封建制

歴史的背景

世界の終わり

野蛮人の侵入後間もなく、ローマの都市装飾は姿を消し、野原、牧草地、森林に取って代わられました。したがって、ローマ人の都市文化の原則は、この新しい変化に適応する必要がありました。強力なゲルマン部族がヨーロッパに侵入し、西暦 3 世紀から 4 世紀に定住しました。彼らは、新しい行動規則、新しい倫理規定、富の蓄積と分配の新しい方法をもたらしました。

帝国の衰退

帝国衰退の兆しであるローマの乱交を描いた絵画の詳細。

退廃のローマ人 - Thomas COUTURE 作（オルセー美術館）

混沌とした社会

世界はパズルと謎に満ちた新しい時代に入っており、山賊が支配する敵対的な森に足を踏み入れるのは危険でした。ローマ人の時代からの旅行者は姿を消しました。集団的な恐怖がいたるところで支配していた。初期のメロヴィング朝人たちは、自分自身を破壊することに忙しく、この混乱した状況を改善するためにほとんど何もしませんでした。東からの侵略が阻止されるとすぐに、バイキングとノルマン人に対抗する必要がありました。偉大なカール大帝は、新政権の原則を定めることによって状況を部分的に回復させた。通貨は再び流通し、学校が設立され、人口は階層化し、その結果、一部の人が他の人たちとの関係で特権を所有することが多くなりました。この時期は一般に「リトル ルネッサンス」と呼ばれています。

封建制組織

地方行政

カロリング朝時代では、皇帝は行政組織の中枢を代表していました。その領土の広さにより、その権限を地域、国、地区の役人に委任せざるを得ませんでした。領土の治安が非常に不安定だったので、王国は地理的に境界が定められており、ある地点から別の地点まで馬に乗って一日で移動できるほどでした。こうして形成された地域は川や森林で区切られていました。必然と恐怖が、臣下と呼ばれる地域の責任者と、忠誠を誓った皇帝や王との間に、そのような関係のネットワークを課したのだ。家臣は領主に誓いを立て、こうして領地、つまりかなりの規模の領土を占領した。彼は領主に兵士を提供し、収入を確保しなければなりませんでした。その見返りとして、領主は軍隊とともに彼を保護しました。

領地の組織

特定の野原や村は、要塞化された城に陣取る家臣に直接依存しています。この国は、村落を準家臣に委託し、その準家臣がいくつかの区画や家の世話をする準家臣を保護しました。

(フランス国立図書館)

権力の分散化

したがって、封建制度は、新たな基盤に基づいて社会を組織する相互援助に基づいた一連の個人的な関係で構成されています。一定の力のバランスは封建制度の特徴です。権力者は土地と軍隊の管理を手伝ってくれる忠実な人々を必要としています。一方で、力の弱い者が助けや援助を求め、最も強力な者の召使いとなる人もいます。しかし、彼らは法律を公布し、兵士を徴兵することもできるでしょう...封建制度は国家の弱さとそれが生み出す不安から生まれました。その後、州は多数の自治単位に細分化され、社会的および経済的生活は田舎や領主の住居である城に向かって移動しました。

城での生活

城は、実質的に閉回路の中にある生きた集団の中心でした。そこには、領主、兵士、自由農民、職人、農奴の住居のほか、馬小屋、倉庫、店舗、オーブン、作業場など、生活に必要なものすべてが含まれます。座席などの優れた機能を備えた彼は、外の世界がなくても大丈夫でした。

(フランス国立図書館)

新しい社会

家臣は領土の本当の所有者ではなく、宗主に任されていましたが、自分の利益のために土地の資源や生産物を管理し、使用することができました。家臣の死により土地は宗主国に返還されたが、実際には家臣の息子が父の忠誠の誓いを新たにするためにやって来た。家臣自身は、彼に誓いを立てた他の人々から支援を受けることができ、これらの人々は城、村、野原、または道路と橋を備えた要塞化された塔を受け取りました。彼らは後臣であった。当時、すでに 3 つの秩序がありました。指揮と戦闘を担当する貴族、精神的な平和を祈る聖職者、農民は自分の役割として働き、収穫し、何よりも生き残ったのです。

貴族の出現

カール大帝の死により帝国の権力は弱まり、権力の代表者たちは独立性と重要性を帯びるようになった。貴族が出現し、それぞれ男爵、子爵、伯爵、侯爵、公爵、王子にランクされました。家臣の方が主君よりも裕福だったということさえありました。したがって、イングランドを支配していたノルマンディー公はフランス王よりも強力でした。カペー朝が王位に就いたとき、彼らの権力は非常に限られており、王国全体を支配したわけではなく、イル・ド・フランス地域のみを支配していました。また、世襲を保証する必要もありましたが、カペー朝は少しずつ王の権威を回復し、権力を強化することに成功しました。教会は、マニ教の悪魔と神に対する見方がかつてないほど強かった西洋の精神的独占を回復しました。

主君に対する家臣の誓い

「私には食べさせたり着させたりするものが何もないことは誰もが知っています。主よ、私があなたの慈悲を求めたのはこのためであり、あなたは私を保護下に置くという好意を私に与えてくださるのに十分でした。私の奉仕と引き換えに、あなたが私に生きていけるだけのお金をくれるという条件でこれを行います...私が生きている限り、私は自由のままですが、私は忠実にあなたに仕えます。しかしその代わりに、私は一生あなたの力と保護の下に残ります。 »

ジャン フロワサールの年代記、15 世紀 (フランス国立図書館)

