「イギリスの歴史はカエサルの上陸から始まった」——第二次世界大戦中のイギリス首相ウィンストン・チャーチルは、そう語りました。今日のヨーロッパの礎を築いたのは、他ならぬガイウス・ユリウス・カエサルだったと言えるでしょう。
世界史に偉大な足跡を残したカエサルは、同時に多くの名言を遺した人物でもあります。今回は、そんなカエサルの言葉を厳選してご紹介します。
※訳は筆者によるものです。多少の誤りはご容赦ください。
人は信じたいものを信じる（Men willingly believe what they wish）
カエサルの思考の根拠がうかがえる一言です。
これはまさに真理だと思います。
善悪の問題ではありません。人は都合のいいようにしか物事を受け取れないのです。そうでもしなければ、精神的な負荷に耐えられないからです。
目の前の年金問題や膨らみ続ける社会保障費、低下し続ける生産性から目をそらし、癒やしの動物画像に飛びつく——現代の私たちもまったく同じことをしています。
人間とは、自分の見たいものしか見られない生き物なのです。
学ぶよりも創造せよ！創造こそが生命の本質である
ノーベル文学賞第2号受賞者、ドイツの歴史家テオドール・モムゼンは、カエサルを次のように評しました。
「ローマが生んだ唯一の創造的天才」
個人的には、この言葉こそがカエサルを最もよく表していると思います。
ファルサルスの戦いに見られる閃きの数々。さらにカエサルは、医師や教師といった専門職の人々にローマ市民権を与えるなど、当時の誰も思い及ばなかった画期的な政策を実行しました。
この想像力こそが、カエサルを世界史上の他の人物たちと一線を画す存在にしたと言えます。
同時に、現代日本のエリート層に欠けているのもまた、この「想像力」ではないでしょうか。学校の授業は知識は教えても、想像力は教えず、尊重もしません。
だからこそ「iPhone」や「Twitter」のような、世界を変える新しい何かが生まれないのでしょう。
ウォークマンやカップヌードルを生み出した日本人の発想力は、どこへ行ってしまったのでしょうか。
ローマで二番より、村で一番がいい（I had rather be first in a village than second at Rome）
「大きな組織で二番手になるくらいなら、小さな集団でも一番手でいる方がいい」という趣旨の言葉です。
中国や日本で言う「鶏口となるも牛後となるなかれ」と同じ意味だと思いますが、ニュアンスは少し異なるかもしれません。
人間にとって、どんな集団でも二番手であるより、一番でいることの方が幸福なのかもしれません。
集団の規模は問題ではありません。ある意味で、「井の中の蛙」こそが最も幸せな状態なのかもしれません。
SNSのおかげで他人の生活が見えすぎるようになった現代は、かえって不幸なのかもしれませんね。
死を厭わず志願する者は見つけやすいが、痛みに耐え抜く者は見つけにくい
ボクシング界には「10人のファイターを作るのは簡単だが、1人の技術者を作るのは難しい」という格言がありますが、兵士についても同じことが言えるかもしれません。
孫子の兵法書には「風林火山」という考え方があり、その一つに「動かざること山の如し」とあります。これを旗印として忠実に実践し、戦国時代にほぼ無敗を誇ったのが武田信玄です。歴史上の強者は、皆「待つ」ことを知っていたのです。
そして実際に待つことができなかったポンペイウスは、ついにカエサルに敗れました。
カエサルの強さの秘密。それは「待つ」ことにあるのかもしれません。
人は目に見えるものよりも、見えないものを憂う
現代の日本人は、目の前にある1000兆円の借金をそれほど恐れていないのに、将来に対しては不安と悲観を抱いています。
目の前の危機よりも、これから起こりうることの方が心配なのです。
ブログやアフィリエイトで収入を得ている私たちにとって、今ある収入そのものよりも「将来それを失うこと」の方が怖いものです。
中国の故事が示すように、人間は「わからないもの」を恐れる生き物なのです。
実際、私自身も「いつまでも稼ぎ続けられるわけがない」という不安から利益を大きく投資に回し、結果としてその利益を失ったことがあります。昔話ではなく、つい昨年の話です。
だからこそカエサルは、ローマ市民がそんな恐怖に支配されないよう、様々な改革を行ったのです。
国民を不安にさせるだけの政治をする方々には、ぜひ見習っていただきたいものです。
Veni, vidi, vici（来た、見た、勝った）
カエサルのスタイルの特徴を最もよく表す一言です。
エジプトのプトレマイオス朝との戦いに勝利した報告の一文で、わずか3つの単語で伝えるべきことをすべて伝えています。
カエサルの文章は常に簡潔で分かりやすい。現代に生きていたら、超一流のビジネスマンになっていたのではないかと感じさせられます。
Divide et impera（分割して統治せよ）
これはカエサルというより、ローマの基本理念と言えるものです。世界史の授業でローマの分割統治について学んだ人も多いのではないでしょうか。
ガリアが、その後のローマ帝国における属州統治の手本とされてきたのも、大きな理由の一つです。
ローマが発展した理由は多々ありますが、その中でもこの分割統治の柔軟性は東洋の専制政治には見られないもので、ローマ以外でこれを実現した国はほとんどありません。七つの海にまたがった18世紀の大英帝国でさえ、果たしてできたのか疑わしいほどです。
Caesar non supra grammaticos（カエサルといえども文法家の上に立たず）
終身独裁官となったカエサルの言葉です。ある人物の文法の誤りを訂正した際、「独裁官の私といえども、文法の前では特別ではない」という趣旨で語ったと伝えられています。絶対的な権力を握っても、学問や専門性を軽んじなかったカエサルらしい逸話です。
一方で、ローマ共和政は「王政アレルギー」とも呼べるほど王の存在を極端に恐れ、王位を狙ったカエサルを暗殺へと追い込みました。
その事実を踏まえれば、初代ローマ皇帝アウグストゥスは、慎重に慎重を重ねた末に生まれた存在だったと言えます。
アウグストゥスは専制的な支配を行わず、元老院とローマ市民の代弁者としての「プリンケプス（第一人者）」の名で統治しました。この体制は「プリンキパトゥス（元首政）」と呼ばれますが、これを東洋的な「皇帝」と訳すのは、実は必ずしも妥当とは言えなかったのかもしれません。
Alea iacta est（賽は投げられた）
カエサルを語る上で外せない一言です。
「元老院最終勧告」。それはローマの最高統治機関である元老院が発する最後通牒でした。目の前のルビコン川を渡れば、祖国ローマの敵となる——。
「賽（さい）」とはサイコロのこと。「渡ってしまえば、後はどうなるか誰にもわからない」という意味です。
カエサルは本物のギャンブラーだったと言えます。
そして彼が賭けたのはお金ではなく、命でした。
無謀さと勇気は違います。
カエサルは、真に勇気のある人間だったのです。
おわりに
簡潔でありながら本質を突く、カエサルの言葉の数々をご紹介しました。2000年の時を経ても色褪せないのは、人間の本質を見抜いていたからこそなのでしょう。あなたが最も心に響いた言葉は、どれでしたか？