1821年のギリシャ独立戦争(ギリシャ革命)において、女性たちは決して傍観者ではありませんでした。自ら闘争に参加し、独自の組織を結成し、秘密裏に武器を購入し、所有する船を革命に投じたのです。「21年の女船長」たちは歴史を彩り、その豊かな活動は、ラスカリナ・ブブリナや「アイノスの女船長」ドムナ・ヴィズヴィジといった代表例を通じて、後世へと語り継がれています。
海に命を懸けた女船長たち
ブブリナは、とりわけトリポリツァにおける戦士たちの妥協や対立をめぐる場面で中心的な役割を果たしました。彼女は競合者たちの許可を得たうえで、単独で講和と戦利品の分配に動いたのです。
一方、ドムナ・ヴィズヴィジは家族全員とともに闘いに参加しました。数多くの大砲と乗組員を擁する船「カロミラ」を率いた彼女は、ハルキディキ地方のあらゆる蜂起に関わり、フィリキ・エテリア(友愛協会)の資金集めにも貢献しながら、武器弾薬やエマヌエル・パパ本人をイドラ島まで輸送しました。
スパイとして暗躍した女性
コンスタンティノープル出身のマリゴ・ザラフォプラは、スパイとしてトリポリツァとナフプリオで活動しました。フィリキ・エテリアに入会し、多くの戦士を救い出すとともに、船の装備や乗組員・戦士への報酬のため自身の財産をイドラに提供しました。さらに、ファビエールのカルィストス遠征にも資金を提供しています。
全財産を捧げた女性戦士たち
闘争で活躍した女性戦士の中でも際立つ存在が、ミコノス出身のディアスポラ・ギリシャ人の戦士マント・マヴロゲヌスです。彼女は闘争のために全財産を投げ打ちました。アシミナ・ブラもまたこの闘いに身を捧げた一人で、フィレッセン(親ギリシャ主義)の画家たちは、アクロポリスの戦いで大剣を手にする彼女の姿を描き留めています。
啓蒙思想を運んだディアスポラの知性
啓蒙思想のギリシャへの伝播において不可欠だったのが、学者・翻訳者・作家として活躍したディアスポラの女性たちです。彼女たちは啓蒙主義の著作を翻訳し、その思想をオスマン帝国支配下のギリシャ人たちへと広めました。
エピロス出身のエリサベト・カストリツィウとラルー・カラッザは、ルーマニアとイタリアで生まれ育ち、二つ、あるいは三つの言語を操りました。文献の翻訳を行い、様々な活動にも参加した彼女たちの足跡は、当時の新聞やフィレッセン絵画にも記録されています。
「歴史の主体」としての女性たち
こうした女性たちのほかにも、女船長コンスタンティナ・ザカリアスやスパルタ出身のスタヴリアナ・サヴァイナなど、革命に参画した多くの女性の存在が知られています。西マケドニア大学社会科学人文学院の現代ギリシャ史・文化教授、イフィゲニア・ヴァンヴァキドゥ氏は次のように述べています。
「これらすべての女性は、当時、歴史的かつ政治的な主体として存在していたのです。あらゆる社会的・民族的解放革命に見られる犠牲者や虐殺された人々としてだけではなく」
同氏はこう問いかけます。「すべての戦士を支えていたのは誰か? 火薬を作っていたのは誰か? 弾薬を運んでいたのは誰か? 家族の暮らしを支えていたのは誰か? 戦闘のたびに戦利品を分配していたのは誰か?」。娘であり、母であり、姉妹であり、妻でもあった多くの女性たち、そして力強い女性集団の存在こそがその答えです。今日の歴史家たちは、文書や証言、史料、国家公文書館の資料、彫刻、版画、絵画を通じて、こうした女性たちの存在を明らかにしつつあります。
認められなかった功績と権利の欠如
当時、革命における女性の役割は正当に評価されていたのでしょうか。同氏の答えは否定的です。個別には認められた例もあるものの、すべてのケースではなかったといいます。
「多くの女性も、多くの男性戦士も、恩給を受けられないまま亡くなりました」。その典型的な例として挙げられるのがドムナ・ヴィズヴィジです。彼女は我が子と別れることを余儀なくされ、子をフランスへ送りました。そこには、裕福な親ギリシャ主義のブルジョワ女性たちが集め、保護していた戦争孤児たちがいました。
「ほとんどの女性が苦しみました。制度がなく、権利がなかったからです」。女性に財産権はなく、船乗りの未亡人は再婚しない限り、財産を兄弟や子孫、あるいは海軍省そのものに奪われました。海軍省は彼女たちの船を接収し、武装を奪って雑役船へと変えてしまうのです。そもそも当時は離婚の制度すらなく、今日存在し認められているような婚姻に関する法的枠組みもありませんでした。
今こそ語り継ぐべきメッセージ
それでもヴァンヴァキドゥ氏は、今日この問題を取り上げることの重要性を強調します。「私たちは今なお、自由、平等、教育というフランス革命以来の権利と要求を求め続けているように見えます。法治国家とジェンダーの平等を依然として求めているのです。歴史においては、女性も男性と同じくらい重要です。なぜなら、女性たちは歴史的・社会的な物語、すなわち平和の物語を形作っているのだから」。
このメッセージは時代を超えて常に意味を持ちます。「戦争は残虐さを生み出します。私たちは、女性たちの役割を通じて平和を浮き彫りにできるのです。戦士であれ、難民であれ、故郷を追われた者であれ、母であれ、妻であれ、姉妹であれ、あるいは政治家、学者、翻訳者であれ、女性たちは今もなお支援を必要としています」。
出典:P. Yultsi、APE-MPE(アテネ・マケドニア通信)