世界で最も美しい建物のリストは何度か更新されています。このように、古代のものとは別に、現代と現代の建築の驚異があります。しかし、この最初のカウントダウンではどの場所が終了したのでしょうか?そしてなぜ7つしかないのですか？
何世紀にもわたって、多くの文明が美しい建築物を建設してきました。それぞれに素晴らしい歴史があり、それぞれが困難を抱えて建設され、それぞれに非常に具体的な目的がありました。現在、私たちは最先端のプロジェクトであっても迅速かつ効率的に実行できる知識とテクノロジーを備えています。それにもかかわらず、世界の七不思議の元のリストに含まれている場所は依然として素晴らしいものです。
ラッキー 7
セブン。なぜ 5 つや 10 ではないのでしょうか?この図の意味を引用する価値があります。それは多くの人々や文明にとって魔法の力を持っています。それは完全性、全体性、時間、完璧さの象徴と考えられています。太古の昔から、それはある象徴的な「コード」の中に現れます。したがってラスコーの洞窟には7 頭の雄牛の絵があり、最初のシュメールのジッグラトは 7 階建てでした。 七人はあらゆる場面でシュメール人に同行しました。彼らは七つの神法を公言し、七人の賢者、七つの風、七人の悪魔、そしてクールの地下王国に通じる七つの門を持っていました。
エジプト人も同様でした。遺体のミイラ化には70日かかり、7種類の油が使われた。主な神々であるレとオシリスは 7 人の神々に囲まれており、サッカラのジョセル王のピラミッドは 7 階建てです。多くの例があります。
クフ王の大ピラミッド
ギリシャ人には7人のミューズとホメーロスの7つの都市があり、ローマ人には首都が建てられた丘の数と同じくらいあり、ペルシア人は世界を7つの領域に分け、ヘブライ人は週の7日を区別し、中国人は次のように信じていました。魂は死後7週間で肉体を離れます...文化と宗教は、数字の7に関連する例を少なくとも1つ見つけることができます。
それなら、 古代世界の驚異の建築物のリストにわずか7 件しか含まれていないのも不思議ではありません。 興味深いことに、今日私たちが知っているカウントアウトは、ほとんどの物体がもう存在しなかった中世にのみ完成されました。
元のリストは、西暦前 2 世紀にギリシャの詩人、シドンのアンティパトロスによって編纂されました。それには、（ファロス灯台の代わりに）イシュタル門、エピダウロスのアスクレピオス像、メムノンの巨像（西暦6世紀頃まで使用されていた）が含まれていました。中世のものは、ギリシャの物語に由来しており、そこに描かれている場所は古代ギリシャ人に知られていたため、ある意味でそれを指します。何が彼女を襲ったのでしょうか？
クフ王のピラミッド
エジプトのピラミッドの中で最も有名なものは、紀元前 2500 年頃に建てられました。ギザ高原にて。それはファラオ・クフ（エジプト・チューフ）のために用意された墓でした。建設にはおそらく20年ほどかかりました。ピラミッドが建設される予定だったエリアは人工的に平らにならされ、 そして本体自体は最高の精度で作られました（ピラミッドの側面は、ピラミッドの側面に対して角度 4 分の精度で完璧に位置決めされています）。世界） 。建設に使用されたブロックの重さは 2 トンから 80 トンに達し、合計で 200 万個以上使用されました。
当初、ピラミッドは外側から滑らかな石灰岩の層で覆われており、ピラミディオンが全体を冠しており、その高さは 146 メートルでした（現在は 139 メートル未満です）。古代にはすべての宝物が奪われ、中世にはその化粧が失われてしまいました。残念ながら浸食の影響は避けられません。
ピラミッドは、古代世界の七不思議のリストに載っている唯一の現存物です。全盛期ほど美しくはありませんが、それでも想像力を掻き立てる喜びを与えてくれます。
エフェソスのアルテミス神殿
アルテミシオンは紀元前 550 年頃に建てられた寺院です。クロイソス王（小アジアの歴史的土地であるリディアの統治者）の命令による。クノッソスのメタゲネスとシェルシフロン、そしてサモスのテオドロスによって双翅目 として設計されました。 。地球を守り、命と繁栄を与えた女神、アルテミス (彼女の崇拝はエフェソスで非常に人気がありました) に敬意を表して建てられました。毎年 5 月に、アイオニアは彼女を讃える祭りを祝いました。
エフェソスのアルテミス神殿遺跡
神殿の中には金、銀、黒檀、象牙、黒い石で作られたアルテミスの像がありました。 残念ながら、今日まで生き残っていません。建物自体もまた、初めて焼かれ、その後ゴート族の侵入によって破壊されました。復元されたことはありません。
19 世紀末、英国の研究者チームによって行われた考古学作業により、その場所を正確に特定することが可能になりました。現在、この建物のいくつかの要素が大英博物館に展示されています。
