スパルタ （ギリシャ語でスパルティ）は、古代ギリシャの都市、ラコニアの首都であり、ペロポネソス半島で最も有名な都市でした。それは、その厳格な性格、若いスパルタ人に課せられた暴力的な教育モデルによって古代からの精神を特徴づけましたが、ラケダイモン人の奴隷人口（ヘロット）の大多数に留保された運命でもありました。 5世紀に。平均。西暦後、スパルタはアテネとの長いライバル関係を維持し（ペロポネソス戦争、紀元前 431 ～ 404 年）、勝利を収めました。しかし、覇権の時代が続いた後、その権力はテーベによって奪われました（レウクトラ、紀元前 371 年）。マケドニアの拡大により、その政治的役割に終止符が打たれた。紀元前146年にローマ帝国に編入。紀元前、4 世紀に西ゴート族によって破壊されました。私たちの時代の。
スパルタの起源
スパルタ人、ラケダイモン人、ラコニア人を混同しないでください。 「ラコニア」という用語は地理的な用語です。ラコニアはスパルタの地域、領土、さらにはスパルタ都市の風景です。ラコニアの住民はラコニア人ですが、これはかなり広い意味です。より限定された核はラケダイモン人のものであり、ラケダイモンという用語はホメロスにすでに見出されているため、非常に古い起源の言葉です。これはラコニアの戦士、ひいてはスパルタの住民を指す言葉です。これらのラケダイモン人は軍隊で戦うスパルタ人であり、ペリスも含まれます（後者は完全な国民ではありません）。最後に、ハードコアはスパルタンです。最初は数千人の男性が、少数になるまで縮小していきます。
16 世紀からミケーネ時代にかけてペロポネソス半島のこの地域に居住していたことが証明され、その都市がはホメーロスの著作の中で言及されているが、スパルタが実際に歴史に登場するには、半島にドーリア人が定着するまで待つ必要がある。ドリアンの都市はテーベの植民地企業から来たようです。しかし、スパルタの建国は 770 年から 760 年頃の共生主義の成果でもあり、その後のテーベ起源のアイギッド部族の支援によるアミクレイア併合の結果でもあります。
スパルタ人は急速にラコニアに対する覇権を拡大しました。この征服と奴隷化の権利を正当化するために、彼らはヘラクレスの子孫であるヘラクレイデスの行為に関連した伝説を生み出しました。ヘラクレスは弟に脅かされていたティンダレウス王の力を救うことに成功する。したがって、ヘラクレスはスパルタを共同で統治したことになり、それがスパルタ人がヘラクレスの子孫であると主張する理由です。ヘラクレイド朝はスパルタを離れ、追い出され、ペロポネソス半島に避難します。ヘラクレイド朝の帰還は紀元前 11 世紀に遡ります。古典期には、スパルタの王はヘラクレイドであり、人々はドリア人の侵略から来たという伝説が広まりました。
7 世紀、スパルタ人は多くの戦いの末、難なくペロポネソス南部を征服しました。特にメッセニアでの 2 つの戦争はそれぞれ約 20 年続き、多くの政治的影響をもたらしました。多くのスパルタ人は海外に広がり、キクラデス諸島 (テーラ、メロス) や南イタリア (ターラント) に植民地を設立したり、他の都市、特にクレタ島に定住したりすることもありました。しかし、スパルタの「大陸」の力は、「骨の折れるメッセニアの併合」のおかげで確保されており、これにより都市はその繁栄に基づいてかなりの土地富を得ることができました。
スパルタ、君主制？
ラケダイモン憲法 (politeia) は、君主制、寡頭制、民主制の両方の要素を含んでおり、非常に複雑です。これは、急進的な民主主義憲法であるアテネとは異なり、古代人が混合憲法と表現する憲法である。アリストテレスは著書『政治』の中でこの憲法について説明しています。スパルタに対する君主制という用語は、単一の君主の権力を意味するため不適切であるが、スパルタには単一の王ではなく複数の王が永続的に存在する。二重の王族について話さなければなりません。 2 つの王朝が並行して存在するスパルタの組織は、ギリシャ全土でも独特です。これら 2 つの王朝は、アギアデス朝とエウリュポンティデス朝と呼ばれます。