封建制度の拡大

カロリング朝は芸術的ルネッサンスの源流にありましたが、ノルマン人の侵略によって崩壊しました。しかし、ノルマン人は封建制度を採用し、シチリア島やイギリスにも輸出しました。封建制度はスペインでもイスラム教徒によって採用されていました。十字軍はそれを東方のラテン諸侯に輸出しました。 12 世紀、領地はヨーロッパの北部と中央で最も重要でした。それらは現代の地域と主要国家を生み出すことになっていた。封建制度は5000年近くにわたって存続しました。何世紀にもわたって、ヨーロッパ地域は平和と繁栄の雰囲気の中で暮らしており、これによって男爵間の戦争が排除されるわけではありませんでしたが、人々が略奪や略奪に苦しむ必要はほとんどありませんでした。

貴族の階級

• 王子
• 公爵
• 侯爵
• カウント
• 子爵
• 男爵
• ナイト
• 従者

貧しい人々の状況

人々の異なる状況

• 職人たち :彼らは最も特権を持っており、鉄、銅、木材、羊毛の加工を担当していました...彼らは領主から工房と家を手に入れ、その見返りとして領主のために道具（武器全般）を作らなければなりませんでした。しかし、彼らは自由な人間であり続けました。
• アリュティエ ：領主の田畑を耕す農民の中には、自由民も多かった。アリュー（領主の管理のない自由な土地）を所有していたのはアリューティエたちだった。しかし、彼らは保護を必要としていたため、領主からの軍隊の支援を要求しました。その代わりに、彼らは収穫物の一部を宗主国に提供し、城壁の修復、橋の建設、収穫などの単調な労働（無償労働）を行わなければなりませんでした...また、かまどやシニョール橋を使用するには税金を支払わなければなりませんでした。 。しかし、こうした重い負担にもかかわらず、その結果、自由な人々の間で合意が得られました。
• 農奴 :彼らは他の人たちよりもはるかに控えめで、土地と領主に執着していたので、自由ではありませんでしたが、想像されているよりもはるかに過酷な環境で暮らしていました。この「隷属」は彼らに安全と一定の安定をもたらしました。

10 月に土地を耕す

ジャンとハーマン ベリー公爵の非常に豊かな時間、10月 - ポール・リンブール作（シャンティイのコンデ美術館）

田舎の世界

農村はシステムの神経であり、経済的生存の基盤を構成します。確かに産業はあまり存在せず、武器、要塞、大聖堂の製造に縮小されていました...そして地域間の貿易はほとんど存在していませんでした。農民の大多数は国内で自由人であり、奴隷制は王宮と臣下に限定されていた。農民は手で種をまき、牛を使って栽培しました。毎年、土地を肥沃にするために休耕（耕作せず）しておきました。しかし、農民の状況はすぐに悪化しました。 13 世紀になると天候は雨が多くなり寒くなり、収穫は不作でした。すぐに、海水から塩を抽出するのに十分な太陽がなくなり、肉を保存できなくなりました。このようにして、腸チフス、赤痢、ペストなどの病気が発生し、飢餓がさらに悪化し、一部の人々は犬、猫、さらには自分の子供を食べるようになりました。

騎士

騎士道

王国を息子たちに分割するというフランク人の伝統を破り、封建領主は長男を領地の唯一の相続人とした。他の息子たちは大金、鎧、戦いのために訓練された馬、従者、剣を受け取りました。この荷物を携えて彼らは道を冒険し、神の助けと剣で領地を征服することができました。彼らは最初の騎士でした。騎士団が設立されたのは教会の影響下であり、軍事的で宗教的な秩序であり、入るのは困難でした。そのメンバーは、善、正義、名誉に奉仕することを誓約する必要がありました。

トーナメント中のナイト

騎士の入門

騎士になれるのは貴族の子息だけ。まれな例外として、戦場での勇気によってこの称号を獲得した「剣の騎士」が挙げられます。しかし、この教義者は長い見習いを続けなければなりませんでした。 7歳か8歳から、 最年少は小姓になりました。 そして高貴な僕として主に仕えました。 14 歳で彼は従士になりました。 、彼は盾（紋章を表す盾）を身に着けており、戦場では彼の助手になりました。彼は同時に武器の扱い方や、盾と重い槍を担ぎながら馬に乗る方法も学びました。彼はキンテーヌと打撃を避ける練習をしました。 （軸を中心に回転する木製のダミー）。この指導は通常 7 年間続きました。

騎士の叙任式

騎士の叙任式は伝統的に昇天の日（復活祭から40日後）に行われていました。領主は騎士に高価な装備を提供した。式典の前日、牧師は白いシャツと血の色である赤いチュニックを着ていた。夜になると、騎士は礼拝堂の祭壇の前でひざまずいて祈りを捧げました。夜が明けると、式典の開始を告げるラッパの音が鳴り響いた。ミサ中、牧師は騎士の義務を思い出した。聖体拝領の後、将来の騎士の馬が礼拝堂に入ってきました。そして、福音書の上に手を差し伸べて、青年は騎士道の規則を尊重することを厳粛に誓った。それから彼は鎧（ホーバーク、キュイラス、腕章、レギンス）を着ました。それから領主は剣の平手、肩、そして騎士の頭を打ちました（疑い）。それから領主は次の言葉を言いました：「神の名において、聖ミカエルと聖ジョージ、私はあなたを騎士にします。勇敢で、忠実で、寛大であれ。」 騎士は兜をかぶり、槍を握り、馬に飛び乗った。この乗り物は、彼が正義を守り、信仰を守らなければならない世界をさまようことの象徴でした...

騎士のダブ