1821 年の解放闘争では、ほとんどの死は戦場ではなく伝染病によるものでした。メッソロンギオンを包囲した人々は、食料備蓄が枯渇した後、存在するすべての家畜を消費することを余儀なくされ、 一部の人々は絶望のあまり死体貪食に頼ったのです。
彼らは死体で満たされた貯水槽から水を飲んでいました。戦闘で負傷した人々にとって、麻酔の投与、輸血、無菌、防腐剤などの医療手術や処置は全く未知のものであった。 傷を縫合するために針と普通の糸に加えてアリも使用され、 傷の外側はラキできれいにされました。
1821 年の闘争中の優先事項は、軍事的および財政的ニーズを満たすことに焦点が当てられ、公衆衛生、医療、医療社会福祉の問題への対処にはほとんど重点が置かれませんでした。このあまり語られていない物語は、描写の過酷さゆえにしばしば衝撃的ですが、AUTH健康科学部の学部長であるテオドロス・ダルダヴェシス医学教授によって広範な文献調査を通じて提示され、彼は「」と題する厳粛なスピーチを行った。 1821 年の革命期間中の公衆衛生と戦闘員の治療」、3 月 25 日の建国記念日に行われたアリストテレス大学のイベントにて。
「不十分な介護インフラ、限られた医療従事者、医薬品包帯の深刻な不足は、同時に、この闘いに尽力した医師たちの魂の強さを際立たせています。しかし、何よりも、それらは医師への信念を際立たせています。奴隷にされた人々が自由のビジョンを求めて、それが剥奪、闘争、流血を経て現実となったことは、「諸国民の偉大さはエーカーの面積では測れない、心臓の熱と血の量で測られる」という詩を裏付けるものだった。
これはダルダヴェシス教授がスピーチの最後に述べたことであり、その中で彼は、奴隷化されたギリシャ人の大多数の健康的な生活、衣服、食事の状況に広く言及し、「闘争期間中は惨めであり、重篤な病気で、その主なものは赤下痢、コレラ、ペスト、天然痘、マラリアであり、それらが累積的に戦場での損失に比べてより多くの死者をもたらした。」
「公衆衛生状態」
ダルダヴェシス氏が述べたように、地方住民の保護を必死に求めた結果、組織化され要塞化された都市に多数の人々が集まるようになった。廃棄物除去機構のない劣悪な環境と上下水道インフラの欠陥との共存は、しばしば深刻な伝染病の発生につながりました。革命宣言後、記録に残る最初の流行はトリポリで発生しました。発疹チフスによって引き起こされ、約 3,000 人の死者を出しましたが、その後ナフプリオンや包囲下にあった他の都市でも発疹チフスの流行が発生しました。
競争するギリシャ人の食事は主にパン、ナッツ、茹でたトウモロコシで構成されており、肉や魚はそれほど多くはありませんでした。ワインやラキも含まれていたが、レース中に十分な量が存在した食料品は油だけだったようだ。メッソロンギオンのような包囲戦の場合、食料が尽きた後、包囲された人々は噛めるものは何でも消費することを強いられました。
最初、彼らは馬、ラバ、ロバ、ラクダ、犬、猫など、存在するすべての家畜を食べ、次にネズミやその他あらゆる「不浄な動物」を食べ、さらには飢えを満たすために動物の皮さえも使いました。絶望のあまり、死体や親族の死体貪食に頼った人もいた。
不適切な栄養摂取が赤熱を引き起こし、1821年戦闘員の衰弱した体はさらに疲弊し、主に壊血病の原因となるビタミンC不足によるビタミン欠乏症の症状が明らかであった。健康な飲料水の供給へのアクセスは、入手可能な量が既存のニーズに対して十分ではなかったり、敵が水供給源を支配し、支配下にあった都市や地域への給水を遮断したりしたため、しばしば問題を抱えていました。ギリシャ人。
メッソロンギオンに包囲された人々は、ラグーンのぬるぬるした水を飲み、いくつかの井戸と、死体で満たされた2つの貯水池を飲みました。この件について、カソムリスは『回想録』の中で次のように述べている:「...タンクの水は奇妙な混合物になっていた。その中には望むものは何でも見つかるだろう:脳、内臓、血液、頭 - そしてギリシャ人全力で無関心に飲みました。
「1821 年の革命時の科学博士たち」