スパルタの歴史を通じて、この二重の王族が存在することになりますが、スパルタ人はそれを二人の双子によって説明することはほとんどありませんでした。同時に母親の胎内から出てきたであろうから、最年長を知ることは不可能だっただろう。この二重の王権は何度か圧政を阻止したであろうし、したがって安全策とみなされていただろう。スパルタの歴史の中で、二人の王のうちの一人が過度の野心を示したとき、二人の王の間で対立した例があります。実際、二番目の王は権力を共有しなければならないことを王に思い出させるために常にそこにいたのです。スパルタ人は圧政を決して支持しませんでした。
古代都市の政治組織
アリストテレスが貴族の権威とみなした主要な政治団体は、ゲロンテス評議会、つまりゲルーシアです。ゲロンテ人は老人たちで、その数は28人で、これに二人の王を加えると30人になります。多大な権限を持つ貴族の評議会である。エントリー要件はかなり制限されています。あなたは60歳を超えているはずです。経済的な側面もあります。選ばれるのは最も裕福な人々です。
さらに、貴族の指定である選挙もあります。ジェロンテ氏は終身選挙で選ばれ、国民に対する説明責任はない。言い換えれば、ゲロンテ人は事実上何も恐れていない。これは、治安判事が記録の再編集に参加しなければならないアテネとは異なる。アリストテレスによれば、ゲロンテスは最も腐敗した組織である。元々は、殺人事件を裁くスパルタの最も重要な法廷です。ジェルーシアもブーレと同様の政治権力を持っています。
5 世紀から 4 世紀にかけて、プロボウリューティック機能はエフォールに移されました。これは間違いなく、汚職とジェロンテ人の生き方のせいです。したがって、エフォールは、5 つのエフォールの集合体としてますます大きな力を持ちます。
これらの治安判事は、少なくとも一部は民衆から採用されたようです。徐々に、彼らは最も重要な事件のマスターになります（ゲルーシアに残された殺人事件を除く：民事法事件、契約書、財産問題は、わずか5人でそれぞれのビジネスを個別に判断するエフォールの手による法的事件になります。）少しずつ、それらは都市のすべての生活を管理する一種の恒久的な政府に変わり、そこから、それが合議制の専制政治の一形態であると考えるアリストテレスによって下された判決によって、エフォルは1年間選出されます。>
彼らは民法事件を裁判するだけでなく、秩序、伝統、道徳が確実に尊重されるようにします。彼らは、スパイや国民を監視し、政権に対する陰謀者、特にペリスやヘロットを特定する責任を負う一種の政治警察となる。彼らはまた、ゲロンテスと王たちを監視する責任もあります。彼らは、反逆罪で裁判にかけられる可能性のある王に対して訴訟を起こす権限を持っています。エフォルによって死刑を宣告された王もいます。
エクレシア、その後アペラと名付けられた議会はスパルタで権限を持っていますが、その権限の範囲についてはテキストがあまりにも簡潔すぎます。もともと宣戦布告をするのは王たちでしたが、ペロポネソス戦争（少なくとも431年）からは、宣戦布告をするのはホモイオイ（人民の集会）でした。国民は王の助言に反して決断を下します。
若いスパルタ人の教育
アゴジェ内での若いスパルタ人の教育は、規律、荒らし、永続的な模倣に基づいています。ギリシャの他の都市と同様、教育は 7 歳から始まります。スパルタはトレーニング期間で際立っています。たとえば、アテネでは、教育は 12 歳から 14 歳の間に終了します。スパルタでは、それは最長20年、ある意味では最長30年続く可能性があります。 「形成の各段階」で、スパルタンは新しい「ステータス」を獲得します。 30歳になると、スパルタ人はヘボンテスまたはネオワと形容されるが、アゴジェに入ったときはまだパイデスにすぎない。彼はまだペドノームの権限下にあり、海外旅行はできません。
「通常」コースに加えて、芸術、文字、詩、ライティング、アクセントの指導彼らはすぐに集団生活の訓練を受けます。 7 歳から、子供たちはグループに分けられ、一緒に働くことが奨励されます。 12歳ごろ、彼らは葦を使って自分たちで作った藁のマットレスで一緒に眠ります。子どもたちは年齢グループに分かれています。非常に早い段階で、ペイデスは服従し、良い行動をとらなければなりません。規律は厳しいです。彼らが奴隷ではなく尊敬される指導者と常に対峙しているという事実は、この敬意の考えを強化します。それぞれの子どもは、訓練に参加する国民の権限に従うものとします。ペドノームと鞭持ちは、体罰から食事の剥奪に至るまで、ペイデスに多くの罰を与えることができます。
