ちょうど190 年前ロンドン議定書が締結され、ロシア、イギリス、フランスはギリシャの新国家の独立を承認しました。ギリシャ人の国がヨーロッパの地図に復帰することは、ギリシャ人を正統派の兄弟であり、トルコとの戦争における同盟者と見ていたロシア君主たちの長年の夢であった。しかし最終的には、 ギリシャの独立はロマノフ家の王冠そのものを危うく失いそうになったのです。
ドミトリー・バヴィリン著
出典:https://vz.ru/
翻訳:ソティリス・ディモプロス
1801 年から君主制が崩壊するまで、ロシア皇帝はアレクサンダーまたはニコライと呼ばれていました。しかし、以前のロマノフ王朝ではそのような名前は使用されておらず、彼らの場合は伝統への敬意を考慮すると、それらは使用されるべきではありません。 この奇妙な「革命」はエカチェリーナ 2 世によって始められました 、彼女の孫たちにはギリシャ語の名前、アレキサンダー（アレクサンダー大王に敬意を表して）、コンスタンティノス（コンスタンティヌス大帝に敬意を表して）、そしてニコラオス（ギリシャ語の「勝利」と「人民」から）を付けるよう命令しました。
問題は、皇后が野心的な地政学的計画を持っていたことであり、時間が経つにつれて、それはほとんど強迫観念になった：ギリシャ帝国の形でのビザンチウムの復活 - ロシアと同盟を結んだ国家であり、その設立によりオスマン帝国とイスラム教はヨーロッパから追放されるでしょう。
この考えは、21世紀から見ると極端な宗教的不寛容と見なすことができますが、オスマン帝国はヨーロッパと当時知られていた世界全体をイスラム教に改宗させるという考えに基づいて創設され、拡張されたことを理解する必要があります。しかし、エカチェリーナにとって文化と宗教の闘争は主にイデオロギー的な構造であり、ボスポラス海峡の支配はペトログラードにとってより大きな関心事でした。
エカチェリーナは、自分の 2 番目の孫であるコンスタンティヌスを将来のギリシャ皇帝とみなしていました この珍しい名前は、まさにこの計算によって付けられました。つまり「長期的に」プレーするつもりだったが、それでもイギリスとフランスの強い反対により「ギリシャ計画」の実現は大幅に遅れた。ロンドンとパリでは、彼らはロシアの強化を恐れ、ペトログラードでは必要な代償として「ヨーロッパの偉大な患者」である崇高な門を検討した。
愛する祖母の夢を実現する本当の機会が皇帝アレクサンドル 1 世に現れたのは、バルカン半島でギリシャ革命が勃発した 1820 年代初頭になってからでした。 ギリシャの歴史を知らない人は、たとえば、革命とその後の出来事はロシア皇帝の陰謀だったなどと誤解しがちです。これは、ヨーロッパ諸国にとって秘密ではなかったエカチェリーナ 2 世のビジョンから始まる出来事の単純な列挙から生じると考えられています。
独立ギリシャ共和国の初代大統領[知事]はヨアニス・カポディストリアスとなり、皇帝に近い人物であり、1816年から1822年にかけてロシア帝国の外務大臣を務めた。この共和国を創設した革命は、ロシア軍の将軍でアレクサンドル 1 世の元補佐官であったアレクサンドル・イプシランティスの反乱から始まりました。最後に、革命の「頭脳」の役割を果たした「友好協会」組織と、組織センターはロシアのオデッサに設立され、本拠地を置きました。
今日、この種のデータは「モスクワの手」の関与を示す強力な証拠となるだろう。しかし、1820 年代の歴史的現実はこのシナリオを否定します。ギリシャは復興を開始し、ロシア皇帝の意志に反してトルコからの独立を達成しました。
アレクサンダーは、若い頃の自由な概念と同時に祖母の夢を放棄し、人生の終わりを迎える前に鬱と反動に陥った。一説によると、彼は過去に個人的に指揮していた帝政親衛隊セミョノフスキー連隊の反乱によって最終的に解散させられたという。いずれにせよ皇帝はもはやオスマン帝国を主な敵ではなく、 あらゆる革命や動乱を主な敵と見なしたのです。
ポルテは歴史的なライバルであり続けましたが、同時に正当な君主制の権威でもあり、反抗的なギリシャ人は「パンドラの箱」を開けて大陸の他の民族の反乱を引き起こすと脅していました。