バビロンのバビロン空中庭園
これらはネブカドネザル 2 世王 (西暦前 600 年頃) の命令によって建てられました。王は、現在のイラン西部の古代国家メディアからバビロンに移住した後、豊かな緑を望んでいた妻アミティスにそれを伝えたいと考えていました。それらはアッシリアの女王セミラミスにちなんで名付けられました。
それらは多くのテキストで言及されています。ヘロドトス、ストラボン、またはシチリア島のディオドロスに記載されているため、多くの論争にもかかわらず、それらは存在したと考えられています。完璧な水分補給を提供するテラスの上に建てられ、空中に浮かんでいるように見えるはずでした。紀元前 1 世紀の地震で被害を受けました。
ファロス灯台
西暦前 280 年頃に建てられました。ソストラトスの設計に従って、この建造物はエジプトの統治者プトレマイオス 1 世によって命じられました。この建造物の建設には 15 年から 20 年かかりました。
高さ約120メートルの塔でした。四角い広い土台の上に小さな階が建っていた。頂上に近づくとランタンはドームを冠した円形になり、その下にはポセイドンの像がありました。 当時、それは世界で最も高い建物であり、その説明は旅行者の説明やコインの表現のおかげで保存されています。
ファロス灯台
残念ながら、数回の地震で被害を受けました（修復工事は行われましたが）。西暦 2 世紀に建物の上部が崩壊し、9 世紀以降、下の階がモスクに改装されました。 13 世紀から 14 世紀にかけて、灯台は完全に破壊されました。 15 世紀にその基礎の上に要塞が建設されましたが、完全に再建されることはありませんでした (現在は海洋博物館がここにあります)。
ロードス島の巨像
それは紀元前 294 ～ 282 年にリンドスのカレスによって建てられたヘリオス神 (ギリシャの太陽神) の巨大な像でした。それはロードス島の海岸（港の入り口）にありました。デメトルイシュ・ポリオケテスの都市征服の失敗を記念して青銅で作られました。 この像は高さ約 30 メートルで台座の上に立っており、建設には 12 年かかりました。
私たちのほとんどは、ロードス島の巨像がまたがる描写（その下を船が通過することになっていた）を知っていますが、当時そのような建物を建てることは技術的な理由からかなり不可能でした。像はおそらく港の入り口近く（または現在城が建っている丘の上）に、前述の台座の上に立っていたと考えられており、高さは約10メートルです。
写真:Ferdinand Knab / パブリック ドメイン Kolos Rodyjski
西暦前 227 年と 226 年の変わり目に、島は地震に見舞われ、巨像は破壊されました。この像は再建されなかったが（デルフィの神託は反対した）、その遺骨はかつて誇らしげに立っていた場所の近くにまだ横たわっていた。 7世紀、アラブ人はロードス島を占領し、巨像の一部を旅行商人に売却した（ビザンツの聖職者で歴史家である懺悔王テオファネスによると、巨像を撤去するには900頭ものラクダが必要だったという）。
ハリカルナッソスの霊廟
それは紀元前 350 年頃に建てられたペルシアの太守マウソロスの墓でした。アルテミシア女王 (マウソロスの未亡人) の命令により、サテュロスとピュテオスによって設計されました。ハリカルナッソスの都市は当時、アケメネス朝の地方王国の首都でした。
霊廟の遺跡
霊廟の高さは 45 メートル、底面は 35 × 25 メートルの長方形でした。それは 40 本の柱の列柱と、統治者とその妻の像が置かれたクアドリガ (馬車) を頂上に持つピラミッドを持つイオニアの神殿でした。
この建物は私たちの時代まで生き残っていません。長年にわたって放置され、人々によって盗まれ、地震にさらされてきました。 15世紀にはすでに基礎だけが残っていました。ただし、いくつかの要素や記念碑は今日のロンドンでも見ることができます。
オリンピアのゼウス像
この像は紀元前 5 世紀にペイディアス (ギリシャの彫刻家、古典期の最も著名な代表者) によって作られました。そしてオリンピアのゼウス神殿にいました。
ゼウス像の画像
ゼウスは玉座に座りました。彼は片手に女神ニケの像を持ち、もう一方の手には宝石が散りばめられた笏を持っていました。彼は頭にオリーブの枝で作った花輪をかぶせ、左肩には金色のマントを掛けていました。玉座も戦闘シーンと神々で装飾されました。 ほとんどの要素は金、象牙、杉の木、宝石で作られていました。
この巨大な像は 8 世紀も経たないうちに寺院に建っていました。西暦 5 世紀の初めに、彼はコンスタンティノープルに追放されました。 475 年、この彫刻は火災により焼失しました。この像の唯一の描写はコインの裏面からのものですが、多くの文学的な記述も残されています。パウサニアシュまたはストラボンによる。