ブルゴスのアルランサ渓谷）でレオン、カスティーリャ、パンプローナの新たな連合軍と対戦し、危うく命を落とすところだった。イスラム教徒の指導者の軍事的技能とわずかな幸運だけが、多大な死者を出した対立の結果を覆すことを可能にしました。
マンツァーノ・モレノが指摘するように、この戦いは「おそらく服従に伴う条件の拒否の結果として、おそらく計り知れない破壊を引き起こす可能性があるが、はるかに大きな弱点を持っている敵に対する挑戦として」明らかになった。見た目よりも、実際には、これらの主権者はハイブと同じスピードで連合を作り直した。 継続的なキャンペーンを実施した。 […] 長年にわたる継続的な戦闘の後、キリスト教徒の領土の軍事力は引き続き無傷であったが、アンダルシアの機械はある種の疲労の兆候を示し始めた。
その後数か月間はハイブの怒りを目の当たりにすることになる 、特にカスティーリャの地で被害を受けました。アラブの情報筋によると、アルマンソールはクルニアからサラス・デ・ロス・インファンテス、ピニージャ・デ・ロス・モロス、ビスカイノス、バルバディージョ、モンテルビオ、カナレスに向かって進軍した。彼はラ・リオハ州のサン・ミジャン・デ・ラ・コゴジャ修道院に到着し、そこに火を放ち、全焼させた。そこで彼は痛風の発作に見舞われ、担架でメディナセリに運ばれ、そこで 1002 年に亡くなりました。
アルマンゾールの死はコルドバのカリフ制の終わりの始まりとなったが、その過程が具体化するまでには数年を要するだろう。 1002 年から 1008 年までハイブの事務所 それはアルマンゾールの息子アブド・エル・マリクに引き継がれ、彼はカリフへの正式な服従の政策と父親のキャンペーンを継続した。ただし、新しい hayib のすべてのキャンペーンが対象となるわけではありません。 彼らは成功し、これによりコルドバではアルマンゾールの息子の政府が疑問視され始めた。彼が油田で捕まえたのと同じくらい多くの捕虜で奴隷市場を飽和させたとさえ批判された。
それにもかかわらず、アブド・エル・マリクは遠征を続け、1006年にクルニアでレオネーゼとパンプロネーゼの同盟と、かつてのカスティーリャの同盟国を破った。 1008年、新たな遠征を行っている最中に彼は気分が悪くなり、奇妙なことに父親と同じようにメディナセリで亡くなった。これは、アンダルシアのコルドバの建物に埋もれていた亀裂が表面化し、その構造に亀裂が入り始めた瞬間でしょう。
アブドゥエル・マリクの死後、アブデラマン・サンジュルという名の兄弟の一人が、多くの人が彼の異母弟殺害の責任者として彼に罪を着せようとした。このサンジュールはアルマンソールの息子であり、フェルナン・ゴンサレスの孫娘でもあるパンプローナ王サンチョ・ガルセス2世アブダから彼に与えられた娘であった。
アブデラマン、 またはサンチュエロ 母親が彼をそう呼んだように、彼はカリフ・ヒシャムを説得して自分を後継者に任命することができたとき（父親も兄もあえてしなかったことであった）、すぐに不人気になった。これは、8世紀半ばからカリフがコルドバで統治していた王朝の継承を破っただけでなく、カリフはウマイヤ家に属さなければならないという規範からも破られた。コルドバに残ったこの王朝の多くのメンバー、アブデラマン3世の孫や曾孫たちは、この侮辱を正すことを決意した。
コルドバの住民は反乱への支援を喜んでいた。コルドバは多大な財政圧力にさらされており、アルマンゾールが雇うベルベル人傭兵の増加による無礼さと特権にうんざりしていたからだ。
サンチュエロがカスティーリャに対する遠征を開始したという事実を利用して、反乱軍は弱いヒシャムを追放し、アル・マフディ（良き指導者）と呼ばれたヒシャムの親戚をカリフに任命した。サンチュエロは急いでコルドバに戻ったが、逮捕され処刑された。彼の死体はカリフ国の首都の近隣全域を引きずり回された。アルマンソールの宮殿とその子供たちはコルドバの住民によって破壊され、略奪されたが、住民はまたベルベル人兵士の財産や家族に対する攻撃作戦を開始した。