革命前の最後の数年間、約 100 万人の住民のニーズに応える医師の数は 90 人を超えませんでした。革命後、ギリシャ人医師と非ギリシャ人医師が海外からギリシャに到着したことにより、医師の総数は 90 人を超えませんでした。その数は 500 人を超えることはありませんでしたが、戦争による負傷者や伝染病の発生による病人の数による既存のニーズは膨大でした。
教授が説明したように、トルコ統治時代、奴隷化されたギリシャのさまざまな地域から、ほとんど裕福な都市部の家庭出身の数人の若者が、できれば医学を勉強するためにヨーロッパの都市の大学に殺到した。獣のような国では医師だけが日常を装わざるを得ないのです。」
ギリシャ人が医学を学ぶために選んだ大学は主にパドヴァ、パヴィア、ピサ、ウィーンの大学で、「ネイション・グラエクス」と記された卒業証書を持った卒業生は奴隷にされた祖国に戻り、惨禍の苦痛を和らげるのに貢献した。兄弟たちを守り、自由への信念を失わないようにするためです。
彼らの中には、オスマン帝国の階段を上り、大通訳となった医師のマヴロコルダトスやニコウシオスなどの地位を獲得した者もいた。ヒピティスのように、ヨーロッパでギリシャ委員会を組織した人もいます。アダマンティオス コライスのように、A. マヴロコルダトスや I. コレティスのように、国家の啓蒙者や革命の政治家になった人もいます。
リガス・フェライオスは、カストリア出身の医師エマヌエル・イオアニス、ポリゾス・ニコラオス、キリツィス・イオアニス、ニコライディス・ディミトリオス、フラゴス・ペトロス、そしてカラカス・コンスタンティノス、ペライボス・クリストフォロス、サケラリオス・ゲオルギオスの医学生たちに囲まれ、闘いを支えられた。
数十人の医師がフィリキ・エタイリアのメンバーとして参加したが、イピロスのアルサキス、ケファロニアのデラポルタス、コザニのサケラリオス、ナウサのフレバスなど数人はこの戦いの後援者だった。最後に、初代ギリシャ総督ヨアニス・カポディストリアスは医師でした。
科学的な医師のうち、国家蜂起の武装部分に参加し、革命の戦士たちに奉仕を提供することを選んだ人は比較的少数でした。最終的に関与した人々は、病的状態の治療に関心があり、傷や怪我の治療にはほとんど関心がなく、その結果、医療看護はフィレニア人の外国人医師、および主にいわゆる実践的または経験的な医師に基づいていました。コンボジャナイトやペテン師とは何の関係もありませんでした
「1821 年の革命時の実践医師たち」
実践的または経験的な医師たちは、主に国の山岳地帯でいわゆる「大衆医学」を実践していました。彼らは脱臼や骨折の整復、傷の治療、簡単な手術に特に長けており、そのため「医療外科医」とも呼ばれていました。
彼らは「薬剤師」とも呼ばれました。なぜなら、彼らは医療行為を行うことに加えて、薬を調合し、薬草を集め、時には病人や怪我人に投与したからです。開業医は高官、治療者、薬草医として著名であり、無料またはわずかな料金でサービスを提供する庶民に近い存在であったため尊敬されていました。
「コンボジャンナイトとペテン師」
解放闘争中、科学者や実務医とともに、陰謀団やペテン師も医療処置を行い、医薬品を投与しました。
コンポジャンナイトやペテン師は、金銭的利益のみに関心を持ち、治癒の成功を奇形症に至るまで過剰に自己評価する傾向のある似非医師でした。彼らは特別な服を着て、明らかに応急処置薬を入れたサマロカルパパコで頭を覆いました。また、薬を袋に入れて衣服の目に見える部分に吊るす場合もあり、このため袋持ちとも呼ばれていました。通常、彼らには助手が同行し、「先生！」と叫びました。医学的に！あらゆる病気に効くハーブだ！」と言いながら、彼らの間では特別なギルドの方言を使用していました。
コンポジアン人やペテン師には、ヴィコス渓谷から薬草を集めたときの「ヴィコヤトロイ」、あるいは治療が失敗した場合に主に患者の親族の攻撃から身を守るために棍棒（マズカ）を持っていたため「マツカリデス」というあだ名もあった。彼らは応募しました。
彼らが推奨した治療法は、一方では、医薬品を調製するための材料を必要とし、それらを見つけるのはほとんど不可能であり、他方では、その適用において特に複雑な指示を採用する必要があった。病気の結果が悪い場合、その責任は患者とその親族にあります。