ナポレオンの敗北後に設立されたロシア、プロイセン、オーストリアの神聖同盟は主にイデオロギー的な計画であった。東ヨーロッパの覇権家たちは、同盟に参加していなかった「同盟者」さえも革命に抵抗し、革命に対する闘争を支援することに同意した。ギリシャの出来事、つまり革命自体の背景には、アレクサンダーは保守的な見解でヨーロッパ中に知られていたオーストリア首相兼外相のクレメンス・フォン・メッテルニヒの影響下にもありました。
正統派ギリシャ人の先頭に突進してきたトルコ人の残虐さでさえ、皇帝の頭の中にあった新しい世界のイメージを揺るがすことはできなかったのです。 当時、彼はすでに正教にはほとんど関心を持っておらず、自衛のために必要な場合を除いて非暴力の原則を主張するクエーカー教徒に同情し始めた。したがって、この特定のケースではオスマン帝国が自衛のために行動していることが明らかになりました。
厳密に言うと、アレクサンダーはギリシャの独立に反対していたわけではなかった。実際、彼は賛成していたものの、その指導者たちが反逆して抑圧者の血を流さないという条件付きだった。言うまでもなく、これはまったく非現実的であり、現実の生活とはかけ離れています。
コンスタンティノープル総主教グレゴリウス 5 世が殺害され、階級衣装を着たまま家の門で絞首刑にされたときでさえ、ペトロポリスは門との関係を断つだけで反乱軍を助けませんでした。 カポディストリアスは主君に限りなく忠実でしたが、国民感情の圧力（言い換えれば、利益相反）に耐えることができず、辞任を求めました。
アレクサンダーのこの態度は、ロシアの貴族と知識層のかなりの部分を彼に敵対させた – ギリシャ闘争は、正統派保守派とリベラル進歩派の両方に好まれました。その中には、例えばプーシキンも含まれますが、プーシキンはそれ以来、「祝福された」ツァーリを徹底的に嫌っていました。
フランスとイギリスでは、ギリシャ人の社会的支援が莫大な規模になりました。 これには多くの要因が寄与した。トルコ人の蛮行（まったく想像を絶する）や同胞の英雄的行為を描いたギリシャ人離散の行動から、建築、哲学、文学などあらゆるギリシャ的なものに対する当時の広範な流行に至るまでである。自分のお金で船を購入し、ギリシャ人のために戦いに行った詩人でありジョージ・バイロン卿の物語は、学校の教科書で誰もが知っています。
その中でも世論の圧力を受けて、イギリスとフランスの指導層はギリシャ独立に関する見解を修正しました。 エカチェリーナ 2 世の時代のように、西側とロシアがギリシャ問題に取り組み始めたが、役割が逆転したという逆説的な状況が生じました。
ロンドンとパリは非常に巧みなゲームを展開し、一方ではギリシャに有利な紛争解決にロシアを引き込もうとしたが、他方ではロシアがこの地域での立場を強化するのを阻止しようとした。ニコライ1 世がロシア王位に復帰した後最終的にはそうなりましたが、彼は弟の政策をギリシャ方向に修正し、トルコの「肉製造機」を無視することはさらに不可能になりました。バルカン半島のキリスト教徒に対してです。
その結果、ロシアはギリシャ革命の勝利（主に政治）には貢献したが、それによって何も得られなかった。イギリスはギリシャの独立の出現を支持して、戦略的に重要な点がほとんどない非常に狭い地域をギリシャに与える用意があり、 もちろんコンスタンティノープルもなしでした。 このようなギリシャは、たとえ「従順」をやめたくても、ロシアを強化することはできないだろう。ギリシャ国家内に住んでいたギリシャ人は、周辺地域外に比べて 6 ～ 7 分の 1 でした。
同時に、ニコライ1世は神聖同盟の理念と原則に真っ向から傾倒し、ギリシャの反乱軍の成功にひどく失望していたメッテルニヒを大いに喜ばせた。その後、「聖なる同盟国」はロシアを陰謀し、意図的にロシアの利益に反して働くだろうが、新皇帝にはそれ以外のことはできなかった――基本的に彼の兄は正しかったのだ。ギリシャ革命のスローガン、その熱狂、その歌、皇室の恥ずべき立場とは対照的な功績は、デカブリストに重大な影響を与えました。
我々自身の革命の試みは、まだ生まれていなかったビザンチン皇帝コンスタンティヌスが弟にロシアの権力を譲ったときの後継者危機のおかげもあり、すぐに実現しました。レーニンの有名な表現によれば、この蜂起によってデカブリストは「ヘルツェンを目覚めさせた」のである。しかし、彼ら自身もギリシャ人によって目覚めさせられました。