急速教育は 12 歳からさらに強化され、アゴジェ内の一種の段階を構成します。クセノフォンは、「子供たちにサンダルを与えて足を柔らかくする」他の都市の柔らかさを公然と批判しています。スパルタでは、パイデたちは裸足で歩き、一年中上着は一枚だけ着ています。彼らが受け取れる食料はほんの少量であり、略奪によって賄わなければなりません。私たちはチーズのような「儀式的窃盗」を目撃しています。しかし、他の儀式と同様、矯正のペナルティを課せられる限り、いつでも行うべきではありません。私たちは飛行を通じて、監視者と狩猟者のスパルタ精神を奨励したいと考えています。
しかし、この集団生活には、若者間の激しい「競争」も隠されています。誰もが最高の兵士になることを望んでいます。そして、300 人のヒッピーで構成される王室警備隊のリーダーである 3 人のヒッパグレテの 1 人になってみませんか。クセノフォンは再びこの社内競争の話題について、「彼らはライバル関係にあるため、会えばどこでも拳を交える」と述べている。しかし、衝突もアゴーゲの一部であり、各国民が戦闘員を引き離す権利を有するという非常に特殊なルールに従います。
ペイデ同士で形成される絆に加えて、年上のスパルタ人との関係も築かれます。そのとき私たちは、「教育的青少年化」と呼ぶべきものを目撃します。プルタルコスやエリエンのような哲学者が、少年との性的関係は追放または死刑さえも罰せられると断言したとしても、他の文書は、この種の関係がスパルタで実践されていただけでなく、認められていたことを示唆しています。さらに、プラトンは律法の中で、スパルタで行われていた「不自然な愛」を非難しています。いずれにせよ、これらの少年的な関係は、親モデルの置き換えを奨励し、相互扶助だけでなく親密な関係を促進したため、アゴジェ内で大きな教育的役割を果たしました。
スパルタとアテネ、比較可能な 2 つの都市
アテネとスパルタは 2 つの都市国家で、政治的権利は法律上もはや子供ではない男性に厳格かつ完全に留保されています。古代ギリシャの子供には法的権利がありませんでした。この 2 つの国家には、奴隷や奴隷だけでなく、その領土に住む大多数の人々が完全に排除されているという共通点があります。古めかしい時代から女性は排除されてきました。いくつかの政治法令の発見のおかげで、ある女性が特定の公共建築物、特に主要な建物であるブルテリオン (紀元前 2 世紀) の建設や修理の費用を支払えるほど裕福だったことがわかっています。
しかし、女性は決してそこに座ることはありません。すべてのギリシャの都市の主な本質的特徴の 1 つは、古代を通じて政治的領域から女性が排除されていたことです。子供は出生時に非国民とみなされ、都市によって異なる年数（アテネとスパルタでは18～20年）を経なければならない段階を経る必要がある。この時代は古代の遺産であり、それは今日でも明らかです。外国人の排除は、アテネであろうとスパルタであろうと、すべての政治的権利から完全に排除されるものであり、地方（国会レベルでの値下げは地方治安判事）よりも全国的な政治生活（ブーレ、エクレシア）に対するものである。
スパルタの女性
これら 2 つの都市では、市民権とその必然的帰結 (完全な絶対的自由) はごく少数の人たちに留保されています。街を守るもの。したがって、この男性の特権は戦う者だけに与えられています。しかし女性は決して戦争には行かない。アテネでは、メティックは重歩兵（重装歩兵の精鋭軍団、5世紀のアテネでは国民3万人に対して1万人）から除外されている。軽歩兵戦闘機はペルタストであり、メティックもそれに参加します。彼らの数は国民とほぼ同じです。
