2階建てで複数の部屋を備え、床面積は380平方メートル。この時代の邸宅にありがちな採光の問題さえなければ、現代の億万長者でも見向きしない手はない住まいでしょう。この建築の驚異は、古き神々がまだ大ポーランドを支配していた時代――つまりミェシュコ1世が洗礼を受ける前――に建てられた可能性が非常に高いのです。
考古学者たちがポズナンの壮麗な居館の痕跡を発見したのは、ほんの十数年前のことですが、今なお激しい論争を巻き起こしています。無理もありません。オストルフ・トムスキ島(大聖堂島)におけるパラティウム(宮殿)の発見は、ポーランド建国初期に関する私たちの常識を根底から覆したのです。
ピョトル「ピトヴァワ」ヴァリフノフスキ氏によるミェシュコ1世のパラティウム再現イメージの一部。カミル・ヤニツキ著『鉄の貴婦人たち』より。
ミェシュコ1世国家の中心はグニェズノではなくポズナンだったとする説が、再び支持を集めています。少なくとも公即位のごく初期においては。ボヘミアからやって来たドブラヴァが、大ポーランドでの最初の波乱に満ちた数年間を過ごしたのもここでした。そしてここ、近年発掘された宮廷礼拝堂で、ミェシュコは洗礼を受けたと考えられています。
目立たない一本の梁
石造建造物の建設時期を特定する容易な方法はありません。ところが、ポズナンの居館の基礎の下から木製の梁が見つかったのです。これは決定的に重要な情報です。木は年輪の断面が確認できれば、極めて高い精度で年代測定できるからです。年輪の分析により、建築に使われた木材がいつ伐採されたのか、一年単位で割り出せることさえあります。
ピャスト朝初期のポズナン城塞の公爵区画。壁の向こうにミェシュコの宮殿とドブラヴァ礼拝堂が見える。ピョトル「ピトヴァワ」ヴァリフノフスキ氏による再現イメージの一部。
ポズナンの場合、「記録」の役割を果たしたのは、宮殿の敷居があった場所から引き抜かれた一本の梁です。何百年もの間、公や妃、使用人、高貴な賓客たちがその上を歩いてきました。ピャスト家の居城の門をくぐった数千人の人々。今日、この目立たない木片のおかげで、宮殿が10世紀半ば過ぎに建てられたことが分かっています。
ドブラヴァ礼拝堂の断面図とともに描かれたミェシュコのパラティウム。ピョトル「ピトヴァワ」ヴァリフノフスキ氏による再現イメージ。
ただし正確な年は謎のままです。最外層の年輪が残っていなかったためです。それでも、建設開始の precise な時期は、別の角度――すなわち居館の平面図をじっくり眺めること――から特定できるかもしれません。
君主の祈祷所に秘められた秘密
これまでに判明しているピャスト朝初期の居城すべて――ミェシュコ1世と勇者ボレスワフの時代の石造宮殿4棟の遺構が発見されています――には、必ず礼拝堂が併設されていました。いずれの場合も、祈りの場は居館の中核をなす要素であり、建物と明確につながり、目立つように配置されていました。ポズナンだけが例外です。ここでの礼拝堂はひどく目立たず、しかも建物の主軸上ではなく、脇に、南壁の延長線上にくっつく形で建てられていたのです。
考古学者たちは、この構造は唯一無二だと驚きをもって語りました。ともあれ、礼拝堂のこの特殊な位置ゆえに、その遺構が発掘されたのは2008年になってからでした。ポズナン宮殿の存在が世界に知れ渡ってから、ほぼ10年後のことです。
礼拝堂の身廊はわずか10平方メートル。これと比べれば、チェシンの城山にある小さなロタンダ(円形聖堂)――ポーランド現存最古級の聖堂の一つ――ですら巨人に思えるほどです。
ポズナンでは、ミサを聞けたのは同時に数人だけ。宮廷全員はもちろん、支配者の側近すら入りきりませんでした。しかもこの建物は、宮殿の他の部分とまったく調和していないのです。まるで、すでに完成していた、あるいは建設中だった宮殿に、後から無理やり取り付けたかのような印象を与えます。そして、実際にそうだったのだという推測には、真剣な根拠があります。
信仰の証か、それとも……敬虔な妻への贈り物か?
ミェシュコは洗礼前に宮殿の建設に着手したのではないかと、繰り返し指摘されてきました。着想の源がドブラヴァや彼女の宮廷メンバーだった可能性は低いでしょう。当時、プシェミシル朝(ボヘミア公家)は煉瓦造建築に関心を示していなかったからです。残酷公ボレスワフの時代の石造教会はごく少数しか知られておらず、石造宮殿となると、都プラハにすら存在しなかったのです。
プラハの公爵たちにも、こんな宮殿は存在しなかった。ピョトル「ピトヴァワ」ヴァリフノフスキ氏による再現イメージ。
むしろミェシュコに影響を与えたのは、神聖ローマ帝国の居館だったと考えられます。公は洗礼前の965年か966年にドイツへ赴いたとみられます。皇帝オットー1世の宮廷では、何もかもが――大きさも、壮麗さも、豪華さも――格段に上でした。ミェシュコはもはや妻の話や想像に頼る必要はありませんでした。ラテン文明とは何かを、この目で見たのです。そして彼は明らかに深い感銘を受けました。
礼拝堂増築の着想源となったとされる人物。ヤン・マテイコ筆「ドブラヴァ」(出典:パブリックドメイン)。
この旅の折に、銀貨による手厚い報酬をちらつかせて、レンガ職人と建築家のチームを大ポーランドへ招き寄せた可能性は十分にあります。ルトゥィツィ部族連合との戦争の続く中で、この途方もない投資(ヨーロッパ東部初の石造宮殿!)の実現は容易ではなかったはずです。その一方で、国内に類を見ない壮麗な居館は、苦難の時代における支配者の威信強化に大いに役立ったことでしょう。
超スピードで進んだ建設
工事は極めて迅速に始まりました。当初の設計に礼拝堂の場所がなかったとすれば、最初の一撃が加えられたのはおそらく965年です。その後、ドブラヴァの影響力がミェシュコの上で強まり、公自身がキリスト教へ次第に心惹かれるようになって、初めて居館へ新しい要素をやや強引に付け足す決断が下されたのです。
その礼拝堂が控えめな規模にとどまったのは、ミェシュコの動機が妻への敬意と、彼女の願いを叶えてやりたいという気持ちだけであったからでしょう。この時点で、支配者は自分がまもなく、新しく建てられたその小さな礼拝堂で自ら膝を屈めることになるとは、夢にも思っていなかったのです……