「ヘルスケアと治療」
ダルダヴェシス氏は、国家復興期に提供された医療とケアについて、当時の既存の医学知識のレベルに見合ったものだったと指摘した。麻酔の投与、輸血、無菌、消毒などの医療手術や処置はまったく知られておらず、負傷者や病人の治療に対する医療従事者の貢献は初歩的なものでした。
戦場では、軽傷者はその場で仲間の兵士から手当てを受けたが、重傷者はオブロス修道院やヴェラニディア修道院などの修道院に運ばれ、その後、その間に開設された初歩的な病院に運ばれた。
傷のケアは、傷の外面をラキで洗い、一般的な油とラキを混ぜた卵の卵白から調製した軟膏を傷に注入することで構成されていました。次に、石鹸とラキから調製した軟膏を傷に塗布し、その後、一定の間隔でラキを塗り続けるという、継続的な使用が治療手段だったようです。場合によっては、傷口を熱い脂肪で消毒することもありました。マクリギアニスが特徴的に次のように描写しています。「...私は彼女の足からパルキを取り出し、酢で火傷しました。しかし、それはドラム缶になってしまいました...」
傷の包帯は、その重症度に関係なく、細長い布と、木やティッシュペーパーで作られた小さな棒や添え木を使って行われました。大きな血管の止血には真っ赤に熱した鉄が、毛細血管の止血にはアルコールが使用され、胸部の傷による出血を抑えるために、一般的なバターと混ぜた加熱したワインが投与されました。傷の縫合には、針と普通の糸を使用する古典的な技術に加えて、マクリジャンニ将軍が「回想録」の中でアリの頭の使用について言及しています。
傷を縫合する具体的な方法について、ヤニス・ブラコギアンニスは次のように述べている。「当時の経験的な医師に知られていた、アリの頭を通る傷の縫合は、次のように行われた。生きた大きなアリが持ち込まれ、彼らは唇を噛んだ」傷口を閉じ、体を切り落とすとすぐに頭が残り、十分に強力な縫合が形成されました。」
「良いボレー」とは...そして痛みのない即死を意味する
教授が講演の中で述べたように、病理学的状態に対する治療的アプローチは、本質的に経験的で初歩的なものでした。一例として、発熱の治療に関する推奨事項では、オイルを使ったマッサージや、インフルエンザの症状に対して乾燥イチジクと角の煎じ薬、または胡椒を加えた温めたワインの投与が推奨されています。腫れや打撲傷の治療には温かいバターが使用されました。
科学者や多くの経験主義者が使用した薬は主に薬（アロエ、テリア、カルダモン、シナ、ショウガ、ニワトコ、サルコトロフィ、シルフィウムなど）で、その使用は紀元前まで遡ります。ディオスコリデスとその検出は、ギリシャの田舎の植物相で簡単に行えます。それらはまた、特定の医薬品および化学物質（アブサン塩、ホウ砂、アラビアゴム、催吐剤、ミニオン、ニトリオン、オキシメルなど）およびさまざまな製剤（バルサモ・ディ・トル、エリクサー・プロプリエパティス、ラウダーノ・ディ・バルバロなど）でもあった。可能な限り、コンスタンティノープル、スミルナ、イオニア諸島、トリエステから供給されました。
前述の薬物、医薬品、化学物質に加えて、いくつかの医薬品も秘密のレシピに基づいて調製されました。主にさまざまな経験豊富な医師、コンポジャンニ、ペテン師によって、配合と調合の秘密が子孫にのみ伝えられました。
アヘンは催眠薬として使用され、英雄的な脱出の前にメソロンギ親衛隊の指導者らが署名した協定の第11条には、「彼らは泣く」と書かれており、下肢の腫れには塩水が使用された。催吐剤として使用されました。
医薬品や衛生用品の不足は非常に頻繁でした。アテネのアクロポリスに包囲された人々は、1827年2月17日付けの政権への文書の中で次のように述べている：「...病人は必要なものを持たないために不当に死ぬ；病気であってもほとんど何もない」 、彼らには軟膏も金髪もネクタイもありませんが、臭くて死んでしまいます...」。
前述の内容は、1821 年の革命期間中に医療と自由戦士のケアの分野で蔓延した状況を浮き彫りにしています。このため、「幸運を祈ります」という願いは、とりわけ、早く、痛みのない、英雄的な死を望む願いを表していました。
出典:APE-ME