ジェンダー差別は、今日では刑法または民法と呼ばれるものに至るまで、法律の領域に広く広がっています。主な不平等は所有権に関するものです。アテネの法律では、女性は決して何も所有しない。彼女は仲介者にすぎず、父親の財産の一部を息子たちに伝えるリンクにすぎません。彼女はこの厳密に男性的な遺産の管理者にすぎないため、エピクレアの娘という特定の法的カテゴリーが作成されます。状況は基本的にスパルタに似ています（エピクレラの女の子がパトルショイの女の子に対応する）。法的な観点から見ると、スパルタと同様にアテネでも少女は永遠の未成年者である。ちょっとしたニュアンスで…
特定のドリア諸国、クレタ島では、女性が少し異なる状況を楽しんでいることがわかっています。私たちは、考古学者によって発見された、古いアルファベットで書かれた法典であるゴーティン法典の発見のおかげでこのことを知りました。少なくとも紀元前 5 世紀に遡るこのゴーティン法典は、女性の法的地位について教えてくれます。このドリアンの都市 (ゴーティン) では、女性は兄弟に比べて財産の半分を相続しなければなりません。
ほとんどの歴史家は、少佐の地位と比較することなく、この法律により娘の経済的安全が保証され、父親による持参金の強奪が防止されたと考えています。また、数は少ないものの、この都市では女性はもはや未成年者ではないと考えている人もいます。ゴーティンの規範によってもたらされるこの微妙なニュアンスとは別に、女性は政治的および法的な点で永遠の未成年者です。
スパルタ市民権
スパルタになるには、嫡子でなければなりません。アテネの市民権は、スパルタと同様、血の権利に基づいています。あなたは大人になって、適切な両親を持っていなければなりません。父親と母親は、遺伝的には先住民の祖先（ジェノス）を持っています。ギリシャのどの都市もジュソリによって統治されませんでした。リュシアスとは、紀元前 400 年頃に住んでいた、ロゴグラファー（現代の弁護士）という職業を持っていたアテネに与えられたメティックです。彼は父親から受け継いだ財産の多くをアテネの民主主義を守るために捧げました。彼の資金は、30 人の政権に対する反乱の資金調達に役立ちました。報酬として、形式的な理由で取り消される前に、法令によって彼に市民権が与えられた。スパルタと同様にアテネでも、血の権利は間違いなく、最近の進化、つまり執拗な精神の終焉の結果です。
クレイステネスが 508/7 年にアテネに民主主義を確立したとき、政権反対派はクレイステネスが国民を集団化したとして彼を非難した多くの外国人がアテネに居住しています。古い常識を反映して、居住外国人を帰化させることはまだ可能だったようです。 451年、アテネ議会はペリクレスの主導で、父親がアテナイ人で母親が国民である子供だけが国民となるという非常に重要な法律を可決する。この法律には、母親がアテネ出身ではない数千人のアテネ国民に対する大量放射線照射が伴う。一部の情報源によると、この法律は遡及的に適用されるものであったと考えられます。
おそらく、メンタリティの進化と市民団体のそれ自体への撤退が見られるでしょう。市民権は守るべき特権となる。紀元前 5 世紀以降、ギリシャの都市はもはや拡大することを意図しておらず、市民権は少数者の手に残されなければなりませんでした。これはローマの歴史の逆の進化であり、ローマが近隣の都市を吸収するというものです。
社会と政治
政治的な観点から見ると、この 2 つの都市では市民の間に政治的カーストが存在しないことがわかります。治安判事の職能は、国王を除いて決して世襲されるものではない。それは王朝原理の消滅である。宗教上のカーストもありません。つまり、司祭になるのは（一部の例外を除いて）くじ引きで選ばれたか、スパルタで選出されたと思われる国民だけです。このテーマはかなり物議を醸している。この平等主義は、当時のエジプト、インド、近東とは対照的です。指導者に対する不信感も根深い。両方の都市（ジェロンテスとキングスを除く）のオフィスは毎年開催されます。
これはアテナイのすべての治安判事の場合であり、スパルタ国家の主要な治安判事（エフォル）の場合にも当てはまります。治安判事に対するこの不信感には、適用の可能性も伴います。2 つの都市で判事に対する裁判が行われています。スパルタでは、判事はお互いをコントロールしますが、原則は同じです。判事は全能ではありません。私たちは中世や現代の君主制とは正反対です。指導者に対するこの不信感は民主主義の特権ではありません。スパルタは寡頭制です。それは、ホメロスの王が家族が権力を共有する貴族の評議会に取って代わられたとき、寡頭政治とともに生まれました。
