ラミロ 1 世は、アストゥリアス王ヴェルムド 1 世の息子でした。 788 年に王位に就いた彼の父親は、権力の座に長くは続かなかった。王位を獲得してから3年後、彼はブルビアでアブデラマン1世の息子ヒシャム1世のイスラム教徒に対して大敗を喫した。この軍事的失敗がヴェルムドに自分は統治にふさわしくないと確信させたのか、それとも王国の名士たちが彼にそうするように強制したのかはあまり明らかではないが、791年にヴェルムド1世が退位して修道院に戻ったのは事実である。退職。彼は数年後の 797 年に亡くなりました。
彼の息子、ラミロはまだ赤ん坊だったので、特にヒシャムのアラブ遠征が発表した困難な時期には、考えられる選択肢は 1 つだけでした。王位はアルフォンソ 2 世に引き継がれました。彼は「エル チェスト」というあだ名で歴史に残り、アストゥリアス王国の根本的な転換点となりました (雑誌 Discover History で彼に捧げられたコラボレーションを参照)。
– ラミロ 1 世の即位
50 年以上の統治の後、彼は死去しました。アルフォンソ2世エル・カストには子孫がいなかったが、彼の死の日付、さらには死んだ年（842年または843年）さえも議論の余地がある。いくつかの情報源は、すでに治世の最後の数年間に、将来のラミロ 1 世が王国の首長として何らかの責任を負った可能性を指摘し、2 つの可能性を指摘しています。それは、西ゴート様式のアルフォンソ 2 世による王位への関与です。あるいは王国の一部、おそらくガリシアを直接統治することもある。カディス・アルバレス氏
によると統治時代の日付が記載されたいくつかの文書には、ラミロ 1 世が「王位継承者」であると記載されており、彼が死を待たなかったのではないかという疑問が生じています。アルフォンソ 2 世の統治時代、あるいはガリシアのラミロ政権時代を例に挙げて、摂政や王位継承権があったのかもしれません。いずれにせよ、文書はオリジナルの可能性があるものの後期コピーです[…]。ラミロによるクーデターがあったのか、彼らが一時期一緒に統治したのか、あるいは権力を争って異なる領域で統治したのか、と疑問に思われます。
– アストゥリアス王位への「カンタブリア支部」の賦課
ラミロ 1 世の治世は比較的短かった (8 年間) ものの、非常に強烈でした。アルフォンソ2世の死後、彼は後継者として任命（または確認）されました。ラミロとアルフォンソ2世の関係がどのようなものだったのかについては、著者らの意見が一致していない。アルフォンソは792年にラミロの父ヴェルムド1世から王位を譲り受けていたため、二人の関係は非常に友好的だったという人もいる。サンチェス・アルボルノスは「王位を与えたのは執事王だった」と指摘している。アルフォンソ 2 世) 王室のソリウムに足を踏み入れました。そして、貞淑な国王が長年彼 (ラミロ) と仲良く暮らしていたことを感謝していたことは知られています。」
しかし、アルフォンソのヴェルムド王位継承はそれほど友好的ではなく、これが貞淑な王とヴェルムドの息子との間の敵意の原因であり、その試みがあったと考える人もいます。フルエラ・ペレスからの支部の王位への復帰を阻止するために、さまざまな貴族（おそらくアルフォンソ2世とともに消滅したドン・ペラヨの子孫の支部に同情的）のメンバーを集めた。
ラミロ 1 世の戴冠により、王位は弟のアルフォンソ 1 世、つまり初代アストゥリアス王ドン ペラーヨの断絶した家系に対抗して、フルエラ ペレスの子孫に統合されました。
– ネポシアンの反乱
アルフォンソが亡くなったとき、ラミロは50代でしたが、最初の妻ウラカ（彼に将来のオルドーニョ1世となる息子を与えてくれました）と死別していました。再婚する。しかしアルフォンソ2世がバルドゥリアで妻を探すためにオビエドを離れたとき、アルフォンソ2世の義理の兄弟であるネポシアーノという人物による権力掌握の試みがあったが、おそらく母親の親戚のバスク人だったという。亡くなった王の。ネポシアーノは、アストゥリアスとバスクの一部の貴族、さらにはカスティーリャの貴族の支持を得て王として宣言されました。これは、あるレベリオによって彼に提示された主張の文書から推測できるように、その意見が従ったネポシアーノによって解決されました。 