このようにして、このエントリのタイトルで言及されているフィトナとして知られるカリフ制の権力崩壊のプロセスが始まりました。 これは内戦と訳されますが、アラビア語では神が考案した罪人のための裁判の概念を暗示しています。
ベルベル人はウマイヤ家の別のメンバー（スライマン・アル＝ムステイン）をカリフと宣言することで反応し、職人、店主、肉屋、さらには元受刑者で構成されたアル・マフディの多彩な人民軍との対決を開始した。 1年間の内戦を経て、アル＝ムステインのベルベル人勢力は、イブン・ママ・ドゥナ・アル＝クミスと呼ばれるキリスト教徒の支援を受けて1009年に勝利した。最新の研究では、この人物がベニ・ゴメス家の当主、ガルシア・ゴメス伯爵であることが判明した。
この過程を引き起こしたカリフ制の崩壊の程度と、それに伴う半島の勢力均衡の変化の一例は、カスティーリャ伯サンチョ・ガルシアに起こったことに見ることができる。 1009年、アル・ムステインのベルベル人はコルドバとの戦争への協力を求め、同年11月にサンチョはサンチョを迎え、軍隊とともにパレードを行ったが、これはアルマンゾールやアブド（マリク王）の委任下では考えられないことであった。 100 人のカスティーリャ騎士がアル・ムステインを支援してコルドバに残りました。
一方、アルマフディ側は、紛争への支援を求めてバルセロナのボレル伯爵に金とムーア人を提供した。カリフ制におけるこれらのキリスト教軍の存在と、カリフの王位をめぐる闘争における彼らの決定的な役割は、アル アンダルスの状況がこれほど短期間にどのように変化したかを示していました。
1010年にアル・マフディの支持者たちがカリフを復活させるためにやって来たが、ヒシャム2世が再び現れたにもかかわらず、戦争はその後1031年まで続いた。ベルベル人は1013年にコルドバに入り、都市の破壊とヒシャム2世自身の暗殺を含む無差別暗殺という血なまぐさい作戦を開始した。ベルベル人の軍閥の撤退は金ではなく土地で買われたが、やがてそれらの領主はカリフの政府から切り離されることになる。
トレドやサラゴサなどの他の場所では、アブデラマン3世の時代までコルドバに対する複数の反乱を主導し、カリフの機構に組み込まれていた潜在貴族家系も、その状況を利用して中央集権的な領域から離脱した。コルドバの人々は、通貨を鋳造し、新しい王国またはタイファのために独自のカリフを任命しました。
要するに、フィトナ それは最終的に、タイファ王国として知られるアル・アンダルスに20以上の独立した政府の中心地を誕生させた。それは、半島におけるイスラム教徒の支配の最終章には程遠いでしょう…しかし、それはまた別の話です。
この投稿は、 私の新しい本デ・コバドンガ・ア・タマロン、ペラヨからベルムド三世までのアストゥリアス君主制の歴史からの抜粋です。 彼の原稿は、読書レポートの段階に入ります。これは、それが現実になるための最初のステップです。
ダニエル・フェルナンデス・デリス。コバドンガからタマロンまで。
エドゥアルド・マンツァーノ・モレノ。 スペインの歴史-。中世の時代、第 2 巻 。批判。社説マルシャル・ポンス。初版。マドリード 2015。
ビセンテ・アンヘル・アルバレス・パレンズエラ（コーデ）。 中世のスペインの歴史 。アリエル。初版、第7刷。 2017 年 2 月
リカルド・チャオ・プリエト。 レオン王の歴史。 リンペゴ社説。
アルフォンソ 3 世からアルフォンソ 7 世までのレオン王国の君主制と社会 。研究研究センター「サン・イシドロ」。レオン 2007。