爆発と力の均衡（エフォールの力の上昇）を伴います。パウサニアスはエフォールの権力の台頭に関するパンフレットを書いています。これら 2 つの都市では、人民議会は古典期およびヘレニズム時代にかなりの権限を持っていました。宣戦布告や平和批准、法律の直接投票、および主要治安判事の選挙などです。この観点から見ると、アテネはスパルタと同様、ギリシャのほとんどの都市と同様に民主主義国家です。
ギリシャの舞台におけるスパルタの台頭
スパルタの最初の紛争では、メッセニア (ペロポネソス南西部の州) とアルゴス (北東部に位置する都市) が対立しました。メシニア戦争は紀元前 668 年頃に終わりました。西暦、メッセニアのドリア人の敗走により、そのほとんどがヘロットの地位に落とされた。アカイア人の末裔やアルゴスのドーリア人との戦争では、スパルタ人は主にアカイアリーグに対して勝利することが非常に多かった。
スパルタはギリシャの舞台でますます自己主張を強めています。市に有利な寡頭政治体制を支援し、近隣都市と同盟を結ぶことで自らの利益を守っている。権力を強化し、潜在的な脅威を無力化することが、征服力の低い外交の鍵となる。しかし、その軍事力のおかげで、ギリシャはますます頼みの綱として、またギリシャの利益の擁護者としての役割を果たしているように見えます。 525 年頃に設立されたペロポネソス同盟は、この外交政策の現れです。
6 世紀初頭、クレオメネス 1 世 (520-488) はより野心的な外交政策をとっていました。スパルタはピシストラ朝の回復を試みるためにアテネなどペロポネソス半島の外でより積極的に介入したが、アイギナ島の住民がペルシアの支配を受け入れたため、アイギナ島にも介入した。この最後の遠征は失敗であることが判明し、クレオメネス 1 世の滅亡につながりました。しかし、メッセニア人、アルカディア人、アルゴス人が率いるペロポネソス国内のトラブルは続いています。 494 年にスパルタはアルゴスを破りました。
しかし、メッセニアの動乱は 460 年代まで続きました。しかし、スパルタはその力の限界を認識しており、遠方への遠征を拒否した。 579 年にプラタイアから、516 年にサモスからの外敵に対する援助要請が拒否された後、スパルタは軍事介入はできなかったものの、490 年の第一次ペルシャ戦争でアテネを支援することに同意しました。
ペロポネソス戦争とスパルタの崩壊
厳格な規律の中で育てられたスパルタ人は、愛国心のために自らを犠牲にすることができる、獰猛で禁欲的な戦士の種族となりました。これは、戦争中にテルモピュライで亡くなった 300 人の英雄によって示されています。戦争には医療が必要だが、健全な政治経済計画を採用することができない。紀元前431年に勃発したペロポネソス戦争。紀元前、スパルタとアテネの対立は最高潮に達した。 20 年以上にわたり、スパルタ軍は恐ろしいアテネのタラソクラシーに直面することになります。
紀元前 404 年にアテネが敗北した後。 J.-C.、スパルタはギリシャを支配しました。しかし、彼の柔軟性のなさは新たな戦争を引き起こし、スパルタはエパミノンダスが指揮するテーバイ軍に敗北しました（紀元前 371 年）。都市は権力と領土を剥奪され、元の国境に戻される。その後、スパルタはローマのアカイア属州の一部となり、ローマ帝国の初期数世紀に再び繁栄したようです。都市自体は、西暦 336 年にアラリック 1 世が指揮したゴート族によって破壊されました。広告
1834 年に設立された現代都市スパルタは、古代都市の敷地の一部を占めており、ラコニアの首都です。発掘調査により、ローマ時代の寺院や公共の建物、劇場の遺跡が明らかになりましたが、遺跡は少なく、古代の都市の評判に不釣り合いです。
参考文献
- スパルタ、エドモンド レヴィ。ストーリー ポイント 2003 年
- 芸術、武器、法律の都市スパルタ、ニコラス・リチャー著。ペリン、2018 年
- ジャクリーン クリスティアンとフランソワーズ ルゼ、スパルタの地理と神話。 U、アルマンド・コリン、2007 年