ラミロは貴族に助けを求めました。ガリシア地方 (これが、これまで見てきたように、アルフォンソ 2 世の死の前にすでにその地域を統治していたと主張する人々がいる理由です)。両軍はカンガス・デル・ナルセアの地域で衝突し、ネポシアーノが敗北したのは、明らかに彼が育てた軍隊が彼のために戦うことを拒否したためである。彼は戦場から逃走したが、ピローニャで捕らえられ、盲目にされ、修道院に閉じ込められた。そこから彼は他の貴族たちに自分のために戦ってもらうよう陰謀を続けたが、彼らはラミロによって激しく迫害されることになる。アストゥリアス王のリストの中にネポシアーノを挙げる人もいます。
ラミロの治世の年代記は際立っている：「彼は盗賊の目を摘出し、火によって魔術師たちに終止符を打った。」そして彼は、圧政的に反乱を起こした人々をすぐに鎮圧し、絶滅させた。」この最後の言及はネポシアーノだけでなく、ネポシアーノの支持を得たいくつかのバージョンによると、その後のアルドロイト伯爵とピニオーロ伯爵による王位奪取の試みにも言及している。アルドロイトもこれと同じ運命をたどりましたが（彼は失明しました）、より残酷な運命がピニオーロを待っていました。彼と彼の 7 人の子供たちは、王の命令によって亡くなりました。
年代記の中での魔女についての言及は、アストゥリアスに残るローマ以前の異教の儀式を実践し続けた司祭たちを指しているのは確かで、詳細は不明だが、ラミロが彼らを火あぶりで処刑するよう命じたと思われる。そのような意味での王の具体的な行動。
– 神話上のクラビホの戦い
ローテンシア年代記は次のように述べています。 2度の戦争を経験したが、神の助けにより常に勝利を収めた。」 ただし、アラブの情報源は、845年から846年にレオンをめぐるアセイファと、848年にアラバをめぐる別の衝突について言及しておらず、結果については言及していない。 。後の記述は 844 年、ラ リオハ地域での戦闘にまで遡ります。この戦闘は超自然的な細部を帯びており、時代がその真実性を疑問視しているだけでなく、当時のような状況では決して起こらなかったと断言することもできました。クラビホの戦いについて語られました。 12世紀の年代記によると、ナヘラ地域でのラミロ1世と大規模なイスラム軍部隊との衝突で、アストゥリアス王はクラヴィホ城に避難せざるを得なくなったという。伝説によると、そこで使徒サンティアゴがサンティアゴ・マタモロスとして白馬に乗って異教徒に対するアストゥリアス王国軍の勝利を告げて彼の前に現れたという。感謝の気持ちを込めて、国王はいわゆる「サンティアゴ投票」を制定し、キリスト教徒にサンティアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼を強制した。神話上の戦いが、同様に神話上の習慣、つまり百人の乙女への賛辞の終わりに起因すると考えられるのも不思議ではありません。
– バイキングの攻撃
ラミロ 1 世の治世中、ノルマン (ヴァイキング) 軍が上陸し、一部の資料によると 150 隻の船と約 5,000 人の兵力が最初にヒホン沖に上陸しました。 （彼らはそれを放棄しましたが、彼らが強力な防御を持っていたためか、それとも発見されたものに興味がなかったためかは不明です）そしてブレカンティーノ灯台（ラ・コルーニャ）で。そこでラミロの軍隊に拒否され（対決に国王は出席していなかったらしい）、ノルマン人は南のアル・アンダルスに向かい、まずリスボンに向かい、その後アルヘシラスを通過した後、グアダルキビール川を上ってセビリアに向かった。そこで彼らはほぼ一ヶ月半にわたって大きな損害を与え、タラデスの戦いでアブデラマン二世のイスラム教徒に拒否され、自分たちの土地に戻ったが、彼らの一団は奇妙な結末を迎えることになったようだ。彼らはこの地域に定住し、家畜とチーズの生産に専念しました。
– ロマネスク以前の芸術の宝石
ラミーロ 1 世の治世が何かで際立っているとすれば、それはプレロマネスクとして知られる様式の偉大な建築作品の建設であり、この君主に敬意を表して「ラミレンセ芸術」と呼ばれています。これらは、宮殿またはその他の非宗教的な目的で建てられ、後に教会として奉献されたサンタ マリア デル ナランコ教会と、オビエドのサン ミゲル デ リージョ教会です。一部の資料では、ポーラ・デ・レナのサンタ・クリスティーナ教会の建設も彼の功績とされていますが、多くの資料では、その推進者として息子のオルドーニョ1世を挙げています。
– ラミロ 1 世の死と継承
ラミロ 1 世は、これまで見てきたように、8 年間にわたる困難な統治の後、850 年に亡くなりました。彼の死後、息子のオルドーニョ 1 世が即位し、その治世はさまざまな敵との衝突に悩まされることになります...しかし、それはまた別の